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公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)實(shí)施方案-免費(fèi)閱讀

2025-10-19 21:40 上一頁面

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【正文】 具體來說,就是要具體的工作中做到以下凡點(diǎn):崇尚公平,履職為公,辦事出于公心,努力維護(hù)和促進(jìn)社會公平正義;正氣在身,堅持真理、崇尚科學(xué),誠實(shí)守信、為人正派,不以私情廢公事,不拿原則作交易;為政以廉,堅守信念防線、道德防線、法紀(jì)防線,不以權(quán)謀私,勇于同腐敗現(xiàn)象作斗爭,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,模范遵守社會公德和家庭美德。要敢于工作、要主動工作,妥善處理好各種矛盾和問題,維護(hù)好全區(qū)改革發(fā)展的良好局面。我們要始終履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益,當(dāng)好人民公仆,誠心誠意為人民造福。敢于開展批評與自我批評,自覺抵制各種腐朽落后思想的沖擊,培養(yǎng)自己不怕苦、不怕累的奉獻(xiàn)精神。要統(tǒng)籌兼顧、周密安排,把培訓(xùn)教育活動與推動當(dāng)前各項(xiàng)工作結(jié)合起來,與加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來,與開展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)活動結(jié)合起來,與推動黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部講黨性、重品行、作表率結(jié)合起來,把培訓(xùn)教育活動的實(shí)效落實(shí)到各項(xiàng)工作中,轉(zhuǎn)化為做好工作的動力,努力做好我縣物價安置工作,為保我縣經(jīng)濟(jì)社會全面諧調(diào)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。六、培訓(xùn)考試和考試結(jié)果使用培訓(xùn)結(jié)束后,組織培訓(xùn)人員統(tǒng)一考試,考核成績合格者,其成績記入本人檔案,作為公務(wù)員考核、職務(wù)晉升的重要依據(jù);凡不參加理論培訓(xùn)和“七個一”活動以及考試考核成績不合格的公務(wù)員,本考核不得確定為稱職以上等次。(二)“七個一”活動安排:詳見計劃表。理論培訓(xùn)與實(shí)踐活動相結(jié)合。使我局干部隊(duì)伍的凝聚力和奮進(jìn)力得到廣泛激發(fā),理論武裝得到進(jìn)一步加強(qiáng);公信力、執(zhí)行力和創(chuàng)新力得到進(jìn)一步提升,政治修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成得到廣泛提高,為我縣經(jīng)濟(jì)社會平穩(wěn)較快發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。A法律B行為準(zhǔn)則C道德D社會輿論(A)來規(guī)范人們的行為。 2.“以人為本”的理念是在黨的(D)提出來的。A職業(yè) B 精神 C 道德 D道德修養(yǎng)在人與自然之間關(guān)系的層面上,社會公德主要體現(xiàn)為:(A)A舉止文明、尊重他人 B 愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序 C熱愛自然、保護(hù)環(huán)境 D愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境在人類社會發(fā)展的進(jìn)程中,(D)作為社會公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則,是整個社會道德體系的基礎(chǔ)層次。A 企業(yè)家 B 公務(wù)員 C 政治家 D 學(xué)者公務(wù)員精神的核心是(B)。A 公共性 B 責(zé)任性 C 公正性 D公平性 3,培育公務(wù)員高尚的人格具有雙重性:(A)、(C)。,下列屬于公務(wù)員職業(yè)道德管理監(jiān)督機(jī)構(gòu)的是:(ABC)A.美國政府倫理辦公室 C.法、意審計法院型審計機(jī)構(gòu) (AC)A.立法明確 (BCD)A.提醒、勸告 (ABCD)A.審計監(jiān)督 :(ABC)A.多種道德監(jiān)督機(jī)構(gòu)并存,會造成多頭管理 B.監(jiān)督主體獨(dú)立性差,權(quán)力干擾現(xiàn)象還比較突出 C.社會監(jiān)督機(jī)構(gòu)還沒有充分發(fā)揮作用 D.監(jiān)督范圍小,這些制度建設(shè)主要有(ABCD)A.誠信制度 第五章 公務(wù)員職業(yè)道德價值取向一、單選題1,價值取向是由人們在價值觀指導(dǎo)下產(chǎn)生的心理和行為的(B)傾向。 ,《公務(wù)員法》正式實(shí)施,考核內(nèi)容較之《暫行條例》而言,在“德、能、勤、績”的基礎(chǔ)上增加了對(A)的考察。 (D)A國家元首 B公務(wù)員 C公民 D廣大人民群眾 4.早在黨的擴(kuò)大的六屆六中全會上,毛澤東曾經(jīng)用生動的民族語言把黨的干部路線概括為(A)A任人唯賢 B任人唯親 C任人唯德 D任人唯才 5.“三反”運(yùn)動不包括(B)A反貪污 B反受賄 C反浪費(fèi) D反官僚主義(B)系統(tǒng)論述了社會主義精神文明問題,指出社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,但精神文明建設(shè)也有它不容忽視的地位。聚合眾力,盼望新政,凡事謹(jǐn)慎,不急著推行。麤而翹之,又不急為也。公務(wù)員當(dāng)以舉薦賢能為己任。形象變了,但本質(zhì)不變,是同一質(zhì)地、同一材料構(gòu)成。有所得就去行,孜孜不倦地做自己應(yīng)該做的事。三種意識歸于一身,會使人不舒服,但會使人成為一個能戰(zhàn)斗的人。窮人才能干大事。領(lǐng)導(dǎo)說話不敢有疑問,領(lǐng)導(dǎo)不說話不敢獻(xiàn)媚。圭,音gūi,禮器,上尖下方?!按魅识小保咽救收弑貏?,因?yàn)橐磺袘?zhàn)爭都是良心的戰(zhàn)爭,仁者在戰(zhàn)爭的起源上解決了戰(zhàn)爭中不能解決的問題,也解決了戰(zhàn)爭本身的問題。頭戴仁義的冠冕而行,懷抱公義的旗幟而歸。他的精神為何高貴?因有信仰而高貴,因不茍且而高貴,因不放棄而高貴。即使大眾迷失了,他卻不迷失。哪怕眾人來打劫,兵刀加于身,他就像忠勇的戰(zhàn)士死守城池,永不放棄。君子對于應(yīng)得之財,隨取隨用,也很難積蓄。難得而易祿也,易祿而難畜也。”孔子說,“公務(wù)員看重自己的一言一行,居處自重(齊難,莊重也),舉止謙恭。一名合格的公務(wù)員要努力進(jìn)取,自有信仰,不怕人說他柔弱無能(粥粥,音zh第二篇:公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)假如孔子給年輕公務(wù)員上課編者按:國家公務(wù)員局近日下發(fā)《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》,要求將公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)列入公務(wù)員初任、任職和在職培訓(xùn)的必修內(nèi)容,作為每個培訓(xùn)班次的重要內(nèi)容。四、具體要求(一)統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識。以創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)示范點(diǎn)”為契機(jī),按照“五個一”要求,深入開展讀書活動。理論培訓(xùn)按照《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》的總體要求,深入學(xué)習(xí)公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)推薦系列讀本,以個人自學(xué)為主,集中學(xué)習(xí)為輔。培訓(xùn)教材:《加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)讀本》(中國人事出版社出版)、《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)教程》(中央文獻(xiàn)出版社出版)以及《公務(wù)員職業(yè)道德學(xué)習(xí)讀本》(新華出版社出版)。三、培訓(xùn)對象培訓(xùn)對象主要為:局機(jī)關(guān)除工勤人員以外的工作人員。(二)第二階段:學(xué)習(xí)培訓(xùn)(2012年7月1日-2013年9月30日)。以處室、站所為單位,組織干部職工到愛國主義教育基地開展優(yōu)良傳統(tǒng)教育,進(jìn)行宣誓。(三)第三階段:考核驗(yàn)收(2013年10月10日2013年10月31日)。(三)認(rèn)真總結(jié),建章立制?!笨鬃诱f:“公務(wù)員的形象是衣著得體,動作謹(jǐn)慎;做人很謙讓,大處的謙讓好像怠慢,小處的謙讓好像虛偽,其實(shí)是真誠的。道塗不爭險易之利,冬夏不爭陰陽之和。不茍活,也不茍死),養(yǎng)生調(diào)和以待有為。有土未必有德,有德必定有土)。不斷其威,不習(xí)其謀。任何時候不失君子的威儀,堂堂正正做人,不搞陰謀詭計?!币陨鲜枪珓?wù)員的“四可四不可”,可以歸納為一條,那就是“士可殺不可辱”。雖有暴政,不更其所?!爸倚乓詾榧纂小?,指以忠誠為武裝,以信仰為盔甲。其仕有如此者。u,小圓窗)。在和平年代,公務(wù)員的生活條件也不能太講究。如果生不逢時,上無援手,下無擁戴,到處是小人成群結(jié)隊(duì)危及其身,即使危及其身,其志向不變。公務(wù)員的積極心態(tài)“儒有博學(xué)而不窮,篤行而不倦,幽居而不淫,上通而不困,禮之以和為貴、忠信之美、優(yōu)游之法??鬃邮煜まr(nóng)事,以制陶打比。”孔子說,“公務(wù)員內(nèi)部推薦不避親屬(指古制),公開選舉不避怨言,讓被選舉人去做事,累積其事功(程功,程算功績,記功)?!?孔子說,“公務(wù)員聽到什么地方有賢才就相互轉(zhuǎn)告,親眼見到就要向大家展示這個賢才;要舉薦賢才的職位在自己之上,在工作中患難相共,生死不負(fù);要長久相處,吸引遠(yuǎn)處的朋友過來,走在一起?!笨鬃诱f,“公務(wù)員澡身浴德,注重操守。其特立獨(dú)行就是這樣。P21 A公正 B公平C正義 D正直,執(zhí)政為民,必須堅持法治與德治并舉的方針,因?yàn)榈赖录s束往往更具有(BCD)A強(qiáng)制性 B持久性 C廣泛性 D滲透性第二章 我國公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)一、單選題。在英國,輿論媒體素有對政府進(jìn)行監(jiān)督和批評之權(quán),其來源于公眾英國享有的(B)A.言論自由權(quán) ,其采取的考試方式為(A)A.?dāng)U展面試考核法 ,文官考核每年一次,內(nèi)容是(C)A.考勤 ,包括(C)A.建立政府機(jī)構(gòu)內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制 ,發(fā)揮新聞媒體的外部監(jiān)督作用 C.以上兩項(xiàng) ,韓國國會1981年通過了《公職人員道德法》,其中的主要制度是(D) (A) 、道德和紀(jì)律結(jié)合起來 ,分為議會監(jiān)察員、地方政府監(jiān)察員和國家衛(wèi)生署監(jiān)察員三種。A 自律 B 責(zé)任 C 監(jiān)控 D 誠信 11,(A),是公務(wù)員的職業(yè)特性使然,是運(yùn)行公共權(quán)力實(shí)現(xiàn)其公共性的內(nèi)在需要。A 審計 B 財產(chǎn)公示 C 監(jiān)督 D 審訊社會主義職業(yè)精神是(B)領(lǐng)域內(nèi)社會主義精神的特殊要求。A充分發(fā)揮獎懲的作用 B充分發(fā)揮典型示范的作用 C充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用 D加強(qiáng)公務(wù)員思想政治教育第七章一、單項(xiàng)選擇題(C)是黨的宗旨,也是各級領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員隊(duì)伍的工作方向和內(nèi)容的集中體現(xiàn)。A2008年 B2009年 C2010年 D2012年 (D)A國家的檢察 B審判職能 C國家的司法權(quán) D立法權(quán)8.《中華人民共和國檢察官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》第三章對檢察官維護(hù)司法公正提出的要求不包括(D)A樹立忠于職守、秉公辦案的觀念 B堅守懲惡揚(yáng)善、伸張正義的良知 C保持客觀公正、維護(hù)人權(quán)的立場 D堅持科學(xué)辦案、酌情量刑的作風(fēng) (D)以上的檢察院在基層。A營利性 B半營利性 C非營利性 D半公益性(D)A深刻領(lǐng)會職業(yè)發(fā)展中可續(xù)發(fā)展的相關(guān)原則 B處理好團(tuán)結(jié)協(xié)作與正當(dāng)競爭之間的關(guān)系 C自覺打破本機(jī)關(guān)、個人的封閉狀態(tài) D以人民群眾為中心,樹立正確的權(quán)力觀 (C)A全面 B協(xié)調(diào) C粗放式 D可持續(xù)(B)A有利于處理好機(jī)關(guān)內(nèi)部各種關(guān)系 B有利于正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律 C有利于個體的職業(yè)生涯發(fā)展 D有利于提高政府行政效能11.“以人為本”與黨的執(zhí)政建設(shè)任務(wù)(A)A相一致 B不一致 C一回事 D完全不沾邊 12.(C)是人的全面發(fā)展的前提和條件。A《中共中央建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的實(shí)施綱要》B《國家公務(wù)員行為規(guī)范》C《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》D《干部教育條例》二、多選題(ABCD)A強(qiáng)烈的政治性B高度的權(quán)威性C相當(dāng)?shù)膹?qiáng)制性D廣泛的示范性(ABCD)A思想基礎(chǔ)B精神動力C道德支撐D輿論氛圍,即指公務(wù)員的(ABCD)A政治品德B職業(yè)道德C家庭美德D社會公德(CD)A經(jīng)濟(jì)建設(shè)B社會體系建設(shè)C思想道德建設(shè)D教育科學(xué)文化建設(shè)
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