【正文】 我想福貴的命運(yùn)雖是電影里的情節(jié)，但是現(xiàn)實(shí)生活中在那樣一個(gè)年代，必定有很多人的命運(yùn)與福貴相似。很多人死了，從歷史長(zhǎng)流中消失了，留下活著的人們，活著的人們只能繼續(xù)生活下去，繼續(xù)活著，延續(xù)著生命的長(zhǎng)度。另外，這部影片也引發(fā)了我對(duì)中國(guó)社會(huì)的思考。一次是在福貴送兒子有慶上學(xué)時(shí)給兒子說(shuō)的。爺爺?shù)娜ナ澜o我的影響真的很大。萬(wàn)二喜他們把老醫(yī)生請(qǐng)來(lái)，但福貴給他們吃了饅頭，吃多了，老醫(yī)生也出問(wèn)題了。缺少其中一個(gè)“恰好”，也許有慶就不會(huì)死了。福貴說(shuō)：“五槍，就五槍，就死了！”這個(gè)時(shí)候我想福貴真正能體會(huì)到什么是生與死，只在一念之間。福貴和春生眼睜睜地看著老全倒下，死去。這些鏡頭或歡喜或悲慟，讓我感觸良多。家珍對(duì)他說(shuō)還欠他們一條人命，要他好好活下去。家珍發(fā)現(xiàn)福貴不再賭以后又回到他的身邊，夫妻倆準(zhǔn)備重新開(kāi)始。那時(shí)候感受不是個(gè)特別深。尤其是福貴的妻子家珍，本來(lái)因兒子之死而很痛恨春生的，始終不能原諒他，她最初說(shuō)那句“你要記得你欠我家一條命”是充滿了怨恨與報(bào)復(fù)之情的。饅頭代表了年輕一代，代表了未來(lái)。如果我們認(rèn)為張藝謀人生觀是宿命的，完全是負(fù)面和消極的，那是不公平的。福貴一家在電影中的悲慘遭遇只是層面上的故事，影片的主旨卻是在演繹人在世上和命運(yùn)抗?fàn)巺s無(wú)能為力的境況，去再現(xiàn)張藝謀欲表現(xiàn)的人生觀。張藝謀就是這么小心翼翼的處理著每個(gè)皮影的細(xì)節(jié)，每個(gè)命運(yùn)把玩的游戲，不停的展示這種永恒的力量，翻云覆雨，滄海桑田，而一個(gè)個(gè)這些獨(dú)立的個(gè)體，只是棋子，只是命運(yùn)手中相互聯(lián)系的玩偶。國(guó)軍的刺刀劃開(kāi)白布，福貴和春生被抓了壯??；共軍用刺刀挑起皮影在燦爛的陽(yáng)光下舉向天空，福貴得到了那張支離破碎卻恭恭敬敬鑲在鏡框里掛在墻上的“革命證明”，而春生開(kāi)上了“死也愿意”的汽車，后來(lái)也就是這么開(kāi)著汽車撞倒了墻，砸死了福貴唯一的兒子有慶。而皮影這個(gè)絕對(duì)的展示中華民族特色的事物，在這里用的絕對(duì)是淋漓盡致。在這部電影中，我比較喜歡的還是場(chǎng)景的設(shè)置。令人感動(dòng)的質(zhì)樸的感情。第二次心里喊出活著，是在龍二被槍斃的時(shí)候，福貴嚇得尿了褲子。活著這部電影非常的長(zhǎng)。這種行為具有兩面性，一方面反映了家珍對(duì)丈夫及其家庭的忠誠(chéng)，另一方面卻從她對(duì)福貴抱有依戀、不離不棄的單純想法中折射出封建觀念中“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”的盲從思想。但這卻是人最初的尊嚴(yán)?！叭酥曰钪?，人之只好活著”這一句話道出了人活著的無(wú)奈和悲哀。對(duì)于富貴有沒(méi)有尊嚴(yán)很多人有不同的看法，我記得觀影后有位女生的回答是說(shuō)富貴活的很沒(méi)有尊嚴(yán)，當(dāng)時(shí)她用了一個(gè)詞茍且偷生。第二處：皮影戲班住因?yàn)楦毁F祖上的房子被槍斃。又讓我想感慨那句話，生著容易，活著容易，可是生活太難了。但到學(xué)校后想不到由于區(qū)長(zhǎng)的開(kāi)車失誤，而導(dǎo)致兒子送命，而這位區(qū)長(zhǎng)就是當(dāng)年與他一起被俘虜，共患難，即使死也想開(kāi)上汽車的兄弟春生。解放后，得到富貴房子的皮影戲班主卻因此被劃為地主階級(jí)受到迫害，而富貴雖在別人的算計(jì)下，輸?shù)袅素?cái)產(chǎn)，卻贏回了自己后半生的性命。影片開(kāi)始主人公富貴給我的印象用今天的話來(lái)形容就是富二代，每天賭博喝酒抽鴉片。緊接著富貴與債主皮影戲班主，因?yàn)楦毁F祖上的房子，皮影戲班主被批斗死。在強(qiáng)大不可測(cè)的命運(yùn)面前，人顯得很弱小，常常很無(wú)奈，只能任由它擺布。從雞變鵝，變羊再變牛，在現(xiàn)實(shí)中是不可能出現(xiàn)的。在電影《活著》中那一直伴隨福貴左右的皮影箱令人印象深刻，在他落魄無(wú)依時(shí)，憑借唱皮影戲糊口，戰(zhàn)場(chǎng)上冒著槍林彈雨他也舍不得丟掉，成為戰(zhàn)俘后正是這個(gè)皮影箱讓他因禍得福，靠給戰(zhàn)士們唱皮影他搖身一變成了干過(guò)革命的人。第一篇：電影 活著 影評(píng)電影《活著》中福貴所處的歷史時(shí)代是上世紀(jì)中國(guó)社會(huì)變革和動(dòng)蕩最為劇烈的時(shí)期，內(nèi)戰(zhàn)、土改、大躍進(jìn)、文革，每一次的經(jīng)歷 都讓人驚心動(dòng)魄。土改、大躍進(jìn)中唱皮影戲都是他生活中的重要組成部分。就像某種童謠和寓言，這只是福貴們對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)生劇變的一種體認(rèn):一方面社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩讓很多個(gè)體感到無(wú)所適從，另一方面這種變化有一個(gè)總的方向，那就是進(jìn)步，人們的生活在不斷得到改善。面對(duì)無(wú)法抗拒的命運(yùn)，人應(yīng)該怎么辦呢?電影《活著》給出了答案:活著。兒子有慶被當(dāng)年一同患難的兄弟春生的汽車撞死??身邊的身一個(gè)個(gè)離去每次都給富貴帶來(lái)刺激，也正是因?yàn)榇恕盎钪秃谩鄙盥裨诟毁F心中，使他在解放初期能放下少爺身架積極的可以說(shuō)是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的去完成村長(zhǎng)給他的任務(wù)；也正是因?yàn)榇?，在撞死有慶的春生要去死的時(shí)候，富貴不計(jì)前嫌的去勸說(shuō)他。過(guò)著紙醉金迷，荒淫無(wú)度的生活。富貴知道后一直大喜，感慨自己當(dāng)初輸?shù)暮?。我真的無(wú)法體會(huì)富貴此時(shí)的心情，本知道區(qū)長(zhǎng)就是自己共患難的兄弟后會(huì)有的高興，卻因?yàn)閮鹤拥乃涝趺匆哺吲d不起來(lái)，本應(yīng)該去深深怨恨的兇手區(qū)長(zhǎng)，卻又是自己當(dāng)初共患難的兄弟，這該是多糾結(jié)的一種復(fù)雜心情。在影片中，導(dǎo)演張藝謀也一直給我們灌輸著一種思想“活著就好”，古人有話——好死不如賴活著。富貴嚇得尿了褲子。我很不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。關(guān)于偶然和必然、命運(yùn)與意志、生與死、理性與情感、價(jià)值與非價(jià)值，在這里都變成無(wú)意義。為家人活著，為自己活著，為以后能過(guò)上好日子活著。不過(guò)，在封建社會(huì)，婦女因?yàn)槿狈Κ?dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，被迫困守夫家，也有迫于無(wú)奈的因素。整個(gè)看電影的過(guò)程我反反復(fù)復(fù)的咀嚼著兩個(gè)字“活著”，活著真好，人只要活著，對(duì)家人，對(duì)朋友就是安慰，就是支柱。葛優(yōu)演得棒極了。心地善良的中國(guó)農(nóng)民。影片中作為風(fēng)雨同舟的妻子，家珍一直是福貴“活著”的一條重大精神支柱，有慶、鳳霞、饅頭都只是遠(yuǎn)方的希望，但家珍這個(gè)相濡以沫的愛(ài)侶的位置卻是任何人都無(wú)法替代的，在小說(shuō)原著中，作者最后還是無(wú)情地摧毀了這個(gè)福貴賴以慰藉的心靈港灣。在影片一開(kāi)頭就出現(xiàn)的皮影戲而且貫穿整部影片，其實(shí)也就是導(dǎo)演在反復(fù)把玩的一個(gè)主題－－命運(yùn)的玩偶。對(duì)于有慶的死，皮影戲的象征意義在前面埋了個(gè)伏筆，那就是有慶端醋給福貴喝時(shí)，福貴噴在白布上的醋，這么蘊(yùn)染開(kāi)來(lái)，仿佛那塊蓋著血肉模糊的有慶身上沾滿血跡的白布。這部電影在總體上給我們的啟發(fā)是很深遠(yuǎn)的，我們也能看出他和小說(shuō)的不同，我覺(jué)得這就是張藝謀導(dǎo)演要給我們展示的，也是我們要去學(xué)習(xí)和深深思考的東西。貫穿整部電影的皮影戲是我們理解這一主旨的最重要依據(jù)?！痘钪分羞€是有很多積極的成分