【正文】 個(gè)方面的特征。當(dāng)政治一旦與文學(xué)掛鉤，就必定會(huì)衍生出帶有中國(guó)特色的一系列文化現(xiàn)象。我一直相信，生活源于堅(jiān)韌的信念。作為營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)生，必須增加自己的閱讀量，開闊視野。在學(xué)習(xí)上，腦子里持著進(jìn)入大學(xué)后好好放松從重壓下解放出來的思想，于是忽略了學(xué)習(xí)。我這個(gè)人有個(gè)特點(diǎn)，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求最好的結(jié)果，正因?yàn)槿绱?，我把自己的意志視為主要因素，相信只要有恒心鐵棒就能磨成針。從來都不喜歡和一些虛偽的人交往，雖然不能改變別人，但可以時(shí)常勉勵(lì)自己堅(jiān)持原則，為人誠(chéng)實(shí)守信。比如從來沒有無故夜不歸宿。在這一點(diǎn)上，我自認(rèn)做的不好。大專生的我應(yīng)該善用于揚(yáng)長(zhǎng)避短的方法來促進(jìn)自己，提高自己的綜合水平能力，畢業(yè)鑒定《本科畢業(yè)論文自我鑒定》。由于待人熱情誠(chéng)懇，所以從小學(xué)到大學(xué)一直與同學(xué)和老師相處得很好，而且也很受周圍同學(xué)的歡迎，與許多同學(xué)建立起深厚的友誼。為人處世上，我堅(jiān)持嚴(yán)于律已，寬以待人，“若要人敬已，先要已敬人”，良好的人際關(guān)系正是建立在理解與溝通基礎(chǔ)之上的。使我明白了一個(gè)道理，人生不可能存在一帆風(fēng)順的事，只有自勇敢地面對(duì)人生中的每一個(gè)驛站。但是自從吸取幾次大學(xué)英語四級(jí)失敗的慘痛教訓(xùn)之后，我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)不學(xué)習(xí)是不行的。我自認(rèn)為有良好的道德修養(yǎng)，有堅(jiān)定的政治方向，熱愛集體熱愛人民熱愛黨熱愛祖國(guó)，以務(wù)實(shí)求真的態(tài)度參與許多公益活動(dòng)。一直相信人不是完美的，每個(gè)人必定有各自的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，重要的是該怎么去正視自己的優(yōu)缺點(diǎn)。我認(rèn)為誠(chéng)信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己的，答應(yīng)別人的事一定按時(shí)完成，這給別人留下了深刻的印象。但我反省了，這只是上天給予的一種考驗(yàn)，是不能跌倒的。在課堂上，雖然不必要像高中那會(huì)那樣全神貫注，但也不能經(jīng)常走神，思想開小差。在大學(xué)期間，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。只要決定去做一件事，必定會(huì)認(rèn)真的去完成。貶官的遭遇，除了降職、貶往荒遠(yuǎn)之地外，不少人還經(jīng)歷過牢獄之災(zāi)。當(dāng)宋代大儒范仲淹在講到人生的境界時(shí)，他說的是：?居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（三）貶官士人仕途遭受挫折，對(duì)宦海浮沉、世態(tài)炎涼也得到了更深刻的認(rèn)識(shí)，普遍地表現(xiàn)出對(duì)宦途的失望與無奈，時(shí)常流露一種避世的淡泊情思。（五）貶官士人始終懷有心有不甘的痛苦。自古士人悲秋，由于讀書多，考慮的問題多，士人心中的積慮也多。[2]二、貶謫文學(xué)特征兩千多年封建思想的中國(guó)古代社會(huì)，文人墨客總是擺脫不了與政治的干系。?青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。?的無限感慨。然而那耿耿之衷心卻可以日月鑒之！放浪如詩(shī)仙李白，也只是在《夢(mèng)游天姥吟留別》中發(fā)出?安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?的針對(duì)權(quán)貴的吶喊。但因個(gè)人的性格不同，又造就了不同特色的奇文。?上闕描寫了清新明麗的春景，雖是?瀟瀟暮雨子規(guī)啼?，但并不給人悲切之感。?生命寶貴，然二人都未加珍惜。中國(guó)文人科舉入仕，科舉制度的實(shí)質(zhì)是要把時(shí)代的文化、政治、經(jīng)濟(jì)和道德運(yùn)用到具體實(shí)踐中去，要求文人與統(tǒng)治階級(jí)?道?上吻合。迫害的方法很多，殘忍的如?焚書坑儒?，巧妙的就是文字獄了。但文人畢竟飽讀詩(shī)書，真正的讀書人永遠(yuǎn)成不了權(quán)謀家，因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心深處有著一絲不容忽視的善良和正義。?貶官文化?也因有了這層內(nèi)因因而產(chǎn)生出來。于是，十年寒窗，博覽文史，走到了民族文化的高坡前，與社會(huì)交手不了幾個(gè)回合，便把一切沉埋進(jìn)一座座孤山。?中國(guó)科舉，是歷代知識(shí)分子恨之咒之，而又求之依之是一脈長(zhǎng)流。造成權(quán)力制約和 監(jiān)督機(jī)制乏力的原因主要在于:第一，監(jiān)督體制不順是造成權(quán)力監(jiān)督不力的重要原因。另一方面，黨章中明確規(guī)定紀(jì)委要監(jiān)督同級(jí)黨委，然而實(shí)際上紀(jì)委是 監(jiān)督不了黨委的。因此，’理順監(jiān)督體制，應(yīng)建立起與同級(jí)黨委平行 的權(quán)力監(jiān)督機(jī)構(gòu)，以確保監(jiān)督主體的獨(dú)立性，使之能夠有效地實(shí)施監(jiān)督。最后，從民主黨派監(jiān)督來看，由于其職能定位比較 模糊，以及其成員大都分散在各具體業(yè)務(wù)領(lǐng)域中，難以凝聚力量真正發(fā)揮其監(jiān)督作用。隨著科技的不斷發(fā)展和進(jìn)步以及信息時(shí)代 的到來，一方面，民眾可以從各種渠道獲取大量信息。①實(shí)踐表明，一個(gè)強(qiáng)大而有力的監(jiān)督體系要求監(jiān)督在空間范圍上是全方位的，監(jiān)督的時(shí)間延 續(xù)是全過程的，并且監(jiān)督機(jī)構(gòu)是相對(duì)獨(dú)立的。就目前的紀(jì)委接受上級(jí)紀(jì)委和同級(jí)黨委的雙重領(lǐng)導(dǎo)體制而言，在制度設(shè)計(jì)上，雖然紀(jì)委有監(jiān)督同級(jí)黨委的職能，但在實(shí)際中，紀(jì)委對(duì)同級(jí)黨委，尤其是常委和書記等領(lǐng) 導(dǎo)干部實(shí)行有效的監(jiān)督在實(shí)踐上還存在問題。政黨對(duì)國(guó)家權(quán)力的 制約具有舉足輕重的影響。此外，政黨監(jiān)督還包括各民主黨派對(duì)政府的監(jiān)督。因此，改革現(xiàn)行紀(jì)委體制，切實(shí)履行黨章規(guī)定職 責(zé)，提高紀(jì)檢監(jiān)察部門的相對(duì)獨(dú)立性，一方面要根據(jù)現(xiàn)行體制的弊端，改變管理監(jiān)督體制 的雙軌制，實(shí)行由紀(jì)檢監(jiān)察部門垂直領(lǐng)導(dǎo)的工作方式，這有利于避免地方各級(jí)黨委政府對(duì) 紀(jì)檢監(jiān)察部門的干擾，從而使紀(jì)檢監(jiān)察部門能更有效地開展工作。1理順監(jiān)督體制如何建立和理順黨內(nèi)權(quán)力制約監(jiān)督體制，對(duì)權(quán)力進(jìn)行內(nèi)外監(jiān)督，懲處和打擊公務(wù)員腐敗行為，形成一種官員不敢濫用權(quán)力的壓力和氛圍，這是關(guān)系到黨的興衰的核心問題。這在一定程度上也影響了輿論環(huán)境及輿論監(jiān)督作用的有效發(fā)揮。憲法和法律明確規(guī)定了群眾有對(duì)政府監(jiān)督的權(quán)利，相關(guān)的信訪、舉報(bào)等制度也己形成。首先，從黨內(nèi)民主監(jiān)督方面來看，其監(jiān)督方式缺乏對(duì)權(quán)力的有效制約。同樣，黨委也監(jiān)督不了紀(jì)委。在我國(guó)目前的監(jiān)督職能體系中，紀(jì)委和黨委的監(jiān)督以及互相監(jiān)督始終是個(gè)難題。??一代代知識(shí)分子的最高期望，就是通過科舉的橋梁抵達(dá)帝王的‘轂中’。一方面，政治決定了文人的創(chuàng)作、人生、前途，乃至生死。二者相互影響，不可分離，缺一不可。冷成金對(duì)文人就做了很好的概括，他在《讀史有學(xué)問》中寫道：?文人的作用僅限于‘吏之師’而已，說得好聽一點(diǎn)是‘帝之師’，至于老師說的話學(xué)生聽不聽，無權(quán)無錢的老師實(shí)在是無能為力。一路被貶，品嘗了苦難，洗去了身上的虛浮，與山水、自然親近，將才學(xué)灑下他們的領(lǐng)悟，寫出了傳世佳作。中國(guó)的封建統(tǒng)治是中央集權(quán)的，中央集權(quán)的作用是皇帝為了維護(hù)自己的統(tǒng) 治，用武力或是從思想上對(duì)人民進(jìn)行鎮(zhèn)壓，不讓其起來反抗自己，不讓任何人有反動(dòng)思想。如果他們能