關(guān)于清源山作文600字最終五篇-免費(fèi)閱讀
【正文】 南臺(tái)巖則如“空中樓閣”，巨石高聳，視野曠遠(yuǎn)，左挹大海，右?guī)Ы鹣?，晉水橫波，古城在抱，紫帽凌霄峙其前，東西兩塔拜其下，是“山海大觀”意境區(qū)中一處妙?yuàn)Z天工的奇景。裴道人何以在此羽化成仙？這是一個(gè)富有神秘色彩、流傳久遠(yuǎn)的民間傳說(shuō)，說(shuō)的是裴道人為民除害，追殺殘害生靈的巨蟒至清源洞，堵住洞口而蛻化。5米，？。中尊為釋迦像，又稱(chēng)現(xiàn)在佛，主司現(xiàn)在的世界，其造像作觸地印之魔相，一手向下?lián)岬兀皇窒蛏?。寺前平臺(tái)叫“一嘯臺(tái)”，臺(tái)的左右各有3？米高？級(jí)實(shí)心佛塔一座。我們來(lái)看這一處“泉窟觀瀑”。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。那襟懷坦蕩，笑口常開(kāi)的神情，讓人感到可親、可近。63米，？?！闭f(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。北緯24176。彌陀巖景觀概況福先主講，兩人配合A、瀑布很好看，“彌陀看瀑”B、張瑞圖、馬負(fù)書(shū)題的“清如許”“洗心”等石刻，字跡優(yōu)美，又有很深刻的意境C、對(duì)其中一個(gè)石刻有爭(zhēng)議彌陀山門(mén)有一石刻楹聯(lián)曰：“每慶安瀾堪縱目，時(shí)觀膏畝可停驂。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。在民間，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù)，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來(lái)道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。者君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬(wàn)木競(jìng)秀，以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落，現(xiàn)存完好的宋、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師（李叔同）舍利塔和廣欽法師塔院。在民間，有句方言：摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六?，F(xiàn)在我們來(lái)到的地方就是老君巖山門(mén)了，在我們眼前出現(xiàn)的二級(jí)平臺(tái)成曲尺形，正是道教標(biāo)志太極陰陽(yáng)八卦變形圖案，正前聳立的這塊天然巨石上鐫刻著八個(gè)字：青牛西去，紫氣東來(lái)。楊柳那細(xì)長(zhǎng)枝條，輕輕撫摸著湖面，就像母親撫摸著孩子一樣。我扶著護(hù)攔桿眺望刺桐城，那西湖公園的湖水上正如楊萬(wàn)里贊美的：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。清源山不愧是泉州的一朵花，她的美裝扮著泉州點(diǎn)綴著）！來(lái)到山腳下，我覺(jué)得這清源山的線條好像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫(huà)那樣，翠色欲流，輕輕流入云際。整個(gè)石像衣褶分明，刀法線條柔而力，手法精致，夸張而不失其意，渾然一體，毫無(wú)多。我們一路帶著歡聲笑語(yǔ)來(lái)到清源山山腳。太陽(yáng)漸漸落山了，我看著天，嗯。只見(jiàn)蓮花池里擠滿(mǎn)了碧綠的荷葉。生機(jī)勃勃，綠油油的樹(shù)為大山披上一身明燦燦的綠衣。第一篇：關(guān)于清源山作文600字關(guān)于清源山作文600字三篇在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。群山連綿起伏，猶如大海掀起層層波瀾，呈現(xiàn)出密密交迭的波峰。荷葉間托起了無(wú)數(shù)粉紅的荷花。是該回去了。看，群山連綿起伏，猶如大海掀起波瀾，呈現(xiàn)出密的波峰。從上到下看完后我不禁拍手稱(chēng)贊。但這段承上啟下稍顯單薄，可考慮直接并入上一段?！备邩锹柫ⅲ∠镌诖髽侵g穿梭交錯(cuò)，顯現(xiàn)出泉州這幾年的蓬勃發(fā)展）順著路標(biāo)的指引，我們來(lái)到虎乳泉。太陽(yáng)已經(jīng)偏西了，天湖湖面正如白居易筆下寫(xiě)的：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。還有這棟以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén)，充滿(mǎn)了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想表現(xiàn)的淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。意思就是說(shuō)，誰(shuí)能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛，可以活到一百六。自古以來(lái)，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等為勝，今天我們時(shí)間有限，無(wú)法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。李老君騎著青牛出函谷關(guān)，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國(guó)”這一風(fēng)水寶地吧？！現(xiàn)在讓我們來(lái)認(rèn)真觀賞老君石雕坐像。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，維妙維肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一?！笔鹈叭饒D氏”。5439。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬(wàn)木競(jìng)秀，以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落，現(xiàn)存完好的宋、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7？尊，歷代摩崖石刻？00方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石？處，以及近代高憎弘一法師（李叔同）舍利塔和廣欽法師塔院。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史？老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽(yáng)，謚日聃。85米，？。在民間，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，維妙維肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。瞧，清澈的泉水從五十米高的陡壁上瀉落，在青石上飛珠濺玉，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，把人間的凡塵俗念蕩滌貽盡，歷代文人騷客每每至此，不免文思流溢，滿(mǎn)目的摩崖石刻，如“洗心”、“清如許”、“流膏”等題刻仍熠熠生輝，為我們?cè)?
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