【正文】 理由如下:①政府的一個重大決策,往往會涉及社會各階層的利益,關(guān)系千家萬戶的生活,決策是否科學(xué)、合理,至關(guān)重要,所以公民要積極參與決策過程。企業(yè)給勞動者的工資待遇低,勞動者的合法權(quán)益未得到有效保護(hù)。③勤儉節(jié)約,艱苦奮斗。觀點(diǎn)一認(rèn)為:決策是少數(shù)精英的事, 讓公民參與決策過程,只會干擾決策的形成。情景二“80后”小王在一家玩具廠當(dāng)生產(chǎn)工人。代表委員和人大代表來自各個民族、各條戰(zhàn)線:既有德高望重、經(jīng)驗(yàn)豐富的老代表,也有朝氣蓬勃、初展頭角的年輕人。建設(shè)重點(diǎn)包括智慧公共服務(wù)、智慧社會管理、智慧安居等。在進(jìn)入經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的大背景下,浙江改革紅利持續(xù)釋放,經(jīng)濟(jì)基本面率先回暖。曲線表示效率隨著收入差距的擴(kuò)大而變化的情況。隨著電腦和網(wǎng)上影院的普及,到電影院看電影的人越來越少。本卷共30小題，每小題2分，共60分。如果是合伙經(jīng)營的，貸款數(shù)量還要增加?？偫戆?，我該怎么辦??？ 【溫家寶】我們十分關(guān)注大學(xué)生的就業(yè)問題。2008年汶川地震后，阿福留在災(zāi)區(qū)做了3個月的災(zāi)區(qū)重建志愿者。從哲學(xué)角度看，要處理好“你、我、他”的關(guān)系，就必須①．尊重人②．主動關(guān)心人③．尊重他人的正當(dāng)利益④．顧全大局，堅(jiān)持個人主義A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②③第Ⅱ卷（非選擇題，50分）2新中國成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，就開始尋找適合中國國情的社會主義發(fā)展道路。王忠誠的事例說明了（）①為社會做出貢獻(xiàn)能使自己的人生更有意義 ②個人對社會的精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更可貴 ③人生價(jià)值是在個人與他人、個人與社會的關(guān)系中體現(xiàn)出來的④個人素質(zhì)越高，對社會的貢獻(xiàn)就越大A、①②B、①③C、①②③D、②③④2某社區(qū)推出“時間銀行”儲蓄業(yè)務(wù)，即社區(qū)志愿者用自己的時間為需要幫助的人服務(wù)時，這個時間被儲蓄、記錄下來，等到自己需要幫助時，則由社區(qū)派其他志愿者進(jìn)行回報(bào)服務(wù)。武漢的五名學(xué)生受資助一年多，居然沒給他們的資助人寫過一封感謝信。這說明（）①集體主義是人人都在踐行的價(jià)值觀 ②腳踏實(shí)地做好本職工作是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑③個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志④方永剛的行為是正確價(jià)值觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)A、①②B、②③C、③④D、①④12008年是我國改革開放30周年。柳宗元這句話說明（）A、人只有發(fā)揮主觀能動性，才能認(rèn)識世界B、應(yīng)該透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律C、感性認(rèn)識是獲得理性認(rèn)識的前提D、人能做到主觀和客觀相統(tǒng)一2007年10月，陜西村民周正龍拍到野生華南虎照片被發(fā)布到網(wǎng)上，一時間網(wǎng)民們議論紛紛，有歡呼者，有懷疑者。20年來，已經(jīng)有70多個國家根據(jù)《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定，將保護(hù)兒童權(quán)利寫進(jìn)了本國的法律法規(guī)。（4分）（不可死摳答案，學(xué)生回答合理即可酌情給分）第三篇：高二下學(xué)期期中考試(政治)4高二下期政治中考試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分共100分，考試時間90分鐘。推進(jìn)文化改革，發(fā)展文學(xué)藝術(shù)等文化事業(yè)，有利于保障人民基本文化權(quán)益。（4分）同時，長征路線和長征精神申遺也是尊重文化多樣性、促進(jìn)中華文化發(fā)展的要求，有利于實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識，分析《大圣歸來》為什么能夠獲得廣大觀眾廣泛“點(diǎn) 贊”。（1）用“世界文化多樣性”的知識，說明申報(bào)長征路線為世界文化遺產(chǎn)、長征精神為世 界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理性。解決這些問題需要①文化工作者發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化②廣大讀者只選擇高雅的、嚴(yán)肅的文化產(chǎn)品③國家加強(qiáng)市場管理，引導(dǎo)發(fā)展先進(jìn)文化④文化生產(chǎn)者堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。吉鴻昌的“國破尚如此，我何惜此頭”，宋哲元的“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”,李少石的“丹心已共河山碎，大義長爭日月光”,陳毅的“五年碧血擁滄海，一片丹心照漢旗”，都是穿越歷史的吶喊、熱血寫就的精神。商人們運(yùn)輸?shù)牟粌H僅是商品，在進(jìn)行商品交換的過程中，古希臘的暫學(xué)、科學(xué)，中國的印刷術(shù)，阿拉伯人的數(shù)學(xué)等也實(shí)現(xiàn)了相互交流。3．盡管不同年代和時期，“先生”一詞指代的對象不盡相同，但該詞一直是中華民族自 古以來就有的一個尊稱。將答題卡交回。（14分）2015—2016學(xué)年（下）焦作市高二年級期中測試 政治試卷答案 26.(12分）從“項(xiàng)目扶貧”到“精準(zhǔn)扶貧”源于貧困情況的變化體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力；（3分）精準(zhǔn)扶貧取得好成效，最終要靠求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí)，在工作中檢驗(yàn)體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；（3分）從“項(xiàng)目扶貧”到“精準(zhǔn)扶貧”體現(xiàn)了實(shí)踐具有能動性和社會歷史性特征；（3分）關(guān)于扶貧認(rèn)識的變化體現(xiàn)了認(rèn)識的反復(fù)性和無限性（3分）27（24分）（1）作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨要審時度勢，提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，為推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新做好宏觀決策的頂層設(shè)計(jì)；（6分）政府必須切實(shí)履行好經(jīng)濟(jì)、文化和社會建設(shè)職能，進(jìn)一步簡政放權(quán)，建設(shè)服務(wù)型政府，提高行政管理水平，堅(jiān)持依法行政，正確處理好政府與市場的關(guān)系，激發(fā)社會創(chuàng)造活力。2016年1月13日，國務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，決定再推出一批簡政放權(quán)改革措施，讓市場活力更大釋放；確定完善高新技術(shù)企業(yè)認(rèn)定辦法，使更多創(chuàng)新型企業(yè)得到政策支持。只有與時俱進(jìn)，轉(zhuǎn)型升級，減貧才能不斷邁上新臺階。這啟示我們，不能人為地建立聯(lián)系 ，不要改變自然界的各種聯(lián)系 ，要尊重事物自身的屬性和規(guī)律 ，國家發(fā)改委在例行新聞發(fā)布會上表示，2015年中國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn)，%，與預(yù)期增長目標(biāo)基本一致。這是因?yàn)? D.“嵌在腦子里”對于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義，通過3年研究，獲得了一種特殊的石墨烯材料。該節(jié)目的熱播說明①傳統(tǒng)文化都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)②科技進(jìn)步會影響文化的發(fā)展方向 ③文化創(chuàng)新要面向廣大人民④中華文化源遠(yuǎn)流長，影響深遠(yuǎn)A.①②B.②③C.③④D.①④“四君子”:梅高潔傲岸，蘭優(yōu)雅空靈，竹虛心直節(jié)，菊冷艷清貞。為此，中央電視臺隆重推出大型漢字聽寫推廣活動——《中國漢字聽寫大會》，旨在全社會營造一種濃厚的漢字書寫氛圍。這表明7．2015年臘八節(jié)，靈隱寺光泉方丈表示“今年我們熬制了30萬份臘八粥，并親自送到醫(yī)院、福利院、養(yǎng)老院、孤寡老人院等慈善公益機(jī)構(gòu)和特殊群體的手上，普濟(jì)眾生，提倡社會關(guān)愛他們。據(jù)此，以下說法正確的有①思想產(chǎn)品屬于商品，因?yàn)樗怯糜诮粨Q的勞動產(chǎn)品②思想產(chǎn)品不是商品，因?yàn)樗恰盁o形”的服務(wù) ③為社會經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域提供服務(wù)，是智庫工作的目的 ④政府應(yīng)重視智庫發(fā)展，有利于促進(jìn)我國自主創(chuàng)新 A.①②B.①④C.②③D.③④，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的必然要求。第一篇：河南省焦作市20152016學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試卷2015—2016學(xué)年（下）焦作市高二年級期中測試政治試卷注意事項(xiàng)：Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，考試時間90分鐘，滿分100分?！肮┙o側(cè)改革”，就是從供給、生產(chǎn)端入手，通過解放生產(chǎn)力，提升競爭力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！边@說明，宗教能夠與社會主義相適應(yīng) ，鼓勵正常宗教活動：“沒有一個國家能憑一己之力謀求自身絕對安全，也沒有一個國家可以從別國的動蕩中收獲穩(wěn)定。這主要是因?yàn)棰贊h字是人類進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志②漢字書寫中華文明，是中華文化一脈相傳的重要見證 ③漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志④通過特定文化活動有利于發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代人的積極彰響 A.①②B.②③C.②④D.③④“協(xié)和萬邦”、“親仁善鄰，國之寶也”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“親望親好，鄰?fù)徍谩?、“國雖大，好戰(zhàn)必亡”等思想。中國人在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的真情，使花木草石拓展了原有的意義，成為人格的象征和隱喻。該材料可在包括太陽光在內(nèi)的各種光源照射下驅(qū)動飛行，其獲得的驅(qū)動力是傳統(tǒng)光壓的千倍以上。展望2016年，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展長期向好的基本面沒有變，具有良好的支撐基礎(chǔ)和許多有力條件。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識，談?wù)剬摹绊?xiàng)目扶貧”到“精準(zhǔn)扶貧”的認(rèn)識。會議指出，進(jìn)一步加大簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)力度，持續(xù)為企業(yè)松綁減負(fù)，為大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新清障搭臺。（6分）（2）有利于企業(yè)改進(jìn)技術(shù)、改善經(jīng)營管理，形成新的競爭優(yōu)勢；（2分）有利于企業(yè)整合技術(shù)資源，優(yōu)化資源配置，降低研發(fā)成本；（2分）有利于企業(yè)調(diào)整經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營方式，擴(kuò)大勞動者就業(yè)，增加勞動收入；（2分）創(chuàng)新收入分配模式，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流；（2分）促進(jìn)社會勞動力資源流動和公平正義；（2分）有利于實(shí)現(xiàn)勞動者自身的社會價(jià)值，促進(jìn)勞動者的全面發(fā)展（2分）28.（14分）文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動，該市通過營造文化環(huán)境和舉辦文化活動加強(qiáng)法治文化建設(shè)；（2分）文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。一、選擇題（在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平和馬英九在新加坡會面時也互稱“先生”。這主要說明 ，是黃金，但是，只繼承，不改革創(chuàng)新，它將永遠(yuǎn)是舊市場上的古玩，如能在新的歷史時空，與時俱進(jìn)，展翅雄飛，是令人神往的，這段話主要說明①文化繼承是文化發(fā)展的必要前提②文化發(fā)展是文化繼承的必然要求 ③對待傳統(tǒng)文化要推陳出新、革故鼎新 ④對待傳統(tǒng)文化要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng) A.①②B.②③C.①④D.③④，總有一些東西便我們的心変得柔軟。這些吶喊，、這種精神①是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬②是推動中華民族偉大復(fù)興的精神動力量③是抽象的，也是具體的 ④是民族文化的集中展示 A.①②B.①③C.②④D.③④、生生不息的精神活力，是鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人、看不起中國文化的 時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。（10分）（2）結(jié)合所學(xué)文化生活的知識，說明為什么要弘揚(yáng)中華民族精神。（12分），要推進(jìn)文化改革發(fā)展。（4分）（2）中華民族精神是維系中華各民族共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力。（3分）② 建設(shè)社會主義精神文明，必須堅(jiān)持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重。第Ⅰ卷選擇題（50分)一、選擇題(在每題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。與20年前相比，世界各國對兒童保護(hù)問題的認(rèn)識有了明顯的提高?；卮?—10題在虛擬現(xiàn)實(shí)和計(jì)算機(jī)模擬的時代，“眼見未必為實(shí)”，因?yàn)樗械拿浇閳D像文化內(nèi)容都是經(jīng)過精心組合、設(shè)計(jì)、編排的。1978年，一篇題為“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的文章，在當(dāng)時引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，這場討論把中國推上了改革開放之路。上述事例中部分青少年的行為表明（）A、個人的存在和發(fā)展需要他人的幫助B、人的本性是自私的C、要正確處理個人與他人、與社會的關(guān)系D、國家利益和集體利益高于個人利益1孟祥斌是2007年感動中國人物之一，為救一名輕生女青年，他獻(xiàn)出了28歲的年輕生命。上述材料表明（）①個人和社會相互依存、密不可分②是一種主動關(guān)心他人的價(jià)值取向③人們行為選擇的最終目的是利己④奉獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的關(guān)系A(chǔ)、①②③B、①③④C、②③④D、①②④2