【正文】 我認(rèn)為只要每個(gè)企業(yè)家都具有創(chuàng)新意識，都能夠?qū)?chuàng)新付諸實(shí)踐，那么這些企業(yè)家所創(chuàng)辦的企業(yè)就能夠保持活力，永葆生機(jī)。其實(shí)創(chuàng)新很簡單，有時(shí)候我們就潛意識里把它復(fù)雜化了，在我們生活的周圍，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的創(chuàng)新，就單單水龍頭，仔細(xì)觀察，水龍頭有很多種，這是根據(jù)人們不斷變化的習(xí)慣所改變的水龍頭的設(shè)計(jì)。薩伊當(dāng)年是這樣定義企業(yè)家的：將經(jīng)濟(jì)資源從生產(chǎn)力和產(chǎn)出較低的領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到更高的領(lǐng)域。第五篇：《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》讀書筆記《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》讀書筆記在現(xiàn)代社會(huì)中，激烈的競爭，瞬息萬變的市場和技術(shù)已經(jīng)使人們對創(chuàng)新的重要性深信不疑，但是，如何創(chuàng)新、怎樣創(chuàng)新是我們所遇到的難題，我們總是在迷茫、在糾結(jié)，到底怎樣做才是創(chuàng)新。反觀象寶潔、3M這樣的公司，盡管歷史悠久，卻一直推陳出新，引領(lǐng)著行業(yè)發(fā)展的方向。因?yàn)槭欠衲軋?zhí)行這個(gè)政策，是對每一個(gè)管理者，尤其是最高層的管理者——首席執(zhí)行官的嚴(yán)峻考驗(yàn)。因此，創(chuàng)新是可以作為一門學(xué)科去傳授和學(xué)習(xí)的，只要照書中所總結(jié)的規(guī)則去操作，就可以學(xué)會(huì)如何成功的創(chuàng)新。這反映在企業(yè)的收入和利潤上，就是創(chuàng)造了新的財(cái)富。德克魯?shù)闹鳌秳?chuàng)新與企業(yè)家精神》，由此引發(fā)了諸多思考。對于創(chuàng)新的意義，其他的言語都會(huì)顯得蒼白，引用德魯克的話來說：“無論是社會(huì)還是經(jīng)濟(jì)，公共服務(wù)機(jī)構(gòu)還是商業(yè)機(jī)構(gòu)，都需要?jiǎng)?chuàng)新與企業(yè)家精神。基于知識的創(chuàng)新所需的時(shí)間最長，新知識174。這不僅讓我想到中國人口的現(xiàn)狀：老齡化，男女比例失調(diào)加重。也就是說創(chuàng)新并不局限于科技創(chuàng)新，它還包含了社會(huì)創(chuàng)新或市場創(chuàng)新，這也是彼得德魯克所推崇的?！说玫卖斂?在彼得德魯克的眾多著作中，《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》是我印象比較深刻的一本書，彼得德魯克先生從另一個(gè)全新的視角上給我們展示了他30多年來關(guān)于創(chuàng)新與企業(yè)家精神的系統(tǒng)思考和不斷實(shí)踐的心得?？傊瑒?chuàng)新是企業(yè)家的靈魂。建立完善科學(xué)的企業(yè)分權(quán)決策制度有賴于管理制度的科學(xué)化和規(guī)范化。這種以協(xié)議形式約束戰(zhàn)略伙伴權(quán)利與義務(wù)的方式，不僅會(huì)使企業(yè)家錯(cuò)失與最佳創(chuàng)新伙伴的合作時(shí)機(jī)，也會(huì)引發(fā)新的利益爭端。國內(nèi)擁有自主知識產(chǎn)權(quán)、核心技術(shù)的企業(yè)僅為萬分之三。1934年，奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中深刻剖析了企業(yè)家對經(jīng)濟(jì)增長的重大作用，并從創(chuàng)新角度賦予企業(yè)家這一群體全新的內(nèi)涵。此外，服務(wù)創(chuàng)新面臨運(yùn)營系統(tǒng)穩(wěn)定性的困擾，考慮市場風(fēng)險(xiǎn)因素時(shí)尤其應(yīng)防止技術(shù)至上主義?！倍?、創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)創(chuàng)新是現(xiàn)代企業(yè)的靈魂，但創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)也同樣無處不在。(6)執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色。圣吉在其名著《第五項(xiàng)修煉》說道：“真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心”。馬克思正如艾伯特奈特(FrankRnight)兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，將企業(yè)家精神與風(fēng)險(xiǎn)(risk)或不確定性(uncertainty)聯(lián)系在一起。所以，具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家，更像一名充滿激情的藝術(shù)家。2．企業(yè)家精神的構(gòu)成(1)創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂。巴蒂斯特在1800年首次提出，即企業(yè)家使經(jīng)濟(jì)資源的效率由低轉(zhuǎn)高。如果努力做到這三點(diǎn)，尤其是創(chuàng)造力，也許一定會(huì)成功，成為在這條路上千萬個(gè)奮斗著的人中成功一員。如果都成功的話就沒有什么企業(yè)家，甚至沒有大企業(yè)家了。但是誠信一旦建立了品牌，那它換來的就是無窮無盡的價(jià)值，做生意尤其是這樣。就是敢人先，敢想別人不敢想的事，敢做別人不敢做的事。成功的過程和成功的方法絕對不一樣。企業(yè)家的創(chuàng)新精神體現(xiàn)為一個(gè)成熟的企業(yè)家能夠發(fā)現(xiàn)一般人所無法發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，能夠運(yùn)用一般人所不能運(yùn)用的資源、能夠的找到一般人所無法想像的辦法。劍橋?qū)W派創(chuàng)始人馬歇爾(M arshall)認(rèn)為, 企業(yè)家是以自己的創(chuàng)新能力、洞察力和統(tǒng)率力, 發(fā)現(xiàn)和消除市場的不均衡, 創(chuàng)造出更多的交易機(jī)會(huì)和效用, 給企業(yè)的生產(chǎn)過程指明方向, 使生產(chǎn)要素組織化的人。、創(chuàng)新目標(biāo)要明確企業(yè)在確定創(chuàng)新目標(biāo)時(shí)要從市場出發(fā)，結(jié)合技術(shù)的可行性，認(rèn)真制訂出簡單明確、參與者認(rèn)同的切實(shí)可行的技術(shù)創(chuàng)新目標(biāo)。所以創(chuàng)新是為了增強(qiáng)企業(yè)活力、提高企業(yè)核心競爭能力，從而獲得經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。創(chuàng)新與企業(yè)家精神是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展必不可少的動(dòng)力，是企業(yè)生命的源泉。第一篇：企業(yè)創(chuàng)新與企業(yè)家精神題目：企業(yè)創(chuàng)新與企業(yè)家精神姓名：班級：學(xué)號：成績：企業(yè)創(chuàng)新與企業(yè)家精神引言影響企業(yè)發(fā)展的因素有許多，其中創(chuàng)新與企業(yè)家精神是最為重要的兩點(diǎn)。本文主要?jiǎng)?chuàng)新的含義目的、抓住企業(yè)如何創(chuàng)新，企業(yè)家精神的內(nèi)容、如何塑造企業(yè)家精神的問題對創(chuàng)新與企業(yè)家精神進(jìn)行闡述。企業(yè)如何進(jìn)行創(chuàng)新隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，以創(chuàng)新謀求發(fā)展已成為當(dāng)今企業(yè)發(fā)展的必由之路，技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略也成為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的第一戰(zhàn)略。確定了創(chuàng)新項(xiàng)目的目標(biāo)以后，還必須據(jù)此制定有關(guān)的工作計(jì)劃，把各項(xiàng)目標(biāo)細(xì)分和轉(zhuǎn)化為對項(xiàng)目的實(shí)際要求。熊彼特()認(rèn)為, 只有那些對企業(yè)的發(fā)展有遠(yuǎn)見卓識和捕捉能力, 對發(fā)明或資源開發(fā)高瞻遠(yuǎn)矚, 對審度其經(jīng)濟(jì)潛力具有特殊天資并使其在投入使用后不斷臻于完善的人, 才堪稱企業(yè)家。、冒險(xiǎn)精神一個(gè)企業(yè)經(jīng)營者，要想獲得成功，成為一名杰出的企業(yè)家，必須要有冒險(xiǎn)精神。所以不管請哪一個(gè)企業(yè)家講課，講他的經(jīng)驗(yàn)、他的過程只能參考，不能學(xué)習(xí)一樣的方法，否則就成不了功。萬達(dá)關(guān)鍵是走了四步棋：搞舊改、跨區(qū)域、創(chuàng)模式、搞文化。、狠抓質(zhì)量萬達(dá)把質(zhì)量自己第一要?jiǎng)?wù)。做生意要想獲得成功，最最重要的問題是你看待失敗的態(tài)度。結(jié)尾我們正處于金融危機(jī)之中，這是一個(gè)危機(jī)與機(jī)遇并存的時(shí)期。法國早期經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊認(rèn)為，企業(yè)家是冒險(xiǎn)家，是把土地、勞動(dòng)、資本這三個(gè)生產(chǎn)要素結(jié)合在一起進(jìn)行活動(dòng)的第四個(gè)生產(chǎn)要素，他承擔(dān)著可能破產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)。創(chuàng)新是指企業(yè)家對生產(chǎn)要素實(shí)行新的組合。例如，偉大的企業(yè)家、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫和井深大，他們創(chuàng)造的最偉大的“產(chǎn)品”不是收錄機(jī)，也不是柵條彩色顯像管，而是索尼公司和它所代表的一切；沃爾特沒有甘冒風(fēng)險(xiǎn)和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的魄力，就不可能成為企業(yè)家。赫希曼所言：企業(yè)家在重大的決策中實(shí)行集體行為而非個(gè)人行為。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中寫到：“這種需要人們不停工作的事業(yè)，成為他們生活中不可獲取的組成部分。學(xué)習(xí)與智商相輔相成，以系統(tǒng)思考的角度來看，從企業(yè)家到整個(gè)企業(yè)，必須是持續(xù)學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)。英特爾總裁葛洛夫有句名言：“只有偏執(zhí)狂才能生存”。(7)誠信是企業(yè)家精神的基石。據(jù)美國創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)，90％的企業(yè)創(chuàng)新歸于失敗，失敗率始終居高不下。3．生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)對于產(chǎn)品創(chuàng)新來說，推出的新品種能否大批量、大規(guī)模生產(chǎn)復(fù)制，原材料來源是否有保障，生產(chǎn)上是否有周期因素影響，都是值得關(guān)注的地方。自此以后，企業(yè)家就和創(chuàng)新劃上了等號。有一句廣告語說得好：核心技術(shù)是買不到的。而柔性的企業(yè)創(chuàng)新動(dòng)態(tài)系統(tǒng)則遵從生態(tài)演化的原理，以空間行業(yè)、技術(shù)作為形成創(chuàng)新系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)自動(dòng)對創(chuàng)新合作伙伴進(jìn)行不斷地識別和篩選。另外，企業(yè)創(chuàng)新文化的形成對權(quán)力制約機(jī)制有良好的補(bǔ)充作用。與一般的經(jīng)營者相比，創(chuàng)新是企業(yè)家的主要特征。這本書主要從三個(gè)主題來討論創(chuàng)新與企業(yè)家精神：創(chuàng)新實(shí)踐、企業(yè)家精神的實(shí)踐以及企業(yè)家戰(zhàn)略。彼得德魯克一貫強(qiáng)調(diào)，沒有科技含量的社會(huì)創(chuàng)新或市場創(chuàng)新比起科技創(chuàng)新，不但更容易發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，而且工作周期更短、效益更大；而基于新知識，尤其是高科技方面的創(chuàng)新，時(shí)間跨度大、風(fēng)險(xiǎn)高、成功幾率小。這都可以為中國的眾多企業(yè)都會(huì)帶來新的創(chuàng)新機(jī)遇?？蓱?yīng)用的技術(shù)174。創(chuàng)新與企業(yè)家精神能讓任何社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、公共服務(wù)機(jī)構(gòu)和商業(yè)機(jī)構(gòu)保持高度的靈活性與自我更新能力。什么是“創(chuàng)新”？“創(chuàng)新”這個(gè)字眼在今天可謂是比較“時(shí)尚”，許多機(jī)構(gòu)都把它當(dāng)作口號，甚至寫進(jìn)自己的宣言，但是對它的理解卻是千差萬別。同樣的，非營利機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新也要讓服務(wù)對象有新的滿意，從而愿意接受你的服務(wù)；政府的政策創(chuàng)新或體制改革也要產(chǎn)生讓人民可以感受得到的新便利或保障。這打破了以往創(chuàng)新給