堅守道德的底線演講稿-免費閱讀
【正文】 ”英國作家蕭伯納說過，“自由意味著責任”?？墒?，網絡的弊端也是非常明顯的。我們每個星期都有一節(jié)信息課，信息老師教我們如何上網獲取資料，但在期中考試期間，我們班上有同學因缺晚自習去上網而受到學?！皣乐鼐妗碧幏郑瑸槭裁磳W校既允許我們上網又限制我們上網呢？上網究竟是利大于弊，還是弊大于利呢？鄧小平同志說：“計算機要從娃娃抓起”。其次，要發(fā)展和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。我們現在身居要職的領導干部們，到底有多少人內心深處是以人民公仆自居呢。如果不是這個巨大的雪球突然遇到巨大的無法逾越的障礙，它不會停下腳步?！边@是南通話劇團《母親的守望》劇團塑造的一個人物，一個迷途難返的官員，一個悔不當初的靈魂。，不偏不邪一是以德修身，二是以德服眾，三是以德領才、以德潤才、德才兼?zhèn)?。——培良良好的道德基因一是明是非，二是知榮辱，三是培育陽光心態(tài)。一是忠于職守、愛崗敬業(yè)。二、黨員干部的道德結構——處于道德結構的核心地位的看一個黨員干部的政治品質，主要看其在政治方向=政治立場、政治態(tài)度、政治紀律、政治敏銳性和政治鑒別力方面的表現。可見我們的道德底線幾乎是人性的最高點——毫不利己專門利人，鞠躬盡粹死而后已，舍身取義殺身成仁，這些都是中國人的道德準則。不同的時代，不同的民族，有不同的道德觀，評價道德的標準也各不相同。5在人們的道德觀念中，或榮或辱的感覺實際上是個體心理反映，是個體榮譽感和羞恥感的體現。墨氏兼愛，是無父也。因為有德無才成不了大事，有才無德必定壞了大事。其五，政治敏銳性和政治鑒別力，這是共產黨人黨性覺悟的重要體現，也是衡量黨員黨性覺悟高低的一個標準。六是科學決策、作風民主。看一個黨員干部的家庭美德，主要是看其是否清正廉潔、不謀私利、嚴格要求配偶和子女以及其他親屬。四、營造廉政文化，創(chuàng)造廉潔自律、廉潔從政的社會環(huán)境?！弊畛跛睦贤瑢W勸他接受第一筆二十萬的賄賂，慫恿他說他信貸處處長的工資還不如他工廠里的小工人高，他動心了。幾乎每天我們都能讀到貪官污吏被法辦的消息，偶爾也會有外逃的貪官被遣送回國，劇中程雨來發(fā)出的哀嘆不知何時才能停止。然而，隨著經濟社會的發(fā)展，國際形勢的變化，尤其是我國現在正處于轉型期，中華民族的傳統(tǒng)美德受到了一定的沖擊，越來越多的事件不斷挑戰(zhàn)著我們的道德底線。所以，作為一個炎黃子孫，我們不能忘記自身的根，自身的源，要牢牢堅守道德底線，不斷弘揚民族美德！第五篇：堅守心靈道德底線文明上網演講稿堅守心靈道德底線文明上網演講稿演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。對以后的學習和生活都有很好的指導作用。因此，網絡有利也有弊，我們要深刻地認識到網絡的弊端，我呼吁各位同學，該下網時就下網，妥善的操控網絡，而不是做網絡的奴隸。在今天主宰自己的思想，在明天主宰自己的人生。由
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