【正文】 九名乘客和一名駕駛員陷于絕望之中。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，而且具有神奇的力量，沒(méi)有任何的不純潔。誠(chéng)信：信，中國(guó)文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”，是一種人文精神，做人的準(zhǔn)則。既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?!所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)。善意的謊言辯論會(huì)正方辯詞300字二大家下午好!我們正方的觀(guān)點(diǎn)是：要誠(chéng)信。至于那些溫馨的，讓生活充滿(mǎn)情趣的。善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。那我們的生活就充滿(mǎn)了大大小小的謊言，從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ)，無(wú)一不充斥著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言?！币痪湓诓恢苯觽ψ非笳呋A(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言；一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。我們覺(jué)得最好的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類(lèi)的。善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續(xù)努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。不自覺(jué)地使用借口，即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人，也會(huì)愚弄自己。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為。馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話(huà)。它雖然是謊言，但卻給予了別人一生的幫助和保護(hù)。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。善意的謊言，拋開(kāi)了丑陋，而來(lái)到美麗的世界！善意的謊言，摒棄了自私，而來(lái)到誠(chéng)信的人間！請(qǐng)對(duì)方辯友舉出實(shí)例，有誰(shuí)因?yàn)樯埔獾闹e言而受到傷害？造成誠(chéng)信的失損？,這種謊言不是欺騙不是居心叵測(cè)。所以，現(xiàn)代意義的“誠(chéng)信”是市場(chǎng)運(yùn)行的道德準(zhǔn)則。善意的謊言不妨礙誠(chéng)信，所以生活中應(yīng)該有善意的謊言。第一篇：關(guān)于善意的謊言正方(辯論會(huì))善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信 我認(rèn)為欺騙肯定是謊言，而謊言不一定就是欺騙。第二篇：善意的謊言辯論會(huì)正方資料善意的謊言辯論會(huì)正方資料，《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年為了讓“我”繼續(xù)看書(shū)，謊稱(chēng)家里有馬，你能說(shuō)他是欺騙呢？，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎？其實(shí)生活中我們隨處可見(jiàn)善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套，從愛(ài)人間的?？菔癄€到詩(shī)人筆下的綺麗夸張，但它們都沒(méi)有那么可怕，讓對(duì)方辯友談“謊”而色變。善意的謊言，從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護(hù)對(duì)方的情感，維護(hù)對(duì)方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，而且具有神奇的力量，沒(méi)有任何的不純潔。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。比如，有一個(gè)病人已查出是絕癥，醫(yī)生如果把真像說(shuō)出來(lái)，那么病人必定傷心欲絕、喪失信心；但如果隱瞞真相，可以讓患者安心地聽(tīng)從醫(yī)生的囑咐治病，從而延長(zhǎng)病人的壽命。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！吧埔獾闹e言更多的是借口”!任何使用借口的人都想用它來(lái)保護(hù)自己或別人。所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到，多點(diǎn)誠(chéng)信，少點(diǎn)借口!同時(shí)我想問(wèn)對(duì)方，如果大家都有這種觀(guān)點(diǎn)，如何打造誠(chéng)信社會(huì)，如何使我們的國(guó)家在誠(chéng)信上有更大發(fā)展?善意的謊言辯論會(huì)正方的資料（3）在生活中，謊言可以讓生活增添色彩！——莎士比亞善意的謊言是美麗的。因?yàn)槲磥?lái)的道路完全被歡樂(lè)的心情照亮，生活因此變得更加美好。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個(gè)度，是我們首先思考的。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。至于那些充滿(mǎn)仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!相信在善意的天空下，我們的世界會(huì)更美好!第四篇：善意的謊言辯論會(huì)正方辯詞300字善意的謊言辯論會(huì)正方辯詞300字辯論會(huì)中我們的辯詞是最重要的，下面是小編搜集整理的善意的謊言辯論會(huì)正方辯詞300字，歡迎閱讀。馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話(huà)?！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話(huà)。某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過(guò)余生，親朋好友一致把他瞞過(guò)，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)私利，但往往未能盡如人意，欺騙無(wú)法持久，反而使病者再也不接受配合治療?！靶拧迸c“誠(chéng)”相連，形成“誠(chéng)信”這一道德規(guī)范，是泊來(lái)品，近代西方法學(xué)先賢提出“契約社會(huì)”的概念，人與人各種的關(guān)系都是契約關(guān)系，在這樣的社會(huì)中，誠(chéng)信是社會(huì)道德的最底線(xiàn)，我國(guó)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，要建立規(guī)范的有序的市場(chǎng)，誠(chéng)信也就成了最重要的準(zhǔn)則。善意的謊言是出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。,一個(gè)臨時(shí)搭乘飛機(jī)的乘客站了出來(lái)說(shuō):”大家不要驚慌,我是飛機(jī)設(shè)計(jì)師,只要大家齊心協(xié)力聽(tīng)我指揮,就可以修好飛機(jī)”.這好比一針強(qiáng)心劑,穩(wěn)定了大家的情緒,他們自覺(jué)節(jié)省水和干糧。善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有