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正文內(nèi)容

傳承中華傳統(tǒng)美德-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 八、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):主題鮮明,內(nèi)容生動(dòng),條理清晰,邏輯嚴(yán)密,結(jié)構(gòu)精巧,立意新穎,有真情實(shí)感。第五篇:少年傳承中華傳統(tǒng)美德佛子鎮(zhèn)寄宿制小學(xué)關(guān)于開(kāi)展少年傳承中華傳統(tǒng)美德—“小小百家講壇”主題演講比賽方案一、指導(dǎo)思想認(rèn)真貫徹落實(shí)總書(shū)記關(guān)于教育工作系列重要講話精神,引導(dǎo)廣大中小學(xué)生了解中華民族的文明歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承黨的光榮革命傳統(tǒng),積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自覺(jué)將個(gè)人理想和祖國(guó)發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái),為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不斷奮斗,努力成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在弘揚(yáng)民族精神的同時(shí),堅(jiān)持從現(xiàn)在做起、從小做起,在一點(diǎn)一滴中積累,在一言一行中培養(yǎng),逐步養(yǎng)成自覺(jué)遵紀(jì)守法、遵守社會(huì)生活基本規(guī)范的良好習(xí)慣。因此,要想成功,請(qǐng)先戰(zhàn)勝自己。操作要點(diǎn)以團(tuán)支部為單位組織開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)團(tuán)支部書(shū)記為活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、實(shí)施者?;顒?dòng)過(guò)程與操作要點(diǎn)活動(dòng)過(guò)程德育處制定活動(dòng)方案,由團(tuán)委具體負(fù)責(zé)落實(shí)?;顒?dòng)口號(hào):傳承中華傳統(tǒng)美德,培育文明誠(chéng)信之風(fēng)活動(dòng)內(nèi)容與載體各團(tuán)支部以講傳統(tǒng)美德小故事為切入口,從故事中了解歷史,了解英雄人物,從而感受前輩偉人等優(yōu)良品質(zhì),學(xué)習(xí)他們的傳統(tǒng)美德,陶冶思想情操。未成年人只有通過(guò)學(xué)習(xí)、尋找、了解掌握傳統(tǒng)美德知識(shí),才能增強(qiáng)識(shí)別真善美和假丑惡的道德判斷能力,才能增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力。在了解了傳統(tǒng)文化是怎樣的一個(gè)概念之后,對(duì)于它在現(xiàn)實(shí)中的意義,我們又可以簡(jiǎn)單的歸納為“取其精華,去其糟粕”了。社會(huì)主義道德不是無(wú)源之水、無(wú)本之木,而是植根于民族文化的沃土,是傳統(tǒng)美德的延續(xù)和升華。古人說(shuō):“以史為鏡,可以知興衰”。三、倡導(dǎo)“仁愛(ài)”的人道主義精神。歷史上,中國(guó)屢遭外敵入侵,國(guó)破則家亡,使人們的愛(ài)國(guó)之情強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái),并升華成為國(guó)獻(xiàn)身的情操和精神,因此出現(xiàn)了岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”、魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”、孫中山的“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生道德思想現(xiàn)狀和高校道德教育的缺失,借鑒傳統(tǒng)美德內(nèi)容、教育理論方法,對(duì)中華傳統(tǒng)美德與大學(xué)生道德教育進(jìn)行有益探索。作為當(dāng)代中學(xué)生,是祖國(guó)和民族的未來(lái)和希望。這是為什么?這是因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)主義榮辱觀及社會(huì)主義核心價(jià)值觀是從古代思想寶庫(kù)中提煉出來(lái)的。在古代,我國(guó)以悠久的歷史,燦爛的文化,創(chuàng)造了古代文明,成為文明之邦、禮儀之邦,也吸引了周圍各國(guó)。第一篇:傳承中華傳統(tǒng)美德農(nóng)光小學(xué)開(kāi)展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”教育活動(dòng)實(shí)施方案近日,教育部辦公廳印發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)的通知》,決定在全國(guó)組織開(kāi)展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)。意大利旅行家馬可五千多年來(lái),中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ),始終是中華民族賴以生存發(fā)展的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”,我們要擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的重任,要努力提高自己的思想道德素質(zhì),樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德;養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),從日常生活中的點(diǎn)滴做起,從每一件小事做起,將“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,作為我們傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的座右銘。中華民族傳統(tǒng)美德,是指中國(guó)五千年歷史流傳下來(lái),具有影響,可以繼承,并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展,有益于下代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。愛(ài)國(guó)主義成為推動(dòng)中華民族不斷前進(jìn)的巨大力量。提倡“仁者愛(ài)人”,孟子提出“君輕民重”的思想。歷史證明,儒家倫理往往在太平盛世發(fā)揮它穩(wěn)定社會(huì)、緩和矛盾、調(diào)節(jié)人際關(guān)系的社會(huì)功效。承接中華傳統(tǒng)美德,就是要以中華傳統(tǒng)道德的背景為基礎(chǔ),把傳統(tǒng)道德中的這些符合時(shí)代要求,有助于經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)容承接下來(lái),推廣到全體人民中去。傳統(tǒng)美德告訴我們要正義友善、堅(jiān)持不懈,我們需要遵守,但是不是事先有必要聯(lián)系全局、靈活變通;傳統(tǒng)告訴我們要熱愛(ài)祖國(guó),我們肯定認(rèn)同,但是不是得把這份熱愛(ài)擴(kuò)充到對(duì)“以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神”的熱愛(ài)上;傳統(tǒng)告訴我們要重視制度,我們也在奉行,但是不是需
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