魯濱遜漂流記讀后感精選-免費(fèi)閱讀
【正文】 看完這本書，讓我十分的感動(dòng)。他被漂到了個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上。但是，貨幣從初始的交易媒介職能逐漸演化為今天這么復(fù)雜的金融系統(tǒng)確實(shí)讓人迷惑并神往。這種貿(mào)易關(guān)系催生了一個(gè)問(wèn)題：魯賓遜是專門抓魚然后和島上的居民進(jìn)行貿(mào)易還是他取得了種子以后，自己再拿出時(shí)間來(lái)種植糧食呢？實(shí)際上，魯賓遜既可以選擇專門抓魚也可以選擇兩者同時(shí)進(jìn)行生產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，亞當(dāng)?斯密的思想根基也是源于這樣一種信念。其實(shí)這正是一直以來(lái)哲人、科學(xué)家思考的事情。魯賓遜的生活水平因其生產(chǎn)率而保持著定的穩(wěn)定性，但是也因某些不確定的因素發(fā)生波動(dòng)。這是一種關(guān)于地理環(huán)境的觀點(diǎn)。然而，自然也并不總是兇神惡煞。這被稱作戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。但是，在這個(gè)過(guò)程中，魯賓遜見證了他的經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。這突如其來(lái)的災(zāi)難使得魯賓遜的物質(zhì)生活降到低谷。這些正是經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)制度的基本思考。而對(duì)這種秩序的確認(rèn)，對(duì)破壞這種秩序的機(jī)會(huì)主義者將遭受懲罰的確認(rèn)，就在人際交往形成了一種信任。即使我們不做過(guò)多過(guò)深的學(xué)理探究，而僅從魯濱遜的這個(gè)時(shí)間表的基本功效來(lái)看，我們也可以發(fā)現(xiàn)制度的重要作用。如果把魯濱遜享受的經(jīng)濟(jì)繁榮類比到一個(gè)國(guó)家中，我們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)國(guó)家國(guó)民的生活水平主要取決于這個(gè)國(guó)家的人民生產(chǎn)產(chǎn)品和服務(wù)的能力。第三個(gè)影響魯濱遜經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的因素就是魯濱遜通過(guò)投入勞動(dòng)和資本抓魚的方式。在這種困境下，魯濱遜要在他的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出和他的其余目標(biāo)之間做出權(quán)衡。但是，魯濱遜的時(shí)間是既定的，每天只有24小時(shí)。我們把編織好的漁網(wǎng)看作是魯賓遜為了抓魚而積累的資本，魯濱遜可以通過(guò)先積累資本的方式，然后再輔以勞動(dòng)來(lái)抓魚。于是他開始做事。更讓我明白：在人的生活中，不可能什么事情都是順順利利，一帆風(fēng)順的。這個(gè)故事讓我讀到生存的道理。在島上生活了二十多年，最后幫助一名船長(zhǎng)把那些水手給制住。”魯濱遜獨(dú)自一人在荒島上生存下來(lái)，最重要的是他的智慧。但他并沒(méi)有放棄希望，以非凡的勇氣和智慧活了下來(lái)，在孤島上存活了下來(lái)，經(jīng)過(guò)他的不懈努力，運(yùn)用和自己所知所學(xué)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于頑強(qiáng)的活了下來(lái)，還救援并教化了野人星期五，成了孤島 的島主。還有當(dāng)他在島嶼的東邊已經(jīng)安定生活下來(lái)時(shí)，又是這種精神激勵(lì)他繼續(xù)探尋，終于發(fā)現(xiàn)了西部的富饒土地?！笨戳诉@本書，我覺(jué)得魯濱遜有很多優(yōu)良品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。山東泰安泰山區(qū)平陽(yáng)小學(xué)四年級(jí):李亦然第三篇：魯濱遜漂流記讀后感魯濱遜漂流記讀后感在寒假中，我讀了《魯濱遜漂流記》。魯賓遜在故事中的表現(xiàn)，讓我大吃一驚，也讓我刮目相看，對(duì)他十分敬佩。在我看來(lái)，我們假想的這個(gè)魯濱遜的故事里面包含了大部分經(jīng)濟(jì)學(xué)智慧。一種是徒手到水里去抓。這個(gè)把資本和勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)產(chǎn)生產(chǎn)出的關(guān)系我們叫做生產(chǎn)函數(shù)。魯濱遜如果休息，他就不能夠把時(shí)間用于捕魚，這樣他休息的時(shí)間是有成本的，成本就是他可以捕到的魚的數(shù)量。我們可以發(fā)現(xiàn)，這種資本數(shù)量的變化將會(huì)使得魯濱遜的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出發(fā)生變化。這種捕魚技術(shù)對(duì)魯濱遜能夠多大程度上有效利用其資本進(jìn)而享有多大的物質(zhì)繁榮十分重要。于是魯賓遜就制定了一個(gè)時(shí)間表，以決定在什么時(shí)間進(jìn)行經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，在什么時(shí)間探險(xiǎn)。這個(gè)時(shí)間表給魯賓遜的生活帶來(lái)的秩序性影響深遠(yuǎn)，并啟發(fā)了經(jīng)濟(jì)學(xué)家，促使了經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考。當(dāng)人們更加愿意合作時(shí)，這在客觀上就促進(jìn)了交流與交換，這種交流和交換增進(jìn)分工。魯賓遜的產(chǎn)出隨著他的技術(shù)進(jìn)步和資本積累的增加而穩(wěn)步增加，魯賓遜享受了長(zhǎng)期平穩(wěn)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和穩(wěn)定生活。他能夠怎么做呢？魯賓遜將會(huì)更加節(jié)儉，積累資本并勞作更長(zhǎng)時(shí)間。就像戰(zhàn)后的日本和德國(guó)，這種迅速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)一點(diǎn)都不神秘，無(wú)非是戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，人們調(diào)整了工作態(tài)度，更加勤勉和節(jié)儉。戰(zhàn)爭(zhēng)就像在國(guó)民財(cái)富的水桶上打開了一個(gè)巨大的漏洞一樣。這種有利的沖擊在我們生活中就好像某一天突然發(fā)現(xiàn)了新的油田，這種自然的饋贈(zèng)會(huì)增加我們的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出。這種分析顯然適用于對(duì)中國(guó)區(qū)域文化的形成。這種對(duì)穩(wěn)定性的體會(huì)和把握至關(guān)重要。持有這個(gè)“決
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