《魯濱遜漂流記》讀后感精選(文件)
【正文】 量就應該越多。在這種稀缺性的制約下，魯濱遜在他的勞動時間和休息時間之間就面臨著嚴格的交替。這種時間的成本困境也是經(jīng)濟學應用得更為廣泛的基本原理之一：天下沒有免費的午餐。其資本數(shù)量和質(zhì)量都將影響他的經(jīng)濟產(chǎn)出。這種產(chǎn)出隨著時間變化的情形叫做經(jīng)濟增長，這種資本變化導致產(chǎn)出的變化正是經(jīng)濟學關于長期經(jīng)濟增長問題的思想靈感。那么，在既定的時間、資本條件下，他的經(jīng)濟產(chǎn)出就會越多。而他的捕魚技術隨著捕魚實踐的增加而增加的過程我們叫做“干中學”（learning by doing）。他決定開始去對這個小島探險，以便對其進行深入了解。對這種制度功效的思考是經(jīng)濟學的重要方面。我們熟知這種猶豫是有時間成本的，因為這將造成無謂的浪費。這種規(guī)則可以規(guī)范人際交往，通過對破壞規(guī)則的行為的懲罰，這種規(guī)則嚴格地塑造了一種秩序性。當秩序和信任占據(jù)主導時，人們就可以明確地預見未來，從而能更好地與他人合作，也能對自己冒險從事創(chuàng)新性試驗感到自信。規(guī)范人際交往的規(guī)則對經(jīng)濟增長至關重要，以致連人類的生存和繁榮也完全要依賴于正確的制度。他發(fā)現(xiàn)這個小島居住著土著居民，并且這些土著居民從事著比較原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。一天夜里，小島受到了暴風雨的襲擊。這是經(jīng)濟波動的典型事件。經(jīng)過努力，沒有多久，魯賓遜的物質(zhì)生活水平得到恢復。人民的物質(zhì)生活水平迅速下降到非常低的水平，就好像是暴風雨過后的魯賓遜的生活經(jīng)歷一樣。戰(zhàn)爭過后的經(jīng)濟增長速度讓人神往，難免就會激起一部分人的想象力，那就是通過戰(zhàn)爭來解決自己國家經(jīng)濟停滯增長的困難。這種流量變大是好事，但是只有那個國家的財富存量沒有發(fā)生變化時才是好事。這種無與倫比的摧毀力量使得魯賓遜對自然更加敬畏并臣服。這是一種對經(jīng)濟的有利沖擊，這種沖擊會使得魯賓遜享有更高的物質(zhì)生活水平。這種地理條件會定義人們的生產(chǎn)方式，生活理念和人生哲學。地理環(huán)境因素影響巨大，對這個觀念的最著名的倡導者可能要屬于法國的思想家孟德斯鳩。地理環(huán)境對隨后形成的都有一種定義作用。用數(shù)學語言來說就是，對經(jīng)濟影響的期望是零。如果自然完全不可捉摸，完全紊亂和無序，我們又如何進行探索和思考。18世紀的思想家們建立了近代最有影響力的哲學體系，他們設計了一個“有序的”世界。當然，自然科學家們這種關于宇宙的信念和洞見不可避免地影響到了從事社會科學研究的思想家們，其中也包括經(jīng)濟學家。魯賓遜的生活逐漸步入富足狀態(tài)，他在應對自然有利和不利的沖擊上都取得了很多經(jīng)驗。這種貿(mào)易顯而易見地提高了魯賓遜的效用，因為至少他可消費的商品種類增加了。這個魯賓遜的故事可以繼續(xù)講下去，在這樣的故事里，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)所有經(jīng)濟學的問題。貨幣，無非是經(jīng)濟的潤滑劑，但同時也是經(jīng)濟虛假繁榮的罪魁。理論的出發(fā)點在于實在的現(xiàn)象。《魯濱遜漂流記》中記述了主人公魯濱遜在一次航海中不幸遭到了暴風雨的襲擊，除他外，其他人全部遇害。從那以后，“星期五”就成為他忠實的伙伴和仆人。魯賓遜從落難荒島到返回英國，這段時間竟長達二十多年。五年級:朱佳妮。他讓我認識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對困難，要有百折不撓的精神，要有積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運。不久，他又從食人族手中救出了幾個俘虜，和他們一起勞動，共同生活。這個島與世隔絕，只有亂石林。也只有這樣的學問做起來才會美麗并趣味盎然第五篇：《魯濱遜漂流記》讀后感《魯濱遜漂流記》讀后感這段時間，我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。這個金融系統(tǒng)如何演化并影響我們的經(jīng)濟？可以肯定的是貨幣在每一階段的發(fā)展中都出現(xiàn)了贏利機會，這種經(jīng)濟機會是制度演變的關鍵?？梢哉f，我們講述的是一個實物經(jīng)濟故事。但是常識告訴我們，如果魯賓遜專司抓魚，這種邊干邊學的效應會極大地提高魯賓遜的抓魚技術。于是他開始和島上的土著居民進行魚和糧食的簡單貿(mào)易。他把這種自然科學的有序世界的觀點應用到人類社會里，形成了
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