【正文】 而王勃此時(shí)正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。以第五段為例說(shuō)明作者的情感起伏脈絡(luò)：先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。鯉對(duì)，指在父輩面前接受教誨。古時(shí)服飾制度規(guī)定束在腰間的紳的長(zhǎng)度，因地位不同而有所區(qū)別，士規(guī)定為三尺。２、了解六個(gè)禮貌謙辭（１）家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞?！币陨纤膫€(gè)典故在句中連用，極恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出了年輕的王勃受寵若驚而又自怨自嘆的復(fù)雜心理，而且這幾個(gè)用典或正或反，給人以一氣貫之的暢快淋漓之感。言語(yǔ)》，謝安問(wèn)子侄們，人們?yōu)槭裁纯傁Ｍ拥芎茫恐蹲又x玄答曰：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳?！扮娖诩扔觥敝湟?jiàn)《列子阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍，因不滿于司馬氏，便以飲酒來(lái)掩飾自己，以免被害，他常自己駕車外出，也不順著路走，當(dāng)前面有什么障礙不能前進(jìn)時(shí)，就痛哭著回來(lái)?！榜T唐”“李廣”兩典見(jiàn)《史記》，“梁鴻”“孟嘗”兩典見(jiàn)《后漢書》?！扒嗨敝湟?jiàn)《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，１２年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。用典修辭（一）用典詳釋１、言簡(jiǎn)意賅，含蓄有味——明用所謂明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴(kuò)大，變?yōu)榉褐?。指一生坎坷，屢受挫折。形容貴族的豪華排場(chǎng)。形容賓客很多。因此，它已成為千古傳誦的名句。【譯文】 敵軍似烏云壓進(jìn)，危城似乎要被摧垮；陽(yáng)光照射在魚鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。我那苦苦追求的人，就在河水對(duì)岸一頭。我那日思夜想的人，就在河水對(duì)岸一方。蒹葭萋萋，白露未晞。長(zhǎng)短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采。參差荇菜，左右芼之。32關(guān)雎 《詩(shī)經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。[ 賞析：揭示了在繁重的賦稅壓迫下的農(nóng)民們的艱難生活表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。他們低頭割麥，腳底下蒸騰著濕熱的土氣，脊背上照射著灼人的太陽(yáng)。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。可憐白發(fā)生！抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志未酬的無(wú)奈，殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的決心。烈馬奔馳好似的盧馬一樣飛快，箭發(fā)弦動(dòng)響聲如同劈雷一般。為陳同甫賦壯詞以寄之 [宋]辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。賞析：1思想感情：表達(dá)渴望殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志。鬢微霜，又何妨。用典故，表達(dá)思念家鄉(xiāng)，功業(yè)未立，壯志難酬的矛盾心理。喝一杯陳酒懷念家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，可是燕然還未刻上平胡的功績(jī)，回歸無(wú)法預(yù)計(jì)。2與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”相似。賞析：思想感情：情景交融，既寫了庭院中清的幽景色，又寫了詩(shī)人失去自由，囚禁生活的 孤凄悲涼，亡國(guó)之痛和離家之愁。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來(lái)往傳遞消息 賞析：思想感情：表現(xiàn)離別的相思之苦，愛(ài)情的堅(jiān)貞。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。24早春呈水部張十八員外 韓 愈 唐天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。譯文： 三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長(zhǎng)安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。落花紛紛絕不是無(wú)情飄灑，化作春泥愿培育出更多新花。在輪臺(tái)東門外送您離去，離去的時(shí)候大雪鋪滿了天山的道路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。21白雪歌送武判官歸京 岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。1思想感情：抒發(fā)自己政治上從懷才不遇的苦悶到積極樂(lè)觀的期盼和堅(jiān)定地信念。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。山氣氤氳，夕陽(yáng)西落，傍晚的景色真好，更兼有飛鳥(niǎo)，結(jié)著伴兒歸還。憂國(guó)憂民之情興，百姓苦。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。我想乘著風(fēng)回到天上，只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷，在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里像在人間！月光從朱紅色樓閣的一面轉(zhuǎn)到另一面，低低的灑在窗戶上，照著不眠之人 明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時(shí)候才圓？ 人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。比喻，山河破碎如風(fēng)中的柳絮，自己一生坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。譯文：折斷的畫戟沉沒(méi)在泥沙中尚未銷融，拾起磨洗一番，仍可隱約看見(jiàn)歷史的刀光劍影?，F(xiàn)常用它來(lái)說(shuō)明新事物必將取代舊事物。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。一座座山、一道道水重重疊疊，懷疑會(huì)無(wú)路可行的時(shí)候，忽然看見(jiàn)柳色濃綠，花色明麗，又一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前。一個(gè)“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚。[ 賞析：表達(dá)了對(duì)塞外奇特壯麗的風(fēng)光的贊美，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂抑郁之情。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)，悲己思家之情。感傷時(shí)局，見(jiàn)花難禁涕淚。山中的浮云一層層地生發(fā)出來(lái)，心胸因此得到洗滌，薄暮時(shí)分，歸巢的山鳥(niǎo)正遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從高空掠過(guò)，只有睜大眼睛才能看得清楚。寫了作者對(duì)好景不長(zhǎng)的惋惜，青春易逝的感傷。譯文：喝著一杯杯美酒，聽(tīng)著一首首歌詞翻新的曲子。我在停泊的小船上靜靜眺望，對(duì)岸酒家的燈火一片輝煌。何時(shí)你我重新聚首，共剪西窗燭花徹夜長(zhǎng)談； 再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?？萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。鶯歌燕舞的場(chǎng)景富有活力和生機(jī)。譯文：從孤山寺的北面到賈亭的西面，春天來(lái)了，湖面剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。”將“生”和“入”擬人化，“日”和“春”作為新生的美好事物。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。賞析：描繪了祖國(guó)河山的雄偉壯麗，更表達(dá)了詩(shī)人豪邁樂(lè)觀的進(jìn)取精神，表達(dá)詩(shī)人博大的胸懷和一統(tǒng)天下的雄心壯志。幸甚至哉！歌以詠志。十分明顯，如果沒(méi)有嫉惡如仇的現(xiàn)實(shí)主義和追求理想的浪漫主義這兩種精神的有機(jī)結(jié)合，以及現(xiàn)實(shí)主義的精確描繪和浪漫主義的夸張?zhí)摌?gòu)這兩種藝術(shù)方法的相互滲透，是不可能塑造出羅敷這一卓越形象的。少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。如寫旁觀者見(jiàn)到羅敷時(shí)不由自主地表現(xiàn)出來(lái)的種種神態(tài)，十分好笑，而又無(wú)不是鄉(xiāng)民的真趣流露。對(duì)這段內(nèi)容，人們有兩種理解：一種認(rèn)為詩(shī)中“夫婿”是羅敷實(shí)指其夫，另一種意見(jiàn)是羅敷虛設(shè)一夫。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。如第一段雖然主要寫容貌，“羅敷喜蠶?！眲t又表現(xiàn)出她熱愛(ài)勞動(dòng)的良好品質(zhì)；第二、三段雖然主要揭示她內(nèi)心情感，但第二段使君立馬踟躕不前，分明又暗中映顯出羅敷美貌麗態(tài)的魅力，第三段羅敷夸揚(yáng)丈夫姿容，與一段總述羅敷美好“遙對(duì)”（張玉谷《古詩(shī)賞析》卷五），不正可以見(jiàn)到羅敷本人的倩影嗎？詩(shī)人筆下的羅敷品貌俱美，從而賦予這一藝術(shù)形象更高的審美價(jià)值。《陌上?！返膯?wèn)世，標(biāo)志著我國(guó)敘事詩(shī)的成熟。趨：走動(dòng)。白皙：面容白凈。鹿盧，汲水滑車。東方：指她丈夫做官的地方。踟躕：徘徊不前。著：顯露。據(jù)《漢書善：一作“喜”。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。憑什么來(lái)識(shí)別我丈夫呢？（請(qǐng)看）：他跨著一匹大白馬，后面跟隨著小黑馬。耕地的人看見(jiàn)羅敷，忘記了把住犁耕地，鋤地的人看見(jiàn)羅敷，忘記了握著鋤鋤地。）驪（l236。）髻（j236。寫使君的語(yǔ)言行為步步深入。這一寓嚴(yán)肅的主題于詼諧的風(fēng)格之中的優(yōu)秀詩(shī)篇，體現(xiàn)了樂(lè)觀和智慧，它與《孔雀東南飛》《東門行》等體現(xiàn)的悲慨和亢烈相比，代表著漢樂(lè)府又一種重要的藝術(shù)精神。因?yàn)檎{(diào)戲她的是一位懷有特殊優(yōu)越感的太守，羅敷說(shuō)自己丈夫尊貴，則使其優(yōu)越感變得可笑；又因?yàn)樘乜粗兴氖敲郎?，羅敷說(shuō)自己丈夫美好，實(shí)際上是說(shuō)只有丈夫才可以與自己相配。這些男性旁觀者為羅敷深深吸引，乃至有意無(wú)意地做出一些想取悅羅敷的舉止，正說(shuō)明他們看到羅敷時(shí)激動(dòng)不寧的心情和從她身上獲得的審美滿足?！睆堄窆取豆旁?shī)賞析》卷五?！赌吧仙！吩趯懽魇址ǚ矫?，最受人們稱贊的是側(cè)面映襯和烘托。羅敷剛出現(xiàn)，還只是籠統(tǒng)地給人一個(gè)“好女”的印象，隨著敘述的展開(kāi)，通過(guò)她服飾的美麗和路人見(jiàn)到他以后無(wú)不傾倒的種種表現(xiàn)，“好女”的形象在讀者眼前逐漸變得具體和彰明。全詩(shī)共分三解。回到家里，方知?jiǎng)偛拍俏慌釉瓉?lái)是自己妻子。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝“秦氏有好女，自名為羅敷。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。但這種天性在生活中不能不受到約制，所以文學(xué)作品常常在這方面提供安全無(wú)害的補(bǔ)償。蕭滌非先生說(shuō)，對(duì)這一節(jié)不可泥定看殺，不可求其句句實(shí)在，原是說(shuō)得很對(duì)，但這個(gè)人物在故事里卻是合理的存在，這是要注意到的。所以作者也是適可而止，道德大義在第二段用結(jié)末二句話點(diǎn)明之后，到第三段就轉(zhuǎn)向一層富有喜劇色彩、詼諧的情節(jié)，使讀者依然能夠享受到文學(xué)的趣味。而道德主題，總是在善與惡的沖突中才能表現(xiàn)得鮮明強(qiáng)烈。這都是為了充分地展開(kāi)情節(jié)，使矛盾沖突有一個(gè)醞釀的過(guò)程。因?yàn)檫@詩(shī)原有雙重的主題，作者都要照顧到。觀羅敷的一節(jié)，也最近于“桑林”文學(xué)的本來(lái)面目。他好像年歲較大，性格也沉穩(wěn)些，所以只是手捋著胡須，流露出贊嘆的神氣。再看她的打扮，頭上梳的是斜倚一側(cè)、似墮非墮的“倭墮髻”（東漢時(shí)一種流行發(fā)式），耳朵上掛著晶瑩閃亮、價(jià)值連城的明月珠，上身穿一件紫紅綾子短襖，下身圍一條杏黃色綺羅裙。然后回到詩(shī)歌本身。也正是因?yàn)榱_敷不僅是、甚至主要不是一個(gè)道德形象，所以作者也沒(méi)有必要為她安排一個(gè)強(qiáng)烈的悲劇下場(chǎng)，而讓她在輕松的喜劇氣氛中變得更為可愛(ài)。實(shí)際上，《陌上桑》是把《秋胡行》中的秋胡一劈為二：一個(gè)是過(guò)路的惡太守，一個(gè)是值得夸耀的好丈夫。當(dāng)然，人們也可以說(shuō)，秋胡是一個(gè)“壞人”，這種故事與《詩(shī)經(jīng)》所歌唱的純真愛(ài)情根本不是一回事。最有名的，便是秋胡戲妻故事。在這里，誰(shuí)知道發(fā)生過(guò)多少浪漫的故事？自然而然，桑林便不斷出現(xiàn)于愛(ài)情詩(shī)篇中。這已經(jīng)成為通行的觀點(diǎn)。最早著錄于《宋書〃樂(lè)志》，題名《艷歌羅敷行》，在《玉臺(tái)新詠》中，題為《日出東南隅行》?！赌吧仙！饭适潞芎?jiǎn)單，語(yǔ)言也相當(dāng)淺近，但有個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題卻不容易解釋：詩(shī)中的秦羅敷到底是什么身份？按照詩(shī)歌開(kāi)場(chǎng)的交代是一個(gè)采桑女，然而其衣著打扮，卻是華貴無(wú)比；按照最后一段羅敷自述，她是一位太守夫人，但這位夫人怎會(huì)跑到路邊來(lái)采桑？蕭滌非先生《漢魏六朝樂(lè)府文學(xué)史》是這樣看的：“末段為羅敷答詞當(dāng)作海市蜃樓觀，不可泥定看殺！以二十尚不足之羅敷，而自去其夫已四十，知必?zé)o是事也。中國(guó)古代，以男耕女織為分工。隨著時(shí)代的變化，這種自由自在的男女情愛(ài)遭到了否定。樂(lè)府中有《秋胡行》一題，就是后人有感于這一傳說(shuō)而作。而《陌上?！凤@然是這一故事或直接從《秋胡行》演化而來(lái)的。而《陌上桑》中的秦羅敷，除了拒絕太守的調(diào)戲這一表現(xiàn)道德性的情節(jié)外，作者還花了大量篇幅，描摹她的美貌，以及周圍人對(duì)她的愛(ài)慕。其實(shí)這并不是什么難以理解的事情，民間故事中的人物，常常有這樣的情況?！罢瘴仪厥蠘恰?，既是親切的口氣，也表明詩(shī)人是站在羅敷的立場(chǎng)上說(shuō)話，并由此把讀者引入到這種關(guān)系中去。因?yàn)樵?shī)人所要表達(dá)的，是絕對(duì)的、最高的美，而這種美無(wú)法加以具體的描繪。其效果，一是增添了詩(shī)歌的戲劇性，使得場(chǎng)面、氣氛都活躍起來(lái)；更重要的是，通過(guò)從虛處落筆，無(wú)中生有，表達(dá)了不可描摹的完美。這便是“發(fā)乎情而止乎禮義。官做得大，氣派自然大，膽子跟著大。使君問(wèn)道：你可愿意坐上我的車，跟我回去？羅敷的回答猶如當(dāng)頭一棒：“使君一何愚！”有了“一何”二字，語(yǔ)氣十分強(qiáng)烈。但第三段也并不完全是從道德主題著眼的。這么一層層下來(lái)，羅敷越說(shuō)越神氣，越說(shuō)越得意，使君卻是越聽(tīng)越晦氣，終了必然是灰溜溜逃之夭夭。羅敷的美貌，在作者神妙的筆下表現(xiàn)得動(dòng)人心魄，取得了以前文學(xué)作品所未有的效果。第二篇：《陌上桑》原文及賞析《陌上?！吩募百p析陌上?！吩募百p析陌上桑陌上桑漢樂(lè)府日出東南隅，照我秦氏樓。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。這一內(nèi)容與秋胡戲妻的記載有某種相似，或者可以認(rèn)為《陌上?！返膭?chuàng)作曾經(jīng)受到了秋胡故事的某些啟發(fā)。又有人用秋胡故事的模式來(lái)解說(shuō)《陌上?！?，認(rèn)為“羅敷即使君之妻，使君即羅敷之夫”（朱熹）。詩(shī)人成功地塑造了一個(gè)貌美品端、機(jī)智活潑、親切可愛(ài)的女性形象。讀完全詩(shī)，人們對(duì)羅敷的喜愛(ài)比起詩(shī)中那些忘乎所以的觀望者的態(tài)度來(lái)更加深厚真摯，因?yàn)樗麄冞€僅僅是為羅敷的容貌所吸引，讀者卻又對(duì)羅敷的品格投以敬佩。緗綺為下裙，紫綺為上襦。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。對(duì)這段內(nèi)容，人們有兩種理解：一種認(rèn)為詩(shī)中“夫婿”是羅敷實(shí)指其夫，另一種意見(jiàn)是羅敷虛設(shè)一夫，更有人斷定這一段是詩(shī)中的糟粕。如寫旁觀者見(jiàn)到羅敷時(shí)不由自主地表現(xiàn)出來(lái)的種種神態(tài)，十分好笑，而又無(wú)不是鄉(xiāng)民的真趣流露。本段寫她的外表美，鋪襯下文的心靈美；寫勞動(dòng)人民對(duì)羅敷的健康感情，與后文使君的不懷好意形成對(duì)照。讀不準(zhǔn)的字音隅（y ch頭上梳著倭墮髻，耳上佩著明月珠；下身穿著淺黃色絲裙，上身穿著紫色的短襖?！?“羅敷今年幾歲了？” “二十還不到，十五已出頭。相和歌辭耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。）“東方千余騎，夫婿居上頭。好女：美女?；\鉤：籃子的提柄。捋：輕輕地順著撫摸。坐：因?yàn)?。調(diào)戲語(yǔ)。從：跟從。專城居：一城的首長(zhǎng)，即太守之類。公府步：官步。熱情地贊頌了她蔑視權(quán)貴、勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神，揭露了封建階級(jí)上層人物欺侮民女的丑惡行徑。第二、三段，詩(shī)人的筆墨從摹寫容貌轉(zhuǎn)為表現(xiàn)性情，通過(guò)羅敷與使君的對(duì)話，她抗惡拒誘，剛潔端正的品格得到了充分的展示。如第一段寫羅敷之美，不用《碩人》直接形容具體對(duì)象容貌的常套，而是采用間接的、靜動(dòng)結(jié)合的描寫來(lái)暗示人物形象的美麗。更奇妙的是，詩(shī)人通過(guò)描摹路旁觀者的種種神態(tài)動(dòng)作，使羅敷的美貌得到了強(qiáng)烈而又極為鮮明、生動(dòng)的烘托。這樣來(lái)塑造人物形象，比借助比喻等手段正面進(jìn)行摹寫顯得更加富有情趣；而且由于加入了旁觀者的反應(yīng)，使作品的藝術(shù)容量也得到了增加。詩(shī)歌的喜劇效果主要也是從這里得到體現(xiàn)的。詩(shī)中的主人公秦羅敷，既是來(lái)自生活的現(xiàn)實(shí)人物，又是有蔑視權(quán)貴、反抗強(qiáng)暴的民主精神的理想形象。它一方面使詩(shī)歌平添了喜劇色彩、樂(lè)觀情緒，使敘事的場(chǎng)面、氣氛顯得無(wú)比活躍。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。雄偉的太陽(yáng)和皎潔的月亮，好像在大海里升起。2《次北固山下》 王灣（唐）客路青山外，行舟綠水前。賞析：詩(shī)人即景抒情，抒發(fā)了旅途中的思鄉(xiāng)之情。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。①“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。③最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。①“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，”是一個(gè)對(duì)比鮮明的畫面，前者是凄涼的，后者是溫馨的田園生活，襯托了游子的孤寂愁苦的思鄉(xiāng)之情。6《夜雨寄北》【唐】李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。8浣溪沙 晏殊 北宋一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。賞析：寫了作者對(duì)好景不長(zhǎng)的惋惜，青春