【正文】 （）①個(gè)人和社會(huì)相互依存、密不可分②是一種主動(dòng)關(guān)心他人的價(jià)值取向③人們行為選擇的最終目的是利己④奉獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的關(guān)系A(chǔ)、①②③B、①③④C、②③④D、①②④2“現(xiàn)在這一代人往往注意我們這一代人發(fā)明了什么，有哪些著作。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個(gè)溫暖的啟示。上述事例中部分青少年的行為表明（）A、個(gè)人的存在和發(fā)展需要他人的幫助B、人的本性是自私的C、要正確處理個(gè)人與他人、與社會(huì)的關(guān)系D、國家利益和集體利益高于個(gè)人利益1孟祥斌是2007年感動(dòng)中國人物之一，為救一名輕生女青年，他獻(xiàn)出了28歲的年輕生命。1從哲學(xué)上看，生態(tài)文明觀念的提出（）①表明了認(rèn)識(shí)的深化②是尊重自然規(guī)律的表現(xiàn)③堅(jiān)持了正確的生態(tài)價(jià)值觀④是用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題A、①③B、②③C、①②③D、①②③④1由上題材料可知，黨所倡導(dǎo)的生態(tài)文明的價(jià)值觀念（）①符合事物發(fā)展規(guī)律②符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一時(shí)之需③符合人民的根本利益④使經(jīng)濟(jì)建設(shè)不走彎路A、①②B、②③C、③④D、①③1一位哲學(xué)家說，青春是一種時(shí)限貨幣。1978年，一篇題為“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的文章，在當(dāng)時(shí)引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，這場(chǎng)討論把中國推上了改革開放之路。但近年來，通過科學(xué)家考察，在死海中發(fā)現(xiàn)有耐鹽的細(xì)菌和藻類，原來死海不“死”?；卮?—10題在虛擬現(xiàn)實(shí)和計(jì)算機(jī)模擬的時(shí)代，“眼見未必為實(shí)”，因?yàn)樗械拿浇閳D像文化內(nèi)容都是經(jīng)過精心組合、設(shè)計(jì)、編排的。該研究小組負(fù)責(zé)人表示這種影響的后果很復(fù)雜，一下子無法估計(jì)出來，這一說法體現(xiàn)了（）①事物間的聯(lián)系是客觀的，無條件的②事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程③世界總有一些秘密不能為人所理解④人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性A、①②B、③④C、①③D、②④一般來說，人們?cè)谀婢持腥菀酌壬鷳n患意識(shí)；而在順境時(shí)，往往掉以輕心，麻痹大意，以致形勢(shì)突變時(shí)猝不及防，陷入被動(dòng)境地。與20年前相比，世界各國對(duì)兒童保護(hù)問題的認(rèn)識(shí)有了明顯的提高。雖然某些意象在形態(tài)上也保留了對(duì)具體物象的描寫，但是其中所包含的豐富內(nèi)涵卻不是生活物象本身所具有的。第Ⅰ卷選擇題（50分)一、選擇題(在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。提高國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，必須深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。（3分）② 建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重。（3分）③該片借鑒美日同行的成功經(jīng)驗(yàn)，做到了面向世界，博采眾長(zhǎng)。（4分）（2）中華民族精神是維系中華各民族共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。(12 分）29.“大眾旅游”時(shí)代已經(jīng)到來，旅游路上人潮洶涌，但隨之而來的旅游過程中的不文明行為也讓原本美好初衷頻現(xiàn)“囧態(tài)”.君不見，北京十字路口眾人“組團(tuán)”闖紅燈；君不見，蘇州虎丘山游客過后垃圾泛濫；君不見，馬爾代夫的海邊有我們的游客在撈珊瑚；君不見，埃及金字塔上曾留下我國游客“到此一游”的痕跡……從文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)的角度，針對(duì)材料所反映的問題提出合理化解決建議。（12分），要推進(jìn)文化改革發(fā)展。同時(shí)，該片是一部具備世界眼光的影片，從情節(jié)架構(gòu)、人物設(shè)定、敘事手法、節(jié)奏把控等各種角度來看，《大圣歸來》向美國日本的同行們借鑒了不少。（10分）（2）結(jié)合所學(xué)文化生活的知識(shí)，說明為什么要弘揚(yáng)中華民族精神。這說明①思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)相輔相成，并行不悖 ②道德修養(yǎng)與文化修養(yǎng)相互促進(jìn)，“德”好“智”必然會(huì)好 ③思想道德指引人生的前進(jìn)方向，教書育人應(yīng)“以德為先” ④學(xué)校中的德育和智育密不可分，不分伯仲A.①③B.①④C.②④D.②③第Ⅱ卷(非選擇題，共50分）二、非選擇題，（4小題，共50分）。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國人、看不起中國文化的 時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。為此，我們應(yīng)該①把文化建設(shè)放在各項(xiàng)工作的首位②走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 ③大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化④堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方向A.①②B.②③C.③④D.①④22.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間”、“為中華之崛起而讀書”等名言，激勵(lì)著一代又一代人。這些吶喊，、這種精神①是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬②是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力量③是抽象的，也是具體的 ④是民族文化的集中展示 A.①②B.①③C.②④D.③④、生生不息的精神活力，是鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。材料給我們的啟示是，促進(jìn)文化事業(yè)的健康發(fā)展，增強(qiáng)中華文化的國際影響力，推動(dòng)人類文明共同發(fā)展進(jìn)歩，為我所用，借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，日本不惜重金打造宣揚(yáng)軍國主義論調(diào)的電影，《永遠(yuǎn)的零》、《太平洋的奇跡》等諸多宣場(chǎng)軍國主義戰(zhàn)爭(zhēng)的怍品被頻頻搬上熒屏。這主要說明 ，是黃金，但是，只繼承，不改革創(chuàng)新，它將永遠(yuǎn)是舊市場(chǎng)上的古玩，如能在新的歷史時(shí)空，與時(shí)俱進(jìn)，展翅雄飛，是令人神往的，這段話主要說明①文化繼承是文化發(fā)展的必要前提②文化發(fā)展是文化繼承的必然要求 ③對(duì)待傳統(tǒng)文化要推陳出新、革故鼎新 ④對(duì)待傳統(tǒng)文化要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng) A.①②B.②③C.①④D.③④，總有一些東西便我們的心変得柔軟。他不知道，掌心向內(nèi)對(duì)西班牙人來說是侮辱人的意思。兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平和馬英九在新加坡會(huì)面時(shí)也互稱“先生”?！币陨险摂喙餐f明 ，是一個(gè)大師輩出的時(shí)代：蘇格拉底用思辨哲學(xué)開辟了西方文明，釋迦摩尼在其冥想中啟發(fā)了印度文明，而中國的孔子則在世界的東方寫下了中華文明的遺傳密碼。一、選擇題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。法治文化建設(shè)要增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，讓人人成為法治精神的傳播者和踐行者。（6分）（2）有利于企業(yè)改進(jìn)技術(shù)、改善經(jīng)營管理，形成新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；（2分）有利于企業(yè)整合技術(shù)資源，優(yōu)化資源配置，降低研發(fā)成本；（2分）有利于企業(yè)調(diào)整經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營方式，擴(kuò)大勞動(dòng)者就業(yè)，增加勞動(dòng)收入；（2分）創(chuàng)新收入分配模式，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流；（2分）促進(jìn)社會(huì)勞動(dòng)力資源流動(dòng)和公平正義；（2分）有利于實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者自身的社會(huì)價(jià)值，促進(jìn)勞動(dòng)者的全面發(fā)展（2分）28.（14分）文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)，該市通過營造文化環(huán)境和舉辦文化活動(dòng)加強(qiáng)法治文化建設(shè)；（2分）文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(2）結(jié)合材料二，說明“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”對(duì)企業(yè)和勞動(dòng)者就業(yè)有何重要意義？（12分）：某市把加強(qiáng)法治文化建設(shè)作為全面推進(jìn)依法治市的重要工作，充分利用現(xiàn)有條件和資源，建成法治文化主題公園和法治文化長(zhǎng)廊，舉辦法治文化藝術(shù)節(jié)，開發(fā)制作《普法總動(dòng)員》《開心學(xué)稅法》等學(xué)法動(dòng)漫游戲。會(huì)議指出，進(jìn)一步加大簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)力度，持續(xù)為企業(yè)松綁減負(fù)，為大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新清障搭臺(tái)。《建議》全面地闡述了當(dāng)?shù)匕l(fā)展新思維，提出要牢固樹立“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，這是指導(dǎo)“十三五”期間中國發(fā)展的新的“思想靈魂”。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)從“項(xiàng)目扶貧”到“精準(zhǔn)扶貧”的認(rèn)識(shí)。扶貧開發(fā)已到了非轉(zhuǎn)型不可的時(shí)候。展望2016年，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期向好的基本面沒有變，具有良好的支撐基礎(chǔ)和許多有力條件。是因?yàn)?“綠色建筑”理念的不斷興起，越來越多的高樓大廈采用大面積的玻璃吸收陽光，從而節(jié)約能源，但這些玻璃對(duì)鳥類來說卻是致命的。該材料可在包括太陽光在內(nèi)的各種光源照射下驅(qū)動(dòng)飛行，其獲得的驅(qū)動(dòng)力是傳統(tǒng)光壓的千倍以上。由此可見 ，土司遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。中國人在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的真情，使花木草石拓展了原有的意義，成為人格的象征和隱喻。中英文明交流互鑒不僅豐富了各自文明成果，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，也為人類社會(huì)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。這主要是因?yàn)棰贊h字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志②漢字書寫中華文明，是中華文化一脈相傳的重要見證 ③漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志④通過特定文化活動(dòng)有利于發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代人的積極彰響 A.①②B.②③C.②④D.③④“協(xié)和萬邦”、“親仁善鄰，國之寶也”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“親望親好，鄰?fù)徍谩?、“國雖大，好戰(zhàn)必亡”等思想。兩國都建立了很多猶太人博物館以及集中營紀(jì)念碑。”這說明，宗教能夠與社會(huì)主義相適應(yīng) ，鼓勵(lì)正常宗教活動(dòng)：“沒有一個(gè)國家能憑一己之力謀求自身絕對(duì)安全，也沒有一個(gè)國家可以從別國的動(dòng)蕩中收獲穩(wěn)定。該標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)與實(shí)施將①統(tǒng)一溫室氣體行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，杜絕環(huán)境污染②促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力 ③淘汰發(fā)電、鋼鐵等重點(diǎn)行業(yè)④調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)A.①②B.②④C.①③D.③④《居住證暫行條例》規(guī)定，公民離開常住戶口所在地，到其他城市居住半年以上，符合有合法穩(wěn)定就業(yè)、合法穩(wěn)定住所、連續(xù)就讀條件之一的，可以依照條例的規(guī)定申領(lǐng)居住證?！肮┙o側(cè)改革”，就是從供給、生產(chǎn)端入手，通過解放生產(chǎn)力，提升競(jìng)爭(zhēng)力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。共25題，每題2分，共50分。第一篇：河南省焦作市20152016學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試卷2015—2016學(xué)年（下）焦作市高二年級(jí)期中測(cè)試政治試卷注意事項(xiàng)：Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，考試時(shí)間90分鐘，滿分100分。(在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。據(jù)此，以下說法正確的有①思想產(chǎn)品屬于商品，因?yàn)樗怯糜诮粨Q的勞動(dòng)產(chǎn)品②思想產(chǎn)品不是商品，因?yàn)樗恰盁o形”的服務(wù) ③為社會(huì)經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域提供服務(wù)，是智庫工作的目的 ④政府應(yīng)重視智庫發(fā)展，有利于促進(jìn)我國自主創(chuàng)新 A.①②B.①④C.②③D.③④，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的必然要求。這啟示我們 、自負(fù)盈虧，國家標(biāo)準(zhǔn)委首次發(fā)布溫室氣體管理標(biāo)準(zhǔn)，包括《工業(yè)企業(yè)溫室氣體排放核算和報(bào)告通則》以及發(fā)電、鋼鐵等10個(gè)重點(diǎn)行業(yè)溫室氣體排放核算方法與報(bào)告要求，上述標(biāo)準(zhǔn)將于2016年6月1日起實(shí)施。這表明7．2015年臘八節(jié)，靈隱寺光泉方丈表示“今年我們熬制了30萬份臘八粥，并親自送到醫(yī)院、福利院、養(yǎng)老院、孤寡老人院等慈善公益機(jī)構(gòu)和特殊群體的手上，普濟(jì)眾生，提倡社會(huì)關(guān)愛他們。在奧地利，政府資助建立了抵抗運(yùn)動(dòng)文獻(xiàn)中心。為此，中央電視臺(tái)隆重推出大型漢字聽寫推廣活動(dòng)——《中國漢字聽寫大會(huì)》，旨在全社會(huì)營造一種濃厚的漢字書寫氛圍。習(xí)主席表示，中國和英國是東西方兩大文明的杰出代表，兩國雖然相距遙遠(yuǎn)，但一直相互影響。該節(jié)目的熱播說明①傳統(tǒng)文化都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)②科技進(jìn)步會(huì)影響文化的發(fā)展方向 ③文化創(chuàng)新要面向廣大人民④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)A.①②B.②③C.③④D.①④“四君子”:梅高潔傲岸，蘭優(yōu)雅空靈，竹虛心直節(jié)，菊冷艷清貞。怎么動(dòng)筷子、使刀叉，衣著打扮是否得當(dāng)，與宴會(huì)主人和同桌的客人如何交談，如何敬酒、正確的入座和離席順序等等，每個(gè)細(xì)微的肢體語言都向周邊人泄露著你的信息：身世背景、家教、性格、喜好、人品。這是因?yàn)? D.“嵌在腦子里”對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義，通過3年研究，獲得了一種特殊的石墨烯材料?！比魏嗡{(lán)圖都