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2025-10-14 11:44 上一頁面

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【正文】 沒過多久,小男孩有些暈機,吐了胖男人一身。” 服務(wù)員驚訝的說:“你也能簽單?你這孩子是不是有什么毛病!” 局長兒子:“你才有毛?。〈笕顺燥埬芎瀱?,我就不能呀?你們想欺負(fù)小孩?沒門!” 老板走了過來,看到這個熟悉的小家伙,對服務(wù)員說:“你剛來這里不清楚,這孩子的老爸經(jīng)常簽單,以為誰吃飯都能簽單呢?!?小明:“是啊,我也覺得奇怪,更奇怪的是我家里還有一雙這樣的襪子。這是因為畫出事物是一種最直接的造字方法。例如“考”、“老”二字,本義都是長者;“顛”、“頂”二字,本義都是頭頂;“竅”、“空”二字,本義都是孔。形旁是指示字的意思或類屬,聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。例如“月”字像一彎月亮的形狀,“龜”字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀,“馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬,“魚”是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚,“艸”(草的本字)是兩束草,“門”字就是左右兩扇門的形狀。三曰形聲:形聲者,以事為名,取譬相成,?江?、?河?是也。不應(yīng)該在中國把英語變成象歐洲中世紀(jì)或文藝復(fù)興時期的拉丁文那樣的“貴族語言”。從使用它的人口來說,以英語為母語的人數(shù)僅次于漢語而居世界第二位,大約有4億多人。對于外語好的個人而言,直接看外文原文根本不費勁。提及漢語,免不了令人聯(lián)想到同樣占文化課很大分量的英語。似乎漢字直接跨越了早期象形文字的早期階段,直接進(jìn)入了一種更抽象的較高級階段。說到漢字,不得不提甲骨文,得到考古支持的商代甲骨文最早出現(xiàn)在3300年前,這比古埃及的文字及兩河流域的蘇美爾文字都要晚近2000年。今草大部分較章草及行書更趨于簡捷??瑫幸环N穩(wěn)重而衍生出寧靜之感;文字因個人書寫的方式、性格之異,而有不同風(fēng)格的同一字體(圖10)?!鞍朔帧笔窃谇仉`之后,漸生波磔。由大篆簡化而成。這種如刀刻的筆法,亦有被運用在現(xiàn)代平面設(shè)計上(如圖4)。其文字有刀刻的,有的填滿朱砂,也有直接朱書墨書的。由此可知,歷史上任何一種新的字體,都是經(jīng)過長期演變逐漸形成的。漢字的演變是從象形的圖畫到線條的符號和適應(yīng)毛筆書寫的筆畫以及便于雕刻的印刷字體,它的演進(jìn)歷史為我們進(jìn)行中文字體設(shè)計提供了豐富的靈感。當(dāng)時所刻的字體有肥瘦兩種,肥的仿顏體、柳體,瘦的仿歐體、虞體。但是小篆也有它自己的根本性缺點,那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的,所以幾乎在同時也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。饑雞盜稻童筒打; 暑鼠涼梁客咳驚。修已知道你,你還不知修(羞)。(燭-囑,圍棋-違期)玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。啞子食著單只筷,心想成雙口難言。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個特點:一是線條化,早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了,它們隨實物畫出的線條十分簡練生動;二是規(guī)范化,字形結(jié)構(gòu)趨向整齊,逐漸離開了圖畫的原形,奠定了方塊字的基礎(chǔ)。介于楷書與草書之間的是行書,它書寫流暢,用筆靈活,據(jù)傳是漢代劉德升所制,傳至今日,仍是我們?nèi)粘鴮懰?xí)慣使用的字體。特別是由于這種字體的筆形橫平豎直,雕刻起來的確感到容易,它與篆、隸、真、草四體有所不同,別創(chuàng)一格,讀起來清新悅目,因此被日益廣泛地使用,成為16世紀(jì)以來直到今天非常流行的主要印刷字體,仍稱宋體,也叫鉛字體。中國文字的發(fā)展,經(jīng)過秦統(tǒng)一中國后,連續(xù)對漢字進(jìn)行簡化、整理,使?jié)h字逐漸走向規(guī)范化。古文包含甲骨文與金文;其中,前者被人們視為中國最早的定型文字。金文填實的寫法,使形象生動逼真,渾厚自然。大篆散見于《說文解字》和后人所收集的各種鐘鼎彝器中。一般人認(rèn)為隸書是指有波磔的、一橫一捺都拖著像刻刀一樣的長長尾巴的隸書,這只是其中的一種。如歐陽詢、柳公權(quán)等碑帖之字屬之。(圖12)7草書“草書”,又稱破草、今草,由篆書、八分、章草,沿襲多種古文字變化而成。9電腦字體隨看文化事業(yè)的發(fā)展、科技的發(fā)展,在西方文字體的影響下,又出現(xiàn)了黑體、美術(shù)字體等多種新的字體,如海報(POP)體、綜藝體、勘亭流、少女字體等,及更多的宋體之變形,如仿宋、扁宋等。在古埃及人早已經(jīng)用巨大的石塊建造宏大的金字塔時,中國卻只有夯土建筑??墒请S著語言的不斷豐富,有些語言不能用形象表達(dá)了。阿拉伯人同樣要把拉丁文、希臘文翻譯成阿拉伯文,而不是改用拉丁文或希臘文。只有這樣,本民族中才能更多的人用母語進(jìn)行高效率的思考、創(chuàng)新。當(dāng)代的中國,應(yīng)該正處于從“文藝復(fù)興”到“啟蒙運動”的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。中國東漢學(xué)者許慎在《說文解字》中記曰:“周禮八歲入小學(xué),保氏教國子,先以六書。后世對六書的解說,仍以許義為核心。這些字的勾畫,都有較抽像的部份。轉(zhuǎn)注屬于“用字法”。然而,當(dāng)有了“六書”這系統(tǒng)以后,人們再造新字時,都以這系統(tǒng)為依據(jù)?!?兒子:“沒關(guān)系,爸爸?!?老師:“是啊,我也這么認(rèn)為,可學(xué)校規(guī)定,最低只能打零分?!睕]想到兒子反問道:“開襠褲這么好,你怎么不穿?”今天我又聽見一件好玩的事情?!?。”早上,媽媽給兒子穿衣服,兒子就是死活不配合?!逼谀┛荚嚦煽児剂?,一學(xué)生氣憤地找老師評理。到了近代,有80%的漢字是形聲字。因為漢字在商朝時,已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)有系統(tǒng),那時還未有關(guān)于六書的記載。會意字由兩個或多個獨體字組成,以所組成的字形或字義,合并起來,表達(dá)此字的意思。與象形的主要分別,是指事字含有繪畫較抽像中的東西。六曰假借:假借者,本無其字,依聲托事,?令?、?長?是也。六書一詞出于《周禮》:“保氏掌諫王惡,而養(yǎng)國子以道,乃教之六藝:一曰五禮;二曰六樂;三曰五射;四曰五馭;五曰六書;六曰九數(shù);”。光學(xué)好英語是不夠的,全民學(xué)英語也不表明就能提高素質(zhì),但也不能走向另一個極端。最極端的情況就是——像歷史上那些失去了本民族語言文字的民族一樣,徹底消失了。但是,最能發(fā)揮個人思想創(chuàng)造性的還是母語,更何況要學(xué)好“外語”需要耗費極大的精力。無論是跳躍著前進(jìn)的文字文化,還是中國漢字這一龐大的復(fù)雜語言文字符號系統(tǒng),都可以說是一個奇跡。這與古代埃及人、蘇美爾人等其他早期的象形文字有很大的不同。其發(fā)端于雕版印刷的黃金時代—宋朝,定型于明朝,故日本人稱其為“明朝體”。行書不同于隸、楷,其流動程度可以由書寫者自由運用。圖8雖為英文字母,但其有菱有角的字體,有隸書的〃味道〃。與大篆相比較無象形性。大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。殷代圖像金文:先秦稱銅為金,故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文,又叫鐘鼎文、彝器款識。古文廣義而言,其包括大篆在內(nèi)的小篆以前的文字;狹義的講,指中國文字史上大篆以前的文字。然而,現(xiàn)今有些人對本國文字了解甚少,而對于其他國家的語言文字投入極大的熱情,卻依然是個半調(diào)子。原來那時民間流行一種橫劃很細(xì)而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體,像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體。隨后,糅和了隸書和草書而自成一體的楷書(又稱真書)在唐朝開始盛行。甲骨文既是象形字又是表音字,至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字,十分生動。心知拿了顛倒看,橫也絲來豎也絲(思),這般心事有誰知。(晴-情)無題 李商隱相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。山歌 馮夢龍不寫情詞不寫詩,一方素帕寄心知。二三四五六七八九橫批:缺一少十諧音是缺衣少食 兩舟競渡,櫓速(魯肅)不如帆快(樊噲)百管爭鳴,笛清(狄青)難比簫和(蕭何)四、漢字來歷漢字經(jīng)過了6000多年的變化,其演變過程是:甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書 → 行書(商)(周)(秦)(漢)(魏晉)草書以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體”中國文字——漢字的產(chǎn)生,有據(jù)可查的,是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期,這時形成了初步的定型文字,即甲骨文。隸書之后又演變?yōu)檎虏荩蠼癫?,至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆,寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。到了明代隆慶、萬歷年間,又從宋體演變?yōu)楣P畫橫細(xì)豎粗、字形方正的明體。自秦始皇統(tǒng)一,中國文字才逐漸走上了發(fā)展的道路,各個時代的中國文字都有著與眾不同獨特的民族、民風(fēng)的內(nèi)涵,中國的文字史里處處深深地刻著中華兒女的智慧與勤勞。(表一:漢字書體的演變)1甲骨文秦統(tǒng)一文字前,中國的漢字,不論從字體、應(yīng)用角度而言,還是混亂的。這說明中國的文字在殷商時期尚未統(tǒng)一。史籀是周宣王的史官,他別創(chuàng)新體,以趨簡便。小篆之形體結(jié)構(gòu)規(guī)正協(xié)調(diào),筆勢勻圓整齊,偏旁也作了改換歸并。隸書因其字較方正、厚實,故帶有剛正不阿的嚴(yán)肅感(圖7)。6行書“行書”,是介于楷書與草書之間的,運筆自由的一種書(字)體。8印刷字體印刷術(shù)發(fā)明后,為適應(yīng)印刷,尤其是書刊印刷的需要,文字逐漸向適于印刷的方向發(fā)展,出現(xiàn)了橫平豎直、方方正正的印刷字體—宋體。從一定程度上講,同樣作為四大文明古國之一的中國,沒有理由落于人后那么多!思索的同時,我們發(fā)現(xiàn)最早的甲骨文就已經(jīng)有了一定程度的會意和形聲成分,在這些甲骨文中,“會意字”不到80%,形聲字占20%多。后來,隨著漢字的演變,漢字更不再是純粹的表意文字了,當(dāng)希臘人建造帕臺儂神廟的精美雕塑,羅馬人建立萬神廟的巨大穹頂時,中國還只有秦漢時期夯土的長城,和陶制的殉葬兵馬俑,但是秦朝的小篆已經(jīng)是一種全國統(tǒng)一的規(guī)范文字了,漢朝的隸書與今天的漢字已很接近。學(xué)習(xí)一種語言的最高境界就是用這種語言思考,就想用母語思考一樣。但是對于整個社會來講,如果人人都化大量精力學(xué)外文,那效率就很低了。所以,現(xiàn)在并不能簡單地因為學(xué)習(xí)英語消耗了學(xué)生大量時間,就不該學(xué)英語了。中國人創(chuàng)造中國文字,中國文字也同樣引導(dǎo)著中國人前進(jìn)。五曰轉(zhuǎn)注:轉(zhuǎn)注者,建類一首,同意相受,?考?、?老?是也。指事屬于“獨體造字法”。會意屬于“合體造字法”。六書的運用實際上,古人并不是先有六書才造漢字。于是,形聲字就成了最方便的方法,只要用形旁“魚”就可以交代它們的類屬,再用相近發(fā)音的聲旁來區(qū)分這些字。于是,她感慨地說:“難怪人們都說母親是偉大的,梳頭這么難受,母親還天天堅持。比如同樣是由“女”旁組成的字,“娘”是指善良的女人;“姥”是指年老的女人;“媽”是指像馬一樣任勞任怨的女人……不料兒子“哦”了一聲說:“爸,我明白了,姑是指古怪的女人。小男孩關(guān)切地問:“叔叔,您現(xiàn)在好點兒了吧。我那個小侄子放學(xué)以后興沖沖地跑回家,跟他媽媽說:“媽媽,媽媽,老師今天表揚我來著!”他媽媽一聽,特納悶,平時他可是光挨批評的??!就問他:“老師今天表揚你什么啦?”我那小侄子一咧嘴:“老師說啦,今天所有罰站的同學(xué)里,我站得最直!”一個小男孩獨自乘坐飛機,他旁邊坐著一個胖男人。”局長的兒子放學(xué)回家,見爸媽沒在家,便到他們一家人常去的餐館吃飯。對第一名和最后一名,老師教的東西完全一樣。好像“軚”、“锿”是形聲字,“凹”、“凸”、“氹”是指事字,“畑”、“奀”是會意字。不同地區(qū)因為發(fā)音有不同,以及地域上的隔閡,以至對同樣的事物會有不同的稱呼。形聲屬于“合體造字法”。六種構(gòu)造條例解說象形屬于“獨體造字法”。一曰指事:指事者,視而可識,察而可見,?上?、?下?是也?,F(xiàn)在的中國,應(yīng)該是學(xué)習(xí)英語,與翻譯并重;最重要的是要開始用母語思考、創(chuàng)新。漢語現(xiàn)在在英語面前面臨的困境是:基于這個語言的文明正處于高峰期——并不象阿拉伯人面對的古希臘、古羅馬文明那樣,是處于經(jīng)失落的靜態(tài)文明;也不象文藝復(fù)興時期的歐洲人面對的是正走向衰落的伊斯蘭文明。同樣,文藝復(fù)興時的歐洲人也不是自己改用阿拉伯文,而是把阿拉伯文翻譯成拉丁文。古埃及人和蘇美爾人開始創(chuàng)造一些僅代表發(fā)音的符號來記錄這些語言。在古埃及人已經(jīng)在堅硬的石頭上刻下精美的象形文字圖案時,中國卻只能在獸骨或龜甲上刻出粗糙的劃痕。并將各類漢字電腦化,運用的范圍更加廣泛。草書本于章草,而章草又帶有比較濃厚的隸書味道,因其多用于奏章而得名。包含了古隸之方正、八分之遒美及章草之簡捷等。隸書主要有秦隸和漢隸,秦隸是隸書的早期形式;漢隸則為隸書之成熟字體。其中以周宣王時所作石鼓文最為著名。甲骨文是商代書寫的俗體,金文才是正體,顯示了正體多繁,俗體趨簡的印跡(如表二)。甲骨文字:為商朝后期用寫或刻的方式,在龜甲、獸骨上所留下的文字,其內(nèi)容多為“卜辭”,也有少數(shù)為“記事辭”。漢字的發(fā)展,大致可分為古文、篆書、隸書、楷書等四個階段的演變過程。在中國文字中,各個歷史時期所形成的各種字體,有著各自鮮明的藝術(shù)特征。到了宋代,隨著印刷術(shù)的發(fā)展,雕版印刷被廣泛使用,漢字進(jìn)一步完善和發(fā)展,產(chǎn)生了一種新型書體——宋體印刷字體。后來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡,改為小篆。這個比較通俗。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。第一篇:猜字謎語大全及答案猜字謎語大全及答案字謎: 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