【正文】 此外，演員的出色表演，也為影片增色不少。后來(lái)皮影戲還是給“滅”了，但在片子最后，我們發(fā)現(xiàn)那箱子還在，只是用于裝小雞。主人公福貴的遭遇異常凄慘，他幾乎經(jīng)歷了那個(gè)年代所有的風(fēng)雨，仿佛在他的身上或多或少的看到了我們祖輩的影子。人們?cè)趶?qiáng)大的政治意識(shí)形態(tài)的控制下，無(wú)力反抗，唯有打磨自己的棱角，迎合社會(huì)，在特殊的時(shí)代以這種方式保全自身。人們潛意識(shí)里還保留著良知。人們面對(duì)強(qiáng)大的政治力量，束手無(wú)策?！痹谶@里，我們看到，生活在文化大革命時(shí)期的人們，就算是結(jié)婚，也是先看“成分有沒有問(wèn)題，”沒有問(wèn)題了，再說(shuō)以后的事情，但凡有點(diǎn)成分問(wèn)題，一切免談。首先是對(duì)傳統(tǒng)文化的戕害。也就是在這個(gè)早晨，鎮(zhèn)長(zhǎng)以及許多人舉著巨大的“囍”字，抬著一塊“鐵疙瘩”到縣上報(bào)喜去，福貴家珍還上前去摸了摸那塊坑坑洼洼的“鋼”，進(jìn)而鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)出了那句經(jīng)典的臺(tái)詞：“咱們的鋼能造三顆大炮彈，都他娘的打到臺(tái)灣去，一炮打在蔣介石的床上，一炮打在蔣介石的飯桌上，一炮打在蔣介石的茅坑里，讓他睡不成覺，吃不成飯，還拉不成屎！”或許，人們知道煉出來(lái)的這塊廢鋼并非像鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)的那樣大有用處，但為了與眾人保持一致思想，為了緊緊跟隨政府腳步，人們選擇沉默，選擇迎合主流意識(shí)形態(tài)。并且遇到了尋找弟弟的老全。皮影戲，又稱傀儡戲。他是一個(gè)小人物，卻又是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小人物的縮影?？梢姼毁F活著還是因?yàn)樾闹杏袪繏欤袗?。影片中富貴幾次感覺到死亡的可怕，活著的好處。但這一切最終帶給我們的是一堆堆的廢鋼、逐漸吃不飽飯的食堂。在我們總以為噩夢(mèng)已經(jīng)過(guò)去的時(shí)候，生活殘酷的一面又卷土重來(lái)。家珍最后沖春生喊了一句“你還欠我們家一條命”。這就是一個(gè)**時(shí)代的非正常邏輯理念。之后富貴便一直嘮叨著那句話，“我還有老婆、孩子、老娘，所以我不能死，我一定要活著回去”。而對(duì)輸贏并不在乎的富貴少爺，在輸錢之后還要混到皮影班子里吼兩嗓子秦腔，全然不知自己以皮影般被人搖擺，把自家主宅給輸了個(gè)干凈。作為中國(guó)第5代導(dǎo)演代表人物之一，張藝謀一直都在在電影藝術(shù)上尋求自己的出路，不斷地嘗試創(chuàng)新，力圖在每一部影片中尋找新的角度。不過(guò)，在封建社會(huì)，婦女因?yàn)槿狈Κ?dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，被迫困守夫家，也有迫于無(wú)奈的因素?！贝荷R走時(shí)，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著！”后來(lái)鳳霞認(rèn)識(shí)了忠厚老實(shí)的二喜，兩人喜結(jié)良緣。故事的主人公福貴是一個(gè)嗜賭如命的紈绔子弟，把家底兒全輸光了，老爹也被氣死了，懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出走，一年之后又帶著新生的兒子有慶回來(lái)了。令人感動(dòng)的質(zhì)樸的感情。第二次心里喊出活著，是在龍二被槍斃的時(shí)候，福貴嚇得尿了褲子。導(dǎo)演完全理解了原著，并在影片中注入自己的東西。女婿也被砸死。時(shí)至今日，這個(gè)國(guó)家已經(jīng)有勇氣承認(rèn)過(guò)去犯下的一些錯(cuò)誤，但是又為什么沒有勇氣承認(rèn)得徹底呢？既然有勇氣面對(duì)過(guò)去了，又為什么要遮遮掩掩，沒有勇氣面對(duì)現(xiàn)在改正現(xiàn)在呢？因而面對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)，除了付諸一聲嘆息，還能說(shuō)什么呢？面對(duì)充滿苦痛的“活著”，又能說(shuō)什么呢？第二篇：活著影評(píng)把小說(shuō)改成電影很普遍，可少有電影超過(guò)原著的?！倍Y(jié)尾處，孫子再次問(wèn)起他同樣的問(wèn)題，他不再回答“共產(chǎn)主義就到了”而改成了“等牛長(zhǎng)大了，饅頭也就長(zhǎng)大了”。原著的結(jié)尾是這樣的：鳳霞難產(chǎn)死了，她的丈夫在打工的時(shí)候被石板壓死了，二喜的兒子由福貴養(yǎng)著，后來(lái)吃豆子撐死了。皮影戲又至始至終貫穿了整部影片，恰恰將小說(shuō)的農(nóng)村背景搬到了城市，開拓了視角，利于電影語(yǔ)言的表達(dá)，達(dá)到了更加平民化、普遍性的效果。影片平實(shí)、樸素的記敘與情節(jié)保持了一致，場(chǎng)景永遠(yuǎn)是灰蒙蒙的，一如那個(gè)荒謬的時(shí)代和蒙昧的社會(huì)。生命如同一塊海面，對(duì)所有的慘劇照單全收。第一篇：活著影評(píng)影 視欣賞姓名:胡晨學(xué)號(hào):0920079234“活著”非常重要電影《活著》被譽(yù)為一部活生生的中國(guó)當(dāng)代野史，確實(shí)名副其實(shí)。弗洛伊德對(duì)受虐狂的成因有這樣一種解釋：人若落入一種無(wú)法擺脫的痛苦之中，到了難以承受的地步，就會(huì)把這種痛苦看作是幸福，用這種方式來(lái)尋求解脫——這樣一來(lái)，他的價(jià)值觀就被扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。葛優(yōu)飾演的福貴，表情和動(dòng)作維持在一種混沌的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)地?cái)⑹龀隽嗽谀莻€(gè)時(shí)代的小人物身上那種自然而又悲哀的耐性，在被迫面對(duì)各種失去后，繼續(xù)平靜地生活下去，仿佛領(lǐng)略過(guò)了生命的各種真諦，但最終興許還是歸于無(wú)物，赤裸裸地來(lái)到這個(gè)人世，又赤裸裸地離去。而給我的理解，“皮影戲”的意象又可以有一種人生如戲、悲喜皆空的意味。福貴的家人全都離他而去，只有一頭老牛伴著他，他說(shuō)：“人嘛，就是要活著。我從一個(gè)普通老百姓身上看到了對(duì)社會(huì)寄托的塌陷、對(duì)社會(huì)主義共產(chǎn)主語(yǔ)美好夢(mèng)想的粉碎，而后生活最終還是落實(shí)到生活，吃喝拉撒，生老病死，一部平鋪直敘的流水賬，所有的修飾都顯得多余，這就是活著最堅(jiān)實(shí)的表達(dá)。是目前最好的既符合原著精神，又加入導(dǎo)演自己的理解。老婆家珍等于被餓死的?；钪@部電影非常的長(zhǎng)。葛優(yōu)演得棒極了。心地善良的中國(guó)農(nóng)民。福貴重新開始了自己的生活，和同村的春生一起操起了皮影戲的營(yíng)生，卻被國(guó)民黨軍隊(duì)拉了壯丁，后來(lái)又糊里糊涂的當(dāng)了共產(chǎn)黨的俘虜。然而不幸總是不肯放過(guò)福貴一家。家珍這一人物形象的塑造在于更好地配合福貴的良民形象，家珍與福貴的本性相似，思想覺悟也在同一水平，只是兩人一張一合，互為平衡、補(bǔ)充，構(gòu)成一條有矛盾，得以推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，但沒有根本沖突，得以保留家庭溫馨的氛圍的線索。在我看來(lái)，《活著》這部電影，便是他嘗試之下的巔峰之作。不久后，父親便被活活氣死，妻兒出走、自己和老娘流落街頭。這是富貴第一次感覺到活著好。“小雞長(zhǎng)大之后就會(huì)變成鵝，鵝長(zhǎng)大之后就會(huì)變成羊，羊長(zhǎng)大了后就會(huì)變成牛，牛長(zhǎng)大了，” 大躍進(jìn)時(shí)代來(lái)了，只要大家苦干，共產(chǎn)主義便伸手可及了，集體食堂在形式上充分模仿和感覺著共產(chǎn)主義的優(yōu)越性。這是令人感動(dòng)的質(zhì)樸的感情，卻又透露出深深的無(wú)賴。在福貴決定要好好過(guò)日子之后被日寇擄走；回家的喜悅迭加母親的去世和女兒的??；又氣又喜的追趕著給自己酸辣湯喝的兒子后，看到兒子血肉模糊