【正文】 其次，要嚴(yán)把 干部任免關(guān)，提高公務(wù)員干部隊(duì)伍整體素質(zhì)，堅(jiān)持對(duì)所任命干部的日常監(jiān)督，繼續(xù)堅(jiān)持和 完善公務(wù)員及領(lǐng)導(dǎo)干部思想工作匯報(bào)制度、定期考核制度、民主評(píng)議制度、領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人 重大事項(xiàng)請(qǐng)示報(bào)告和個(gè)人收入申報(bào)制度等，全面推進(jìn)公務(wù)員及領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)、離任審計(jì)和責(zé)任追究制度。2增強(qiáng)政黨監(jiān)督的力度近年來(lái)，黨和政府不斷加強(qiáng)政黨及民主監(jiān)督力度，表現(xiàn)出黨著力防止腐敗的決心。”②。此外，由于部分法律法規(guī)還存在不連貫、不統(tǒng)一的問(wèn)題，使輿論監(jiān)督缺乏嚴(yán)格的法律依據(jù)，難以真正有效地發(fā)揮對(duì)政治生活的監(jiān)督作用。首先，我國(guó)現(xiàn)行傳媒體制對(duì)新聞宣傳的行政管控過(guò)于嚴(yán)格。其次，從人大監(jiān)督方面來(lái)看，關(guān)于人大特定問(wèn)題 調(diào)查方面的法律、法規(guī)還不完善，缺乏具體的可操作性和規(guī)范性。據(jù)報(bào)道，經(jīng)最高人 民法院復(fù)核確認(rèn)，自1997年下半年至2006年9月期間，在礦產(chǎn)承包及糾紛處理、干部選拔 任用、工程承攬及招投標(biāo)、稅費(fèi)的減免、違紀(jì)違法案件的查辦及訴訟案件的處理等方面，曾錦春為他人謀取利益，單獨(dú)或伙同其妻和子女等人收受、索取他人賄賂，收受賄賂及索 賄共計(jì)3123萬(wàn)多元。那么，紀(jì)委的干部又到底該由誰(shuí)來(lái)監(jiān)督，紀(jì)委干部特別是紀(jì)委書(shū)記違法犯罪，該由誰(shuí)來(lái)查 處呢?在國(guó)內(nèi)現(xiàn)行的反腐敗體系中，紀(jì)委處于核心地位，其他機(jī)關(guān)不可能對(duì)紀(jì)委書(shū)記進(jìn)行 監(jiān)督。五、結(jié)語(yǔ)貶謫文學(xué)是文學(xué)史上的一朵奇葩，貶謫文化以貶官士人的政治悲劇為重心，廣泛涉及社會(huì)政治、軍事、哲學(xué)、宗教等一系列文化現(xiàn)象，還有更多的問(wèn)題值得我們探討。因?yàn)槲娜嗽谀莻€(gè)時(shí)代是一個(gè)道德形象，他們的文化品位是民族精神的象征。不能把志向?qū)崿F(xiàn)于社會(huì)，便躲進(jìn)一個(gè)自然小天地自?shī)首院?。所以文人往往一肚子美政理想，卻總是無(wú)計(jì)可施。（二）內(nèi)部原因內(nèi)部原因，顯而易見(jiàn)是來(lái)自于文人自身，即千百年來(lái)中國(guó)文人獨(dú)特的心態(tài)。文人一旦進(jìn)入官場(chǎng)，緊跟著的就是政治了，同時(shí)也有軍事和權(quán)謀。那個(gè)時(shí)代早已過(guò)去，留下的是吟詠無(wú)盡的風(fēng)騷和千古不斷的評(píng)論?！肚Z生列傳》是屈原、賈誼兩人的合作。這是劉禹錫的《秋詞》。在貶官們或高昂或低沉的合唱中所表達(dá)的正是這樣的人生信條?；孟肫茰?，也是發(fā)出?約黃昏以為期兮，羌中道而改路?的怨言，埋怨楚懷王不守信用。然而?天涯淪落?的命運(yùn)卻使他發(fā)出了?坐中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕?的感慨。最典型的是柳宗元與蘇軾的事例。宗元近欲務(wù)此。就是在那些欄桿拍遍、拔劍擊柱的壯懷激烈里，也莫不伴隨著一種茫然而又無(wú)可奈何的長(zhǎng)嘆息。于是兩極化的世界成了歷代士人們無(wú)法擺脫的矛盾和痛苦之源：當(dāng)他們出仕時(shí)，感到的是宦海的險(xiǎn)惡和不適意，但真正貶官了又會(huì)為不能出人頭地而郁郁。王禹偁特此作《三黜賦》以明志，表明態(tài)度說(shuō)：?屈于身兮不屈其道，任百謫而何虧！?（二）貶官士人在理想受挫后內(nèi)心很容易就產(chǎn)生一種憤激的情緒?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中提醒讀書(shū)人不可不抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)槿沃氐肋h(yuǎn)。本文著重探究士人在貶謫的特定情境中的生活狀態(tài)及其精神表現(xiàn)，透析其在理想和現(xiàn)實(shí)中窘迫、與自省的痛苦求索和精神裂變，探討貶謫文學(xué)特征和反映的問(wèn)題。因此，個(gè)人的生活獨(dú)立性和自理能力比較強(qiáng)，很多事情都力求自己解決，盡量不讓別人幫忙。我崇拜有巨大人格魅力的人，并一直希望自己也能做到。每次臨近期末考，考前一周臨時(shí)抱下佛腳，算是順利通過(guò)。大專這五年的學(xué)習(xí)使我懂得了很多，從那天真幼稚的我，經(jīng)過(guò)那人生的挫折和坎坷，到現(xiàn)在成熟、穩(wěn)重的我。從踏入大專門(mén)檻的那天起，經(jīng)過(guò)良師的精心指導(dǎo)以及自己的奮力拚搏、自強(qiáng)不息，我逐漸成為了一個(gè)能適應(yīng)社會(huì)要求的新時(shí)代大學(xué)生，并為做一個(gè)知識(shí)型的社會(huì)主義建設(shè)者打下堅(jiān)實(shí)的基矗我最大的特點(diǎn)是：誠(chéng)實(shí)守信，熱心待人，勇于挑戰(zhàn)自我。我一直相信，生活源于堅(jiān)韌的信念。作為營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)的學(xué)生，必須增加自己的閱讀量，開(kāi)闊視野。在學(xué)習(xí)上，腦子里持著進(jìn)入大學(xué)后好好放松從重壓下解放出來(lái)的思想，于是忽略了學(xué)習(xí)。我這個(gè)人有個(gè)特點(diǎn)，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來(lái)都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求最好的結(jié)果，正因?yàn)槿绱?，我把自己的意志視為主要因素，相信只要有恒心鐵棒就能磨成針。第一篇：本科畢業(yè)論文自我鑒定本科畢業(yè)論文自我鑒定五年的大專生活已成為過(guò)去式，本科畢業(yè)論文自我鑒定。一個(gè)人最大的敵人不是別的什么人，而是他本身。沒(méi)有高中時(shí)候的主動(dòng)性和積極性。我堅(jiān)信任何一個(gè)人的成功都不是偶然，事前必然經(jīng)歷過(guò)許許多多的努力，所以想在畢業(yè)之后收獲更多，在大學(xué)期間就要付出更多!在思想道德上，一直追求人格的升華，注重自己的品行。只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能面對(duì)生活中出現(xiàn)的各種困難和挫折。為人處世上，我堅(jiān)持嚴(yán)于律已，寬以待人，“若要人敬已，先要已敬人”，良好的人際關(guān)系正是建立在理解與溝通基礎(chǔ)之上的。使我明白了一個(gè)道理，人生不可能存在一帆風(fēng)順的事，只有自勇敢地面對(duì)人生中的每一個(gè)驛站。但是自從吸取幾次大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)失敗的慘痛教訓(xùn)之后，我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)不學(xué)習(xí)是不行的。我自認(rèn)為有良好的道德修養(yǎng)，有堅(jiān)定的政治方向，熱愛(ài)集體熱愛(ài)人民熱愛(ài)黨熱愛(ài)祖國(guó)，以務(wù)實(shí)求真的態(tài)度參與許多公益活動(dòng)。一直相信人不是完美的，每個(gè)人必定有各自的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，重要的是該怎么去正視自己的優(yōu)缺點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】：貶謫心態(tài)特征；貶謫文學(xué)特征；貶謫文化成因；反映的問(wèn)題一、貶謫心態(tài)特征春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期舊秩序崩潰，新秩序誕生，士人被社會(huì)變革推上了時(shí)代的大舞臺(tái)，并從此與政治結(jié)緣，以治國(guó)平天下作為人生價(jià)值的最高目標(biāo)，學(xué)而優(yōu)則仕、投身宦海成為規(guī)范的自我角色認(rèn)同，學(xué)成文武藝、貨與帝王家逐漸成為古代士人最初的心態(tài)。就古典社會(huì)中士人所接觸、打交道的世界而言，廟堂和草野兩極是最基本的生活環(huán)境。忠而被貶，賢而遭遷，許多貶官士人都是異常悲憤的。這是兩千年來(lái)中國(guó)士人普遍面臨的尷尬處境，由此而產(chǎn)生了士人們普遍的焦慮。白居易中年以后放棄早期為民請(qǐng)?jiān)傅氖斑z風(fēng)采走上道家的退隱之路，內(nèi)心也是充滿著矛盾的痛苦和煎熬，因?yàn)榧鏉?jì)是他的真正理想，獨(dú)善只是他的一個(gè)無(wú)可奈何的退路。[1]劉禹錫亦嘗自敘云：及謫于沅、湘間，為江山風(fēng)物之所蕩，往往指事成歌詩(shī)，或讀書(shū)有所感，輒立評(píng)議。?貶謫文學(xué)?之所以稱其為一種文化，必定其中有一定內(nèi)涵，深層次挖掘必定有其?寶藏?，所以要透過(guò)現(xiàn)象