【正文】 5.（ABC）是社會(huì)和諧的基本條件，也是公務(wù)員職業(yè)的重要價(jià)值追求。四、培訓(xùn)方式傳統(tǒng)培訓(xùn)方法與現(xiàn)代培訓(xùn)手段相結(jié)合。主題演講比賽，要注意聯(lián)系我縣物價(jià)工作實(shí)際，要比能力、比水平，展示個(gè)人的良好素質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)為我縣物價(jià)系統(tǒng)爭(zhēng)光，選拔出來(lái)的優(yōu)秀選手，考核將作為評(píng)先評(píng)優(yōu)的重要依據(jù)。參加比賽人員要認(rèn)真準(zhǔn)備演講稿，確保主題演講活動(dòng)的質(zhì)量，獲獎(jiǎng)的人員將給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，一等獎(jiǎng)選手選送參加縣級(jí)比賽。（二）加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，提高培訓(xùn)教育活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量。在今后的工作生活中，我將自勵(lì)自省，努力加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)，做到忠于國(guó)家，服務(wù)人民，恪盡職守，公正廉潔。作為一名要求進(jìn)步的青年，要始終保持清醒的頭腦，緊跟時(shí)代脈搏，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以高度的政治責(zé)任心和踏實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。在本次道德講堂上，阜陽(yáng)市委黨校教育長(zhǎng)李霖對(duì)一些黨員干部存在的問題提出了警醒。孟德斯鳩說：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是一條萬(wàn)古不變的經(jīng)驗(yàn)”、“不受約束的權(quán)力必然腐敗，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐??；道德約束不了權(quán)力，權(quán)力只有用權(quán)力來(lái)約束。確實(shí)，加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，是貫徹落實(shí)“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取庇萌藰?biāo)準(zhǔn)，不斷提升公務(wù)員隊(duì)伍職業(yè)道德水平的重要舉措，對(duì)于增強(qiáng)政府和公務(wù)員隊(duì)伍的公信力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)具有重要意義。我們要在切實(shí)履行自己的職責(zé)中恪盡職守。讓前來(lái)咨詢辦事的群眾在輕松愉快、和諧的氣氛中辦理好各項(xiàng)事宜。發(fā)揚(yáng)勇于開拓創(chuàng)新、敢于勝利的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，多和村民交朋友，努力開拓工作新局面。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，官德問題直接影響黨和政府的形象與公信力。八、具體要求（一）統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。主題演講比賽。開展主題演講比賽與崗位練兵活動(dòng)。忠于祖國(guó)是公務(wù)員的立身之本，服務(wù)人民是公務(wù)員的本質(zhì)要求，恪盡職守是公務(wù)員的基本義務(wù)，清正廉潔是公務(wù)員的基本品質(zhì)。A反腐倡廉B為民謀利C服從黨紀(jì)D八榮八恥，我國(guó)先后共頒布過（B）項(xiàng)有關(guān)公務(wù)員管理的重要法規(guī)A3B4C5D6 （A）為核心。A2008年1月1日 B2008年5月1日 C2008年10月1日 D2008年12月1日，社會(huì)組織中的個(gè)體都具有（D）A利他性 B自我性 C斗爭(zhēng)性 D自利性 ，（A）是我國(guó)政府在管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)時(shí)的特征之一。A1957年 B1988年 C1993年 D1997年 ？(C)A組織迷信活動(dòng) B參與“黃賭毒”活動(dòng) C參與公益活動(dòng) D包養(yǎng)情人 、記大過、降級(jí)、撤職這四種處分時(shí)不得晉升（A）A工資檔次 B職務(wù) C級(jí)別 D職務(wù)、級(jí)別、工資檔次 （C）服務(wù) A領(lǐng)導(dǎo) B下屬 C人民 D親屬，公務(wù)員的下列哪些行為是正確的？（C）A沒有區(qū)別地安排外賓的迎送活動(dòng) B與外賓交往不講原則C不把保密文件帶到談判桌上 D直接詢問女外賓的年齡二、多選題？（A B C D） B公開性 C明確性 D適度性 ？（A B C D）A個(gè)體行為 B群體行為 C組織行為 D社會(huì)行為 （A B）A主觀與客觀的統(tǒng)一 B自律與他律的統(tǒng)一 C理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一 D法律與道德的統(tǒng)一 （A B C D）A立法監(jiān)督 B司法監(jiān)督 C行政監(jiān)督 D政黨監(jiān)督？（A B C D）A貪污 B索賄 C受賄 D行賄？（A B C D）A失密泄密 B工作作風(fēng)懈怠 C工作態(tài)度惡劣 D打擊報(bào)復(fù)第九章 部分典型崗位公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)一、單選題“釣魚”事件的主人公是？（C）A孫志剛 B孫中山 C孫中界 D孫紅雷？（A）A基層服務(wù)類 B綜合管理類 C專業(yè)技術(shù)類 D行政執(zhí)法類 （A）A領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù) B一般職務(wù)和特殊職務(wù) C具體職務(wù)和抽象職務(wù) D干部職務(wù)和非干部職務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員（C）具備。A 職業(yè)精神 B 職業(yè) C職業(yè)道德 D 公務(wù)員精神二、多項(xiàng)選擇題我國(guó)公務(wù)員職業(yè)精神基本內(nèi)容包括：（ABCD）A 熱愛祖國(guó)、忠于人民 B 恪盡職守、廉潔奉公 C 求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新 D 顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作《公務(wù)員法》規(guī)定，公務(wù)員應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：（ABC）A 清正廉潔，公道正派 B 保守國(guó)家秘密和工作秘密 C全心全意為人民服務(wù)，接受人民監(jiān)督 D 提出申訴和控告《公務(wù)員法》規(guī)定，公務(wù)員不得（ABCD）。A 《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》 B《干部管理?xiàng)l例》 C 《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》 D《社會(huì)保障法》（A）是公務(wù)員精神的靈魂，是公務(wù)員精神的旗幟，是公務(wù)員一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。A 遵紀(jì)守法 B 誠(chéng)實(shí)守信 C 愛崗敬業(yè) D 服務(wù)群眾 8，樹立正確的公務(wù)員人本觀是建設(shè)和諧社會(huì)主義的（D）A 根本宗旨 B 基本原則 C 根本任務(wù) D 重要保證 9，（D）是我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德價(jià)值取向培育的基本途徑。（D）A．《國(guó)家城市管理者協(xié)會(huì)道德守則》 B.《政府工作人員道德準(zhǔn)則》 C．《行政官員道德綱要》 D.《政府道德法》.，隨著（C）的興起，公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)進(jìn)入了新境界。A全心全意為人民服務(wù) B思想政治建設(shè) C干部教育培訓(xùn) D反腐倡廉建設(shè)，具體到公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)方面，科學(xué)發(fā)展觀主要體現(xiàn)在公務(wù)員的（D）上A人生觀 B世界觀 C價(jià)值觀 D政績(jī)觀（A）中，首次把家庭美德教育納入反腐敗教育的重要內(nèi)容，倡導(dǎo)廉政文化進(jìn)家庭。大家都贊同的我未必贊同，保留一份獨(dú)立思考。同弗與，異弗非也。公務(wù)員的舉薦原則“儒有聞善以相靠也，見善以相示也；爵位相先也，患難相死也；久相待也，遠(yuǎn)相致也。茍利國(guó)家，不求富貴。敢于?毀方成圓?，他有寬裕、富余的整合思維，有積極的做事心態(tài)。有了真誠(chéng)的心，就可以參天地化育，豈只為萬(wàn)世楷模。雖危起居，竟信其志，猶將不忘百姓之病也，其憂思有如此者。革命年代的公務(wù)員往往就是赤貧的。圭窬指窄墻），草屋圓窗（甕牖，音w232。易衣而出，并日而食。”面對(duì)滔滔濁世，公務(wù)員要建設(shè)和諧世界，好比在瓦礫中找珍珠，又好比在大風(fēng)中點(diǎn)一盞燈，真是無(wú)比艱難。公務(wù)員的精神武裝“儒有忠信以為甲胄，禮義以為干櫓。”孔子說，“作為一名合格的公務(wù)員，觀之可親但不可以趁火打劫；可以靠近但不可以挾迫；可以犧牲但不可以侮辱；他居家修身，不貪酒食（溽，濃厚也，指醇酒美食），他的過失可以讓人看清但不可以當(dāng)面數(shù)落。說過的話不再說，只說一次。往者不悔，來(lái)者不豫。不祈求土地，立下公義為土地（即”重德不重土“之意。在路途上不與人爭(zhēng)利，在生存中不與人爭(zhēng)福?！惫珓?wù)員的言論“儒有居處齊難，其坐起恭敬。公務(wù)員的形象“儒有衣冠中、動(dòng)作慎；其大讓如慢，小讓如偽；大則如威，小則如愧，難進(jìn)而易退也。（二）精心組織，統(tǒng)籌兼顧。引導(dǎo)廣大干部職工立足本職，爭(zhēng)創(chuàng)新業(yè)績(jī)，爭(zhēng)當(dāng)“優(yōu)秀公務(wù)員”。實(shí)踐活動(dòng)在開展理論培訓(xùn)的同時(shí)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，豐富活動(dòng)載體，以開展“喜迎十八大、爭(zhēng)創(chuàng)新業(yè)績(jī)”主題活動(dòng)為契機(jī)，不斷增強(qiáng)培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)效性。制定印發(fā)《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)實(shí)施方案》，做好動(dòng)員部署，將此項(xiàng)活動(dòng)傳達(dá)到每一個(gè)處室站所、每一名干部。第一篇：公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)實(shí)施方案公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)實(shí)施方案根據(jù)******精神，按照《****開展公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)實(shí)施方案》的要求，結(jié)合我局工作實(shí)際，制定本實(shí)施方案：一、指導(dǎo)思想以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以職業(yè)道德教育為核心，以規(guī)范公務(wù)員行為為重點(diǎn)，以創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)為載體，著力加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育，引導(dǎo)廣大公務(wù)員樹立良好的職業(yè)道德意識(shí)和觀念，努力造就一支政治信念堅(jiān)定、精神追求高尚、職業(yè)操守良好、人民群眾滿意的公務(wù)員隊(duì)伍。（一）第一階段：組織動(dòng)員（2012年5月底2012年6月底）。個(gè)人自學(xué)要做到有針對(duì)性和選擇性，不斷陶冶情操，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。（3）開展“爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀公務(wù)員”活動(dòng)。廣大干部職工要認(rèn)真做好筆記、寫好心得體會(huì)，在培訓(xùn)教育活動(dòng)增長(zhǎng)知識(shí)，提升能力素質(zhì)。公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)是一件長(zhǎng)期的功課，其根本是個(gè)人思想的轉(zhuǎn)變以及世界觀的重構(gòu)，假如孔子給今天的年輕公務(wù)員上課……那些耳熟能詳?shù)墓耪Z(yǔ)聽來(lái)依然受用。柔弱貌），他的形象是溫和君子。凡做事必定行中正，有原則，不做不該做的事?！笨鬃诱f，“公務(wù)員不以金玉為寶，而以忠信為寶?！惫珓?wù)員與自律“儒有委之以貨財(cái)，淹之以樂好，見利不虧其義；劫之以眾，沮之以兵，見死不更其守；鷙蟲攫搏不程勇者，引重鼎不程其力。做事有決斷心，想清楚再做，做了就不后悔，也不過多設(shè)想明天會(huì)如何，踏實(shí)過好每一天。其居處不淫，甘飲食不溽，其過失可微辨而不可面數(shù)也，其剛毅有如此者。正因?yàn)橛斜姸喙珓?wù)員在默默堅(jiān)持中華民族的精神理念，社會(huì)得以維持，世界得以發(fā)展。他的自強(qiáng)自立應(yīng)到如此地步。公務(wù)員的生活條件“儒有一畝之宮，環(huán)堵之室，篳門圭窬，蓬戶甕牖。墻?！笨鬃又赋觯珓?wù)員必須是清貧的，甚至有時(shí)是赤貧。適弗逢世，上弗援，下弗推，讒諂之民有比黨而危之者，身可危也，而志不可奪也。“今人與居，古人與稽”、“今世行之，后世為楷”，無(wú)論今、古、后，三世一身，君子有道，其道為誠(chéng)。公務(wù)員身居其職，要知道仰慕賢才，容納眾人，他的工作好比制陶，毀掉一片一片的方塊（指瓦坯），把這些方塊合在一起就成了圓（指陶坯）。公務(wù)員的工作觀“儒有內(nèi)稱不避親，外舉不避怨，程功積事，推賢而進(jìn)達(dá)之，不望其報(bào)，君得其志。”孔子這句話是所有公務(wù)員的座右銘。世治不輕，世亂不沮。身處盛世不浮華，身處亂世不頹廢。A反腐倡廉 B為民謀利 C服從黨紀(jì) D八榮八恥，我國(guó)先后共頒布過（B）項(xiàng)有關(guān)公務(wù)員管理的重要法規(guī) A3 B4 C5 D6 （A）為核心。 （B） “慢、懶、粗、需”的問題，主要原因是（C） ，干部選拔采用了（ABCD）標(biāo)準(zhǔn) （AB） “迅速實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主的現(xiàn)代化國(guó)家”等一系列理念而言，公務(wù)員群體擁有的群體人格特征是（ABD） ，常表明以“為官一任，造福一方”為己任，它已成為一種普遍共識(shí)，這種共識(shí)具體體現(xiàn)在(AC) ，分別是（BCD） ，分別是（AB） 第四章 國(guó)外公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的實(shí)踐與啟示一、單選題。A 價(jià)值取向 B職業(yè)取向 C 審美取向 D道德取向 3，公務(wù)員職業(yè)道德的核心價(jià)值取向是（B）A謀取公共利益最大化 B建立健全責(zé)任監(jiān)控機(jī)制