于丹論語讀書心得-免費閱讀
【正文】 我們要明確這個缺憾是我們必須面對的，也許有較長時間的面對，絕不要抱怨學生的懶惰，抱怨家長的不配合，抱怨領導的不理解而是要積極思考，班級里盡管有部分差生，但也有較多好學生，說明我們的教學不是完全失敗的，對于那部分學困生，只要我們不斷反思，努力尋找適合他們的教學方法，終有一天他們也會進步的。人的一生不可能一帆風順，難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢。所以孔子才把它作為君子的人格標準。這就是《論語》中所提倡的“坦蕩蕩”的心境。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務實主義者不是現實主義者。友諒，也就是寬容的朋友。我們經常說物以類聚，人以群分。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。于丹論語心得讀書心得最近一段時間事情接踵而來，人也越來越浮躁。（5）論“耳順”—— 耳順就是學習各種知識、領悟各種道理后，不斷融合提升達到的境界。為政》）”。此外她還指出：“中國一直以和諧為美，而真正的‘和諧’是什么？就是堅持在不同聲音不同觀點的前提下對他人的一種寬容一種融入，其實這就是君子之道”。然而，令人悲哀的是“言多必失”！有些人原本是好朋友卻在不經意的交往中反目成仇。我喜歡大地上的樹木花草，我迷戀高空中的日月星辰。”百無聊賴的心情如同外在的天氣，雖然天高云淡，雖然日麗風清，卻始終擺脫不了秋的涼意。雖說于丹這本書在網絡上有頗多爭議，但我還是想成為其追捧一族，畢竟和它偶然的邂逅，讓我收獲頗多，受益匪淺。恭則不悔，他人的面容永遠是我們表情的一面鏡子。《論語》是我們從小學就開始接觸的，在后來又陸陸續(xù)續(xù)學習一點，但是學得也不是很齊全，因為處在這樣一個浮躁的社會中，我們都難以靜下心去研究2500多年前古人的思想，于丹老師卻做到了，她借助自己豐富的學識與深厚的閱歷，又結合當下人們的生活，圍繞天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道，比較全面的向我們詮釋了論語中那些簡單而又千古恒常的真理。那么，換位思考，如果我是學生呢，希望老師怎樣和自己交流。然而，不知何因，我依舊是我，而周圍人看我的眼神給我的評價卻變了！我不得不承認余秋雨說過的：“在這個世界上眾口喧騰的可能是虛假；萬人嗤笑的可能是真實。他的修養(yǎng)可以富而好禮可以安貧樂道；他的能力可以頂天立地可以毫不聲張；他的眼光能夠穿越群山、驅散迷霧、探尋藍天碧海然后容納一切塵世喧囂最后默默地歸屬自己寬闊的心靈世界。所謂“仁者不憂、智者不惑、勇者不懼”說的可能就是這個道理。到底要做什么樣的人呢？老師的身教遠多于言教，如今時過境遷對“做人”的概念我依然是模糊得只能意會不能言傳。高效的人生不應刻舟求劍，不應守株待兔，不應以自己恒定的標準堅守著某一高度。能做到不惑的人就是勇敢之人，他不會隨波逐流，不會對某種東西頂禮膜拜、趨之若鶩，而是懂得取舍，拿得起放得下，在自己的社會角色中即能擔當重任又能舉重若輕，不會“心為形役”，活的太累。在追求完美人生的目標下踐行論語精神，在創(chuàng)建和諧社會的大潮中奉獻微薄力量！我愛《于丹＜論語＞心得》，它是遠古和現代的結合，是順應時代的產物。于是手捧該書，我都覺得自己好像高大了許多，仿佛自己變得有學問了。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。友偏辟、友善柔、友便妄，是壞朋友。你看，盤古在天地之間“一日九變”，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。在《論語》中，孔夫子告訴他的學生應該如何去尋找生活中的快樂。夫妻和戀人之間經常會出現這樣的場面：一個對另一個說：你看看，我就為了愛你，放棄了什么什么；我就為了這個家，才怎么怎么樣，所以你必須要對我如何如何。所以，問題的關鍵不在于治理對象的大小，不在于它是不是國家，而在于自己的態(tài)度。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。又如經常聽老師說，我們很盡力，也很認真負責，但一次次的考試成績卻不盡如人意，總感覺自己的付出和回報不成正比。但是我經常告訴自己：每天認真?zhèn)湔n是為了更好地把握教材，更好地教我的學
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