【正文】 警營(yíng)文化的建設(shè)，是由以人為本理念決定的，按照民警的需求，注重把警營(yíng)文化建設(shè)同思想教育、執(zhí)勤訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，以十七大精神為指引，彰顯文化色彩，結(jié)合各種法制理念教育，開(kāi)展演講、征文等活動(dòng)，一改往日嚴(yán)肅呆板的說(shuō)教，而采取內(nèi)容更為豐富、形式更為多樣和高雅的文娛活動(dòng)，突出警營(yíng)文化色彩，積極營(yíng)造健康向上的警營(yíng)文化氛圍。從文化發(fā)展自身的規(guī)律而言，任何一種文化要保持旺盛的生命力，都必須是開(kāi)放的、發(fā)展的，只有在不同文化的碰撞交流、比較鑒別和對(duì)自身的不斷改造中，才能獲得新的存在形式，才能始終站在時(shí)代前列。人才是興警之本，沒(méi)有文體人才，抓文化育警就成了“無(wú)源之水、無(wú)本之木”。二是思想認(rèn)識(shí)不到位制約了警營(yíng)文化建設(shè)。國(guó)內(nèi)外警務(wù)實(shí)踐證明，警察公共關(guān)系在警務(wù)工作中發(fā)揮著重要的作用。三是警營(yíng)文化建設(shè)具有調(diào)節(jié)功能，能夠緩解民警壓力。要加強(qiáng)隊(duì)伍的各項(xiàng)建設(shè)，就必須在文化育警上下工夫?！娟P(guān)鍵詞】警營(yíng)文化 措施 建設(shè) 繁榮隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式的不斷發(fā)展變化，各種社會(huì)矛盾不斷突現(xiàn)，公安機(jī)關(guān)面臨的形式越來(lái)越嚴(yán)峻，承擔(dān)的任務(wù)越來(lái)越繁重，公安民警承受的壓力也越來(lái)越大，長(zhǎng)期超負(fù)荷的工作，名目繁多的各種考核，嚴(yán)厲的責(zé)任追究制度，壓得民警喘不過(guò)氣來(lái)，部分民警神經(jīng)經(jīng)常處于高度緊張狀態(tài)。優(yōu)秀的，傳承；錯(cuò)誤的，批判；不合時(shí)宜的，改造；缺少的，創(chuàng)新。所謂樂(lè)，就是要適應(yīng)青年官兵思想活躍、朝氣蓬勃的特點(diǎn)，開(kāi)展生動(dòng)有趣、喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)，增強(qiáng)文化活動(dòng)的藝術(shù)性，達(dá)到豐富知識(shí)、增長(zhǎng)才干、抒發(fā)感情、陶冶情操、愉悅身心的目的。官兵同樂(lè)是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。加強(qiáng)部隊(duì)建設(shè)，確?！皟蓚€(gè)穩(wěn)定”，促進(jìn)社會(huì)防火和滅火救援工作任務(wù)的圓滿(mǎn)完成，是我們消防部隊(duì)的中心任務(wù)。形象氣質(zhì)是軍人區(qū)別于非軍人的符號(hào)，需要濃厚氛圍熏陶、一點(diǎn)一滴培養(yǎng)、堅(jiān)持不懈要求才能形成。比如安全穩(wěn)定工作，首先需要經(jīng)常進(jìn)行教育，時(shí)刻進(jìn)行警示，使部隊(duì)官兵對(duì)安全穩(wěn)定工作的制度規(guī)定入腦入心，就如同人饑餓時(shí)要吃飯，瞌睡時(shí)要睡覺(jué)一樣，使安全穩(wěn)定規(guī)定要求變成官兵一種自覺(jué)行動(dòng)。另一方面，我們應(yīng)把警營(yíng)物質(zhì)文化納入官兵文化教育的范疇，用營(yíng)房營(yíng)院、官兵服飾及飲食等文化來(lái)教育感化官兵，增強(qiáng)官兵作為消防部隊(duì)一員的自豪感和責(zé)任感；用車(chē)輛、器材、個(gè)人防護(hù)裝備及計(jì)算機(jī)文化武裝官兵，使官兵了解其性能，掌握其使用方法，力求達(dá)到裝備與人員的完美結(jié)合，最大限度地形成和增強(qiáng)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。實(shí)踐證明，文化工作在疏導(dǎo)、調(diào)節(jié)官兵心理狀態(tài)，完善官兵心理素質(zhì)方面有著其他工作難以替代的特殊作用。這些問(wèn)題如果不認(rèn)真加以解決，同樣會(huì)阻礙官兵自身的發(fā)展，制約部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提高。狹義的“警營(yíng)文化”亦即我們平常所說(shuō)的警營(yíng)文化，即警營(yíng)精神文化。近代有學(xué)者進(jìn)一步把“文化”理解為兩個(gè)方面，即“人化”和“化人”。如人的婚姻，從父母之命、媒妁之言到以感情為基礎(chǔ)的結(jié)婚自愿、離婚自由。其次，文化不是先天的遺傳本能，而是后天習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。正確理解文化的概念及內(nèi)涵，對(duì)做好文化工作具有極其重要的意義。一是大量擠占文化工作時(shí)間，整天忙于具體事務(wù)，無(wú)暇顧及文化工作，甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為文化工作搞得再好也難以提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。五、軍營(yíng)文化建設(shè)要著重突出其群眾性文化陣地是思想政治工作的作戰(zhàn)平臺(tái)，是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，是爭(zhēng)群眾、爭(zhēng)槍桿子的戰(zhàn)斗。二是明確責(zé)任分工。針對(duì)官兵審美情趣的變化，尊重他們的個(gè)性選擇，有目的地加以引導(dǎo)，讓他們?cè)谇笾⑶竺?、求?lè)中增進(jìn)身心健康。軍營(yíng)文化要堅(jiān)持以先進(jìn)的理論為基礎(chǔ)，以幫助廣大官兵樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為核心，以謳歌軍營(yíng)新風(fēng)、弘揚(yáng)軍人精神為主旋律。必須始終把它作為提高官兵政治敏感性，自覺(jué)抵制侵蝕影響，避免步入歧途的最直接、最有效、最基本的方式方法，使之成為加強(qiáng)我軍思想政治建設(shè)的可靠保證。用軍人核心價(jià)值觀引領(lǐng)軍營(yíng)文化建設(shè) 當(dāng)今時(shí)代軍營(yíng)文化已經(jīng)滲透到部隊(duì)建設(shè)中的各個(gè)環(huán)節(jié)成為軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的構(gòu)成要素。在不違反部隊(duì)紀(jì)律的情況下，利用各種條件，采取多種形式，用新時(shí)期的思維方式充實(shí)文化活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)文化活動(dòng)方法、手段、內(nèi)容、機(jī)制等方面的創(chuàng)新。而基層領(lǐng)導(dǎo)與青年戰(zhàn)士，無(wú)論是知識(shí)結(jié)構(gòu)，還是在年齡層次都不在一個(gè)水平線(xiàn)上，容易形成觀念和興趣的差距。近年來(lái)，在改革大潮的推動(dòng)下，部隊(duì)全面建設(shè)水平得到很大提高，部隊(duì)的文化建設(shè)和文化活動(dòng)日趨豐富多彩?！蔼?dú)生子女兵”“小齡兵”“學(xué)生 兵”數(shù)量逐年增加，這些新情況的出現(xiàn)與打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)所要求的心 理素質(zhì)極不相符，嚴(yán)重制約著我軍信息化作戰(zhàn)水平的正常發(fā)揮，如何 解決這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)成為思想政治工作者所要研究的對(duì)象?！薄爸腥A文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”“是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”；“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”是我們黨提出的培養(yǎng)社會(huì)主義“四有新人”的標(biāo)準(zhǔn)切實(shí)做到踏石留印、抓鐵有痕新世紀(jì)新階段加強(qiáng)軍營(yíng)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出“文化軟實(shí)力”這一概念并強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”。當(dāng)前,一些單位文化活動(dòng)開(kāi)展不起來(lái),文化建設(shè)水平不高,主要原因就是基層文化工作隊(duì)伍整體素質(zhì)較低。筆者認(rèn)為,先進(jìn)軍營(yíng)文化是中國(guó)先進(jìn)文化的一部分,必須以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),適應(yīng)青年官兵不斷增長(zhǎng)的精神文化需求,為保證“打得贏”、“不變質(zhì)”提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力和智力支持,具有教育、陶冶和愉悅?cè)N功能,通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)活潑的形式宣傳黨和軍隊(duì)的路線(xiàn)、方針、政策及各種規(guī)章制度,培養(yǎng)“四有”軍人,以建設(shè)一支強(qiáng)大的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化軍隊(duì)。“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。以活動(dòng)為載體，廣泛開(kāi)展象棋比賽、攝影作品展覽等廣大人民警喜聞樂(lè)見(jiàn)的多層次、多形式的文化藝術(shù)活動(dòng)，讓健康有益的文體活動(dòng)，激發(fā)民警的團(tuán)隊(duì)精神，使民警從中得到美的享受、陶冶情操。二是樹(shù)立創(chuàng)新理念，推動(dòng)警營(yíng)文化建設(shè)的發(fā)展。只有這樣，我們才能抵御不良文化的侵蝕，才能繼續(xù)使我們的公安隊(duì)伍保持高昂的斗志和無(wú)往不勝的戰(zhàn)斗力，為了從根本上解決警營(yíng)文化建設(shè)相對(duì)滯后的問(wèn)題,使警營(yíng)文化效能的發(fā)揮達(dá)到最佳,重點(diǎn)應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)抓：一是理順關(guān)系，推進(jìn)警營(yíng)文化建設(shè)可持續(xù)健康發(fā)展。二是民警愛(ài)好不一樣，警營(yíng)文化的開(kāi)展很難兼顧到方方面面，進(jìn)一步降低民警造成參加警營(yíng)文化的 4 積極性，造成有的警營(yíng)文化活動(dòng)只留于形式。通過(guò)廣泛開(kāi)展文化建設(shè)，可以提高廣大民警的綜合素質(zhì)，造就一批優(yōu)秀的公安民警，從而提高整個(gè)隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力。四是警營(yíng)文化建設(shè)，是改善公安執(zhí)法環(huán)境的重要途徑。圍繞公安中心工作，抓好警營(yíng)文化活動(dòng)，避開(kāi)那種簡(jiǎn)單、呆板、僵化的政治說(shuō)教模式，能夠?qū)崿F(xiàn)自然地溝通民警的思想和感情，凝聚群體力量，產(chǎn)生奮發(fā)進(jìn)取的集體意識(shí)，煥發(fā)民警整體的能動(dòng)精神?！?，這充分說(shuō)明了加強(qiáng)警營(yíng)文 化建設(shè)的重要性、必要性。把警營(yíng)文化建設(shè)與法院文化建設(shè)、審判執(zhí)行等工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，滲透到業(yè)務(wù)工作方方面面，融入到干警的自覺(jué)行為中，促進(jìn)法院司法警察隊(duì)伍素質(zhì)、警務(wù)保障能力的全面提升。：4月3O日5月10日將本警隊(duì)警營(yíng)文化建設(shè)方案，項(xiàng)目和計(jì)劃報(bào)支隊(duì)文化辦，同時(shí)將警營(yíng)文化負(fù)責(zé)人，聯(lián)系方式一并上報(bào)支隊(duì)文化辦。3．加強(qiáng)與報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等新聞媒體的合作。2．培養(yǎng)先進(jìn)典型，樹(shù)立法警職業(yè)形象。因地制宜設(shè)立隊(duì)史室、榮譽(yù)室等場(chǎng)所，展示警隊(duì)發(fā)展歷史、工作成績(jī)、所獲榮譽(yù)以及先進(jìn)典型的優(yōu)秀事跡，激發(fā)干警集體榮譽(yù)感和歸屬感。辦公室主任：辦公室副主任：成員：三、目標(biāo)任務(wù)(一)精神文化建設(shè)1．進(jìn)一步加強(qiáng)政治思想教育。堅(jiān)定忠誠(chéng)信念，永葆忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色。激發(fā)干警集體榮譽(yù)感和歸屬感。3．進(jìn)一步強(qiáng)化業(yè)務(wù)培訓(xùn)。3．建立健全學(xué)習(xí)制度、工作制度和一日生活制度，進(jìn)一步規(guī)范法警隊(duì)伍管理，養(yǎng)成“執(zhí)行命令堅(jiān)決，職能履行規(guī)范，警容風(fēng)紀(jì)嚴(yán)整’’的工作作風(fēng)。充分利用各法院信息、網(wǎng)絡(luò)等多種載體開(kāi)展警營(yíng)文化建設(shè)，利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)辦警隊(duì)自己的，多渠道展示警營(yíng)文化建設(shè)方面所取得的成績(jī)，以及法警為法院的司法審判工作所付出的艱辛和努力。要結(jié)合實(shí)際，因地制宜，挖掘地方特色，豐富警營(yíng)文化的內(nèi)涵，培育具有鮮明時(shí)代特色、富有當(dāng)?shù)靥厣木癄I(yíng)文化項(xiàng)目。要圍繞自身特點(diǎn)，堅(jiān)持“以人為本、重集體參與、重團(tuán)隊(duì)精神、重個(gè)體展現(xiàn)”的原則，探索符合自身工作的新方法、新路子。為了減輕民警壓力、緩解民警情緒，保護(hù)民警的身心健康，近年來(lái)各級(jí)、各部門(mén)十分重視警營(yíng)文化建設(shè)，不斷豐富警營(yíng)文化生活，通過(guò)形式多樣的警營(yíng)文化活動(dòng)發(fā)揮了輿論導(dǎo)向功能和弘揚(yáng)隊(duì)伍正氣的作用，起到了發(fā)揮調(diào)節(jié)功能和緩解民警壓力的作用，同時(shí)，加強(qiáng)警營(yíng)文化建設(shè)也是新時(shí)期開(kāi)展政治思想工作的一個(gè)創(chuàng)新。通過(guò)一系列警營(yíng)文化建設(shè)，給警察隊(duì)伍注入新鮮血液，以這種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的舉措，切實(shí)提高警察隊(duì)伍的親和力、向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，真正達(dá)到“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象”的目的。由于職業(yè)的特殊性，日益繁重的工作任務(wù)，使一線(xiàn)民警的精神壓力和心理壓力無(wú)法舒張。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的迅猛變化，目前公安機(jī)關(guān)在貫徹執(zhí)行專(zhuān)門(mén)工作與群眾路線(xiàn)相結(jié)合方針中遇到新情況、新問(wèn)題。由于民警思想認(rèn)識(shí)不一樣，在一部分人眼里存在這樣的認(rèn)識(shí)，警營(yíng)文化建設(shè)與平時(shí)業(yè)務(wù)管理工作和隊(duì)伍建設(shè)關(guān)系不大，對(duì)“文化育警，文化塑警，文化強(qiáng)警”的理念未引起足夠的重視，認(rèn)為過(guò)多的開(kāi)展警營(yíng)文化，會(huì)影響工作?；鶎雨?duì)伍活力不足、爭(zhēng)先意識(shí)缺乏、安全根基薄弱是制約文化育警的重要因素?；鶎用窬菚r(shí)代精神的創(chuàng)作者和實(shí)踐者，他們是取之不盡用之不竭的文化創(chuàng)造源泉。三是找準(zhǔn)有效載體，積極發(fā)揮警營(yíng)文化的功能。四是建立長(zhǎng)效機(jī)制，讓警營(yíng)文化建設(shè)成為隊(duì)伍建設(shè)的主線(xiàn)。只有這樣，警營(yíng)文化才能真正起到為公安工作提供強(qiáng)大的思想保證和凝聚警心、激勵(lì)斗志、陶冶情操的重要作用。并要把基層先進(jìn)文化建設(shè)納入部隊(duì)全面建設(shè)評(píng)比條件,與個(gè)人及單位獎(jiǎng)懲進(jìn)退掛鉤。文化建設(shè)要堅(jiān)持科學(xué)性、藝術(shù)性、群眾性、趣味性和特色性的有機(jī)統(tǒng)一,既要注意把長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與現(xiàn)實(shí)需要結(jié)合起來(lái),又要把傳統(tǒng)項(xiàng)目與具有時(shí)代特點(diǎn)的項(xiàng)目結(jié)合起來(lái),還要把部隊(duì)環(huán)境與駐地人文資源統(tǒng)一起來(lái),不斷提高基層文化設(shè)施的綜合效益。軍隊(duì)基層文化工作把思想工作形象化后作用于廣大官兵，使思想性、娛樂(lè)性溶為一體，抽象思維與形象思維互相促進(jìn)，從而使思想政治工作更具主動(dòng)性，并且對(duì)加強(qiáng)部隊(duì)的精神文明建設(shè)，提高戰(zhàn)斗力也同樣有著非常重要的積極作用。而不能“另起爐灶，各搞一套”。一是要針對(duì)青年生理心理特點(diǎn)。老套的活動(dòng)很難調(diào)動(dòng)起戰(zhàn)士們的積極性，從而降低了活動(dòng)的效果。通過(guò)大力培養(yǎng)文化骨干分子，以文化活動(dòng)骨干來(lái)帶動(dòng)廣大官兵積極參與到文化活動(dòng)之中，調(diào)動(dòng)官兵參與活動(dòng)的積極性，真正做到文化活動(dòng)的經(jīng)常化、群眾化。軍營(yíng)文化把“面向基層、面向官兵，為提高戰(zhàn)斗力服務(wù)”作為自己的建設(shè)方向，發(fā)展軍營(yíng)文化就是對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化的貢獻(xiàn)，只能逐漸加強(qiáng)，不能日漸削弱。在我軍思想文化陣地上，長(zhǎng)期以來(lái)一直存在著腐蝕與反腐蝕、滲透與反滲透、占領(lǐng)與反占領(lǐng)的斗爭(zhēng)，軍營(yíng)文化必須具有強(qiáng)烈的思想性。在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)火焰洗禮的優(yōu)秀文化注入時(shí)代精神，大膽吸收社會(huì)文化的優(yōu)秀成果，用新的方式和手段歌頌官兵身邊的人和事，開(kāi)辟官兵喜聞樂(lè)見(jiàn)的項(xiàng)目，讓軍營(yíng)文化成為永具活力的文化。要實(shí)現(xiàn)規(guī)范，一是活動(dòng)必須有計(jì)劃。比如有的單位花很大氣力組建的鑼鼓隊(duì)、舞龍隊(duì)、軍樂(lè)隊(duì)、演出隊(duì)，老兵一退伍就徒有虛名了。在軍營(yíng)文化中我們要充分挖掘官兵的潛力，發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，真正做到基層文化活動(dòng)中“兵寫(xiě)兵、兵演兵、兵唱兵”，使文化活動(dòng)源于官兵生活、貼近官兵生活、反映官兵生活，讓軍營(yíng)文化充滿(mǎn)青春的朝氣，讓軍營(yíng)文化之花常開(kāi)不衰，讓軍營(yíng)文化建設(shè)走在中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前列。正如孫顯元先生所言：到底有多少個(gè)文化定義并不重要，隨著時(shí)間的推移，文化的定義還會(huì)不斷增多，這本身就是一種文化現(xiàn)象。文化一般具有以下特征，首先，文化是由人類(lèi)進(jìn)化衍生或創(chuàng)造出來(lái)的。純屬個(gè)人獨(dú)有的東西，如個(gè)人怪癖，不為社會(huì)其他成員所共有，就不是文化。文化的本質(zhì)，隨著時(shí)代的改變及群體的不同而詮釋不同。組織開(kāi)展好一項(xiàng)具體的文體活動(dòng)，是活躍部隊(duì)官兵業(yè)