讀蘇東坡傳有感：入云深處亦沾衣-免費(fèi)閱讀
【正文】 蘇東坡遇有邪惡，則“如食中有蠅，吐之乃已”,如他厭惡一詩人的詩，就說是“食瘴死牛肉，飽后所發(fā)者也”.作者說他“一直卷在政治漩渦之中，卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)之上”,敢跟皇上說“苛政猛于虎”的也許只有他了。有一張某向他請求長壽良方，他說：安步以當(dāng)車，晚食以當(dāng)肉。深居不出，則是學(xué)習(xí)練道家的絕食和氣功，此興致從何而來？原是羨慕弟弟子由的元?dú)鉄òl(fā)，想變得精神些罷了。這種思想與心靈，不過在這個人世間偶然呈現(xiàn)，曇花一現(xiàn)而已。他只求獨(dú)行其是一切付之悠然。不幸未竟全功，只成功了一半，乃一笑而逝。蘇東坡天生聰慧，對佛理一觸即通，因此常與僧人往來，他也是第一個將佛理入詩的。有一次，蘇東坡寫文章力辯文章使人感到快樂的力量，就是文學(xué)本身的報(bào)酬。文章有此等特性，文章便不至于索然無味，而我們也就不怕沒有好文章讀了。夫言止于達(dá)意，則疑若不文，是大不然。歸根結(jié)底來說，文學(xué)上萬古不朽的美名，還是在于文學(xué)所給與讀者的快樂上，但誰又能說究竟怎樣才可以取悅讀者呢？使文學(xué)作品有別于一般作品，就在于精神上取悅于人的聲韻、感情、風(fēng)格而已。但是這還不足以道出蘇東坡的全部??蘇東坡在中國歷史的特殊地位，一則是由于他對自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移，二則是由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。在陰間路上遇見了章惇，決心又還了陽。趕路時(shí)值深秋，蘇軾看見驛站邊的樹木依然翠綠欲滴，便問迎接他的小吏是何樹，小吏回答是荔枝樹，蘇學(xué)士大喜道：“有荔枝吃便可安居嶺南”，在別人眼中的嶺南煙瘴之地在蘇軾眼中卻是洞天福地，他到此如游魚得水，大飽口福的同時(shí)心滿意足地賦詩一首：羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)“烏臺詩案”，讓他他遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒能在一個地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩，正如他自己曾講：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”?？v觀《蘇東坡傳》，他堪稱百科全書，萬能全才，無不讓人佩服。從才華來看，他是一代文豪，他一生著作頗豐，著七百多少詩詞，《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌按說，被政敵打壓數(shù)年之久，反攻的時(shí)刻終于來之不易地出現(xiàn)，本該拼盡全力償還這幾年的苦痛，令他也感受體味……但蘇軾是蘇軾，絲毫不以政見不同或是坑害過他公報(bào)私仇，反倒客觀地高度評價(jià)了他的這位宿敵，說他本意是好的，所提出的政策在理論上行得通，本可以惠及民生，之所以失敗是因?yàn)樯倭诵┰诂F(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐。諷刺也是句句在實(shí)，少有污蔑和欺騙?！钡暮婪?。故而他能脫出常人碌碌無為，日復(fù)一日生活軌道，拋棄欲望的追求，唾棄名利的纏繞，從而獲得個體的獨(dú)立，逃離人生的困境，縱使塵滿面，鬢如霜，也能同歲月一起悠悠變老，同生命并肩走到白頭。他是如此鮮活的在十丈紅塵里摸爬滾打，卻不是擺在神壇上慈孝溫文的圣人。”蘇轍真是太了解他的哥哥了。親戚或余悲，他人亦已歌。荒野的冷井，沉默的風(fēng)雨閣，陽關(guān)塞外凄迷紛飛的風(fēng)雪，收歸于他的《文化苦旅》。林先生剖析他的一生已經(jīng)非常全面了，少時(shí)才華橫溢，得到當(dāng)時(shí)文壇泰斗歐陽修刮目相看，以至于因福得禍，科舉中屈居第二。我輕輕地?fù)荛_記憶，慢慢思索著我眼中的蘇軾，蘇子瞻，蘇東坡。這同時(shí)是一個時(shí)代的悲劇，縱容小人為所欲為，而讓懷揣家國情懷，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為天下開太平的有志之士被淹沒，被吞噬。然剛踏出牢獄，酒香濃郁，穿巷而來，他頓時(shí)忘乎所以，揮毫潑墨“畢生文字為吾累，此去聲名不厭低。也許吧，看過這些古代文學(xué)家的傳記，可能是因我讀得不精，但真的只有他的詩詞、事件在我腦海中余音繞梁、經(jīng)久不散。蘇東坡不藏著掖著，不矯揉造作。有些時(shí)候正直與真誠是掛鉤的。這本書沒有史實(shí)記載的東坡傳記那樣文字嚴(yán)肅，林語堂筆下的東坡傳文字親切，字里行間充滿對蘇軾的喜愛之情，人物形象栩栩如生，褒貶鮮明，讀起來輕松、更有趣味性。他以為自己喝冷水過多，覺得特別軟弱無力。蘇東坡的樂天，源于他的生性豁達(dá)，縱然一生命運(yùn)多難，也不悲觀。他在札記里寫道：“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上，白云左
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