堅(jiān)守道德的底線演講稿-免費(fèi)閱讀
【正文】 ”英國(guó)作家蕭伯納說過，“自由意味著責(zé)任”?？墒?，網(wǎng)絡(luò)的弊端也是非常明顯的。我們每個(gè)星期都有一節(jié)信息課，信息老師教我們?nèi)绾紊暇W(wǎng)獲取資料，但在期中考試期間，我們班上有同學(xué)因缺晚自習(xí)去上網(wǎng)而受到學(xué)?！皣?yán)重警告”處分，為什么學(xué)校既允許我們上網(wǎng)又限制我們上網(wǎng)呢？上網(wǎng)究竟是利大于弊，還是弊大于利呢？鄧小平同志說：“計(jì)算機(jī)要從娃娃抓起”。其次，要發(fā)展和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。我們現(xiàn)在身居要職的領(lǐng)導(dǎo)干部們，到底有多少人內(nèi)心深處是以人民公仆自居呢。如果不是這個(gè)巨大的雪球突然遇到巨大的無法逾越的障礙，它不會(huì)停下腳步?！边@是南通話劇團(tuán)《母親的守望》劇團(tuán)塑造的一個(gè)人物，一個(gè)迷途難返的官員，一個(gè)悔不當(dāng)初的靈魂。，不偏不邪一是以德修身，二是以德服眾，三是以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)?。——培良良好的道德基因一是明是非，二是知榮辱，三是培育陽光心態(tài)。一是忠于職守、愛崗敬業(yè)。二、黨員干部的道德結(jié)構(gòu)——處于道德結(jié)構(gòu)的核心地位的看一個(gè)黨員干部的政治品質(zhì)，主要看其在政治方向=政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、政治敏銳性和政治鑒別力方面的表現(xiàn)。可見我們的道德底線幾乎是人性的最高點(diǎn)——毫不利己專門利人，鞠躬盡粹死而后已，舍身取義殺身成仁，這些都是中國(guó)人的道德準(zhǔn)則。不同的時(shí)代，不同的民族，有不同的道德觀，評(píng)價(jià)道德的標(biāo)準(zhǔn)也各不相同。5在人們的道德觀念中，或榮或辱的感覺實(shí)際上是個(gè)體心理反映，是個(gè)體榮譽(yù)感和羞恥感的體現(xiàn)。墨氏兼愛，是無父也。因?yàn)橛械聼o才成不了大事，有才無德必定壞了大事。其五，政治敏銳性和政治鑒別力，這是共產(chǎn)黨人黨性覺悟的重要體現(xiàn)，也是衡量黨員黨性覺悟高低的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。六是科學(xué)決策、作風(fēng)民主。看一個(gè)黨員干部的家庭美德，主要是看其是否清正廉潔、不謀私利、嚴(yán)格要求配偶和子女以及其他親屬。四、營(yíng)造廉政文化，創(chuàng)造廉潔自律、廉潔從政的社會(huì)環(huán)境?！弊畛跛睦贤瑢W(xué)勸他接受第一筆二十萬的賄賂，慫恿他說他信貸處處長(zhǎng)的工資還不如他工廠里的小工人高，他動(dòng)心了。幾乎每天我們都能讀到貪官污吏被法辦的消息，偶爾也會(huì)有外逃的貪官被遣送回國(guó)，劇中程雨來發(fā)出的哀嘆不知何時(shí)才能停止。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)的變化，尤其是我國(guó)現(xiàn)在正處于轉(zhuǎn)型期，中華民族的傳統(tǒng)美德受到了一定的沖擊，越來越多的事件不斷挑戰(zhàn)著我們的道德底線。所以，作為一個(gè)炎黃子孫，我們不能忘記自身的根，自身的源，要牢牢堅(jiān)守道德底線，不斷弘揚(yáng)民族美德！第五篇：堅(jiān)守心靈道德底線文明上網(wǎng)演講稿堅(jiān)守心靈道德底線文明上網(wǎng)演講稿演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。對(duì)以后的學(xué)習(xí)和生活都有很好的指導(dǎo)作用。因此，網(wǎng)絡(luò)有利也有弊，我們要深刻地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的弊端，我呼吁各位同學(xué)，該下網(wǎng)時(shí)就下網(wǎng)，妥善的操控網(wǎng)絡(luò)，而不是做網(wǎng)絡(luò)的奴隸。在今天主宰自己的思想，在明天主宰自己的人生。由
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1