【正文】 人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個(gè)度，是我們首先思考的。一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧？！相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎？對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛??！廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒有太大的厲害沖突。雖然這些都是實(shí)話，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。那么，其結(jié)果就偏離了“善意”的軌道。但是有的時(shí)候，善意的謊言也會(huì)如一股暖流，一陣春風(fēng)，能幫人接觸暫時(shí)的痛苦。一時(shí)間，辯論會(huì)似乎很難分出勝負(fù)。”他調(diào)整了一下情緒，滿懷深情地繼續(xù)說：“前年，我的奶奶被確診為喉癌。在大家熱烈的掌聲中，辯論會(huì)開始。謊言是美麗的，它就像我們生活中的調(diào)味品，正是有了‘善意的謊言’才使得我們的生活豐富多彩，富有詩(shī)情畫意，富有人情味。善意的謊言雖然是謊言的一種但是不能說謊言就一定有礙誠(chéng)信要具體問題具體分析。‘君子一言，駟馬難追’、‘一言九鼎’等典故都告訴了我們誠(chéng)實(shí)的重要性。讓人民生活在謊言之中那我們還有什么實(shí)話可言請(qǐng)問謊言什么時(shí)候能夠變成真話。主持人的話音一落持正反觀點(diǎn)的王孟超就說出來下面一段話：“誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。有人說，善意的謊言有好處，它可以保護(hù)別人的自尊，我們?yōu)榇嗽掝}開了一場(chǎng)辯論會(huì)。”從商鞅的“城門立木”到現(xiàn)代的《公民道德實(shí)施綱要》無(wú)不體現(xiàn)著誠(chéng)信即：真誠(chéng)實(shí)意，信守諾言，求真之意。善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。說到謊言，我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的。然而大多數(shù)借口都有破壞性。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信。但我們捫心自問，又有誰(shuí)沒有說過謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個(gè)度，是我們首先思考的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。”因此，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。但我們捫心自問，又有誰(shuí)沒有說過謊言呢？無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信。然而大多數(shù)借口都有破壞性。說到謊言，我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的。第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。善意的謊言，重心是善意，才會(huì)有價(jià)值。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言?！比讼氤鰜淼慕杩谟袝r(shí)出乎意料。因?yàn)?，可能來幫助他的人已?jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠(chéng)信。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來說是一種友善，一種關(guān)心?？梢?，人與人之間需要一層保護(hù)色和潤(rùn)滑擠。與動(dòng)機(jī)不良的謊言相比，善意的謊言會(huì)使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠(chéng)信了呢?第三篇：辯論會(huì) 講誠(chéng)信與善意的謊言（模版）辯論會(huì) 講誠(chéng)信與善意的謊言講求誠(chéng)信，古已崇尚。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實(shí)不符的本質(zhì)嗎？當(dāng)灰太狼披上羊皮時(shí)，你說它是什么？所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認(rèn)為：善意的謊言違背誠(chéng)信。第四篇：講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)“講誠(chéng)信與善意的謊言”辯論會(huì)今天上午的第二節(jié)語(yǔ)文課我們班進(jìn)行了第三單元的口語(yǔ)交際“講誠(chéng)信與善意的謊言”辯論會(huì)?！背址捶接^點(diǎn)的張旭晨立即反駁道：“今天我們談到的‘謊言’還有個(gè)定語(yǔ)——‘善意’的加上了這個(gè)限定詞后謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。所以曾子殺豬的故事才能一直流傳至今他的人品一直為后代人所尊敬。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時(shí)候謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容具有神奇的力量。”在同學(xué)們辯論完后我做了總結(jié)：“誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本古人曾告訴我們‘民無(wú)信不立’、‘誠(chéng)者天之道也。謊言，從來都是與陰暗、卑微的形象相聯(lián)系。反方主辯喬啟源，不僅口才好得不得了，心理素質(zhì)也極強(qiáng)。辯論會(huì)在激烈的爭(zhēng)辯中，把大家的情緒帶動(dòng)得極其高漲。最后，老師比較全面地給我們做了總結(jié)。也明白了做人要以講誠(chéng)信為本，做一個(gè)有道德、講誠(chéng)信的人。善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎！當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！相信在善意的天空下，我們的世界會(huì)更美好！謝謝各位??！。誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因