6辛棄疾詞_京口北固亭懷古教案2-免費(fèi)閱讀
【正文】 此時(shí)，眺望江那邊曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的熱土，老百姓依然在異族統(tǒng)治下苦苦掙扎，心中又苦恨相煎。全詞基調(diào)雖是豪放，卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆悵之情。其中，以劉宋比南宋，以北魏比金國，以劉義隆、王玄謨昏君庸臣比現(xiàn)實(shí)生活中的宋寧宗、韓位胄，足見用典之精，又顯作者膽量之大，不畏當(dāng)權(quán)者。 全詞表達(dá)了詞人堅(jiān)決 主張抗金，而又反對冒進(jìn)輕敵的思想，抒發(fā)了對淪陷區(qū)人民的同情，揭露了南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報(bào)國無門的苦悶。 此詞的寫作有著特定的創(chuàng)作背景。廉頗個(gè)人的遭遇，正反映了當(dāng)時(shí)趙國統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾和斗爭。對于這次北伐，他是贊成的，但認(rèn)為必須做好準(zhǔn)備工作；而準(zhǔn)備是否充分，關(guān)鍵在于舉措是否得宜，在于任用什么樣的人主持其事。漢家組練十萬，列艦聳層樓。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對農(nóng)民說來，是無關(guān)宏旨的。這所廟宇，南宋時(shí)猶存?？墒欠x敗退后，他就堅(jiān)持不下去，于是主和派重新得勢，再一次與金國通使議和。辛棄疾是在語重心長地告誡南 宋朝廷：要慎重?。∧憧?，元嘉北伐，由于草草從事，“封狼居胥”的壯舉，只落得“倉皇北顧”的哀愁?！妒酚??衛(wèi)將軍驃騎列傳》載，衛(wèi)青、霍去病各統(tǒng)大軍分道出塞與匈奴戰(zhàn)，皆大勝，霍去病于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。峰回路轉(zhuǎn)，愈轉(zhuǎn)愈深。以京口 為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。這種老成謀國，深思熟慮的情懷矛盾交織復(fù)雜的心理狀態(tài)，在這首篇幅不大的作品里充分地表現(xiàn)出來，成為傳誦千古的名篇，而被后人推為壓卷之作（見楊慎《詞品》）。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。 永遇樂可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。這當(dāng)然首先決定于作品深厚的思想內(nèi)容，但同時(shí)也因?yàn)樗硇猎~在語言藝術(shù)上特殊的成就，典故運(yùn) 用得非常恰到好處；通過一連串典故的暗示和啟發(fā)作用，豐富了作品的形象，深化了作品的主題思想。他曾兩度揮戈北伐，收復(fù)了黃河以南大片故土。被組織在詞中的歷史人物和事件，血脈動(dòng)蕩，和詞人的思想感情融成一片，給作品造成了沉郁頓挫的風(fēng)格，深宏博大的意境。封、禪，謂積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，報(bào)天地之功，為戰(zhàn)勝也。 想到這里，稼軒不禁撫今追昔，感慨萬端。從此，南北分裂就進(jìn)入了一個(gè)相對穩(wěn)定的狀態(tài)，而辛棄疾的鴻鵠之志也就無從施展，“只將萬字平戎策，換得東家種樹書”（同上詞）了。詞中提到佛貍祠，似乎和元魏南侵有關(guān)，所以引起了理解上的種種歧異。佛貍祠下迎神賽會(huì)的人們也是一樣，他 們只把佛貍當(dāng)作一位神祗來奉祀，而決不會(huì)審查這神的來歷，更不會(huì)把一千多年前的元魏入侵者和當(dāng)前金人的入侵聯(lián)系起來。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風(fēng)雨佛貍愁。他曾向朝廷建議，應(yīng)當(dāng)把用兵大計(jì)委托給元老重臣，暗示以此自任，準(zhǔn)備以垂暮之年，挑起這副重?fù)?dān)；然而事情并不是所想象的那樣，于是他就發(fā)出“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”的慨嘆，詞意轉(zhuǎn)入了最后一層。從這一故事所揭示的歷史意義，結(jié)合作者四
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