【正文】 在教學(xué)工作中，它不僅使較為抽象的概念知識形象的展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生樂意并有更多的精力投入到現(xiàn)實的、探索性的數(shù)學(xué)活動中去，能進一步地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機，而且還可以針對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異調(diào)整學(xué)習(xí)進度，提高學(xué)習(xí)效率。這些欄目介紹了許多的數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)故事和數(shù)學(xué)悠久的歷史，這可以讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心，樹立一種積極向上的心理。（3）教學(xué)差異觀。學(xué)生是有獨立人格的人，教師與學(xué)生在人格上是完全平等的。第五篇：在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透心理健康教育在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透心理健康教育心理健康教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，在學(xué)校開展心理健康教育工作是關(guān)系到中小學(xué)生身心健康發(fā)展的大事。恩格斯指出：“數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式，連初等數(shù)學(xué)也充滿著矛盾。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響也是巨大的、直接的。通過介紹我國的數(shù)學(xué)史，課堂上洋溢著愛國主義激情，學(xué)生強烈的民族自豪感和求知欲被激發(fā)起來了，德育教育落到了實處。其實，中小學(xué)所有教師都應(yīng)該承擔(dān)德育任務(wù)，數(shù)學(xué)教師也不例外。滲透民族傳統(tǒng)文化的化學(xué)教學(xué)要適合學(xué)生的心理水平和認知水平，不排斥先進的教學(xué)方法和手段，同時要有度滲透，內(nèi)容實在，不追求形式，題材貼近學(xué)生的生活，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，力求教育無痕。三、體驗滲透引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生存、關(guān)注環(huán)境、關(guān)注學(xué)習(xí)、關(guān)注發(fā)展，通過探究民族傳統(tǒng)文化的一些實踐活動的體驗，促使學(xué)生實現(xiàn)對現(xiàn)實生活的吸收、綜合運用和創(chuàng)造。讓學(xué)生自己感受水的分 布決定了人類的文明，感受水文化的博大。數(shù)學(xué)中傳統(tǒng)文化教育應(yīng)與其它學(xué)科中的德育相輔相成，形成合力，使傳統(tǒng)文化教育無處不在，才能真正取得很好的效果。在數(shù)學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育也應(yīng)持之以恒，切忌一曝十寒?；顒拥纳婕暗拿娉宋膶W(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域，還可以涉及數(shù)學(xué)方面的內(nèi)容。也有用鼓聲伴奏的，稱“擊鼓傳花令”。三．利用數(shù)學(xué)活動和其他形式，讓學(xué)生體驗傳統(tǒng)文化價值 ，在傳統(tǒng)游戲中學(xué)數(shù)學(xué)。利用傳統(tǒng)問題，鼓勵學(xué)生積極探索在數(shù)學(xué)第九冊課本，72頁的7題，是一個雞兔同籠的問題，用學(xué)的方程來解答這個問題。以典型習(xí)題，適時育人教材中有許多例習(xí)題，通過引申、聯(lián)想、對比，可以發(fā)掘其特殊的教育意義。學(xué)生們經(jīng)過調(diào)查、上網(wǎng)、查閱書籍等方法，了解圖案的來歷和發(fā)展；了解祖國燦爛輝煌的文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化的情感。數(shù)學(xué)是一門客觀、精確的學(xué)科，蘊藏著極其豐富的思想性，辨證唯物主義思想，愛學(xué)習(xí)，愛科學(xué)，堅持真理并為之奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)，民族自豪感和愛國主義精神。Na、Mg、Al、Si、P、S、Cl 金屬性逐漸減弱，非金屬性逐漸增強。因此，在實際中，要研究和控制條件使反應(yīng)向我們需要的方向發(fā)展。這說明濃硫酸具強氧化性，而稀硫酸不具有強氧化性。氧化劑本具有氧化性，但是一旦得到了電子，成為還原產(chǎn)物時，其還原產(chǎn)物則具有了還原性。（3）變。例如：在25℃時，往100克飽和的硫酸銅溶液中，投入一顆不規(guī)則的膽礬晶體，則晶體會發(fā)生什么變化？此時溶液中，溶解與結(jié)晶的速度達到相等，處于靜止?fàn)顟B(tài)，但速度不等于零，即仍有溶解和結(jié)晶，仍處于運動。從表面上看，化學(xué)變化是雜亂無章的，但實質(zhì)上，化學(xué)變化象一切運動一樣，是有規(guī)律可循的。我在教學(xué)實踐中，始終堅持把辯證唯物主義哲學(xué)觀點貫徹到相關(guān)的知識點，收到了較好的教書育人的效果。動與靜是事物狀態(tài)表現(xiàn)的兩個側(cè)面，事物運動的靜止?fàn)顟B(tài)只是相對的，在一定條件下，它會向顯著變動的方向轉(zhuǎn)化。所以問題化為：在圓（x2）2+y2 =3上求一點P，使得直線OP的斜率y/x最大。其次，常量與變量在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，如二次函數(shù)y＝ax2+bx+c,這里a、b、c是常量，而x、y為變量，在用待定系數(shù)法求函數(shù)解析式時，函數(shù)解析式就只與這三個常量有關(guān)；但在研究函數(shù)性質(zhì)時，這三個常量就變成了變量，并且由它們的變化而引起性質(zhì)的種種變化。3）依以上規(guī)律，為解決在實數(shù)集內(nèi)無法解決的問題，如求方程x2 =1的解，而出現(xiàn)的新數(shù)（虛數(shù)）及其運算，需要擴充數(shù)集，在實數(shù)集上添進新數(shù)（虛數(shù)i）及其運算，就組成了新的數(shù)集——復(fù)數(shù)。在中學(xué)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容中，對學(xué)生進行辯證唯物主義觀點教育著重在兩個方面：一、培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)來源于實踐，又反過來作用于實踐的辯證唯物主義觀點數(shù)學(xué)概念開始于人們在生活和勞動的實踐中對最簡單的數(shù)與形的認識，整個數(shù)學(xué)也正是圍繞著這兩個概念的變化和發(fā)展而發(fā)展。第一篇：在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透辯證唯物主義教育在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透辯證唯物主義教育楊永勝《全日制普通高級中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱（試驗修訂版）》在教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題中明確指出：“結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際對學(xué)生進行思想品德教育，逐步樹立實事求是、一絲不茍的科學(xué)精神，是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項重要任務(wù)。數(shù)學(xué)概念的發(fā)生以及數(shù)學(xué)原理的形成，是實踐理論實踐的過程，是現(xiàn)實世界的抽象和人類經(jīng)驗的總結(jié)，數(shù)學(xué)來源于實踐，并在實踐中逐步發(fā)展，進而形成高度抽象的數(shù)學(xué)理論。這樣可使學(xué)生對新概念的建立不感到突然，又可使學(xué)生切實體會到復(fù)數(shù)概念形成以及數(shù)集擴充是實踐理論實踐的過程。另外，在數(shù)學(xué)中還經(jīng)常通過變量來研究常量，或者用常量來描述變量，如二次曲線Ax2+Bxy+Cy2+Dx+Ey+F=0的性質(zhì)、分類等就是通過常數(shù)A、B、C進行描述的。顯然，切線OP的斜率最大,不難求出斜率為√3。如果善于將動靜有機結(jié)合，變動為靜或變靜為動，即通過探究變動的、一般的狀態(tài)來分析確定的、特殊的情況，或反之，這種以動求靜，或以靜求動的處理方法，有時會收到奇妙的效果，能充分的展示事物的本質(zhì)。一、化學(xué)中的運動觀世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是物質(zhì)的根本屬性。因此，在教學(xué)中，必須分析、總結(jié)各類反應(yīng)的規(guī)律，便學(xué)生更好地掌握物質(zhì)的性質(zhì)，大面積地提高教學(xué)質(zhì)量。因此，該晶體的形狀會改變，形狀可以從不規(guī)則變成規(guī)則，但晶體的質(zhì)量不會改變，溶解正處于“靜止”狀態(tài)。當(dāng)外界條件改變時，平衡隨之破壞，發(fā)生移動。在溶液中，酸、堿性也是一對矛盾。又如常溫下過氧化氫分解很緩慢，當(dāng)往過氧氣化氫中加入少量二氧化錳，則可以看到大量氣體放出。三、化學(xué)中質(zhì)量互變觀任何事物都有質(zhì)的規(guī)定性和量的規(guī)定性，都是質(zhì)和量的統(tǒng)一。物質(zhì)在數(shù)量上沒有變化莫測，構(gòu)成物質(zhì)的微粒在排列順序、空間結(jié)構(gòu)不同，也會引起質(zhì)變。我們教師要找到傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)學(xué)科的結(jié)合點，把它其中蘊含的這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想挖掘出來，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化以德育人的獨特而強大的功能,引導(dǎo)學(xué)生在感受、感悟我國豐富的民族數(shù)學(xué)文化遺產(chǎn)的過程中，培養(yǎng)數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理品質(zhì)素養(yǎng)、開發(fā)智能，同時產(chǎn)生對我國民族文化的尊重和熱愛之情。而且更為重要的是體會到了數(shù)學(xué)中的美。例如：第九冊64頁8題，提到長江黃河，這里，可以讓學(xué)生體會長江是我國第一長河，而黃河是我們的華下兒女母親河，我們是炎黃子孫，我們要愛護和保護他們。在教學(xué)過程中，我首先問學(xué)生，“你們了解雞兔同籠問題嗎？想不想去了解它？通過了解你一定會獲得意想不到的收獲！”通過我的鼓勵，有一些同學(xué)就試著去了解和探索知道了這個問題，知道了這道題是我國古代著名趣題之一。第九冊第六單元，《統(tǒng)計與可能性》在教學(xué)中涉及到“擊鼓傳花”和“石頭、剪子、布”的教學(xué)情境。）“石頭、剪子、布”，也就“猜拳”，也是由中國人發(fā)明的。例如：學(xué)習(xí)第九冊《簡易方程》可以組織學(xué)生研究在中國方程的發(fā)展；學(xué)習(xí)了《多邊形的面積》可以讓學(xué)生去研究《九章算術(shù)》；學(xué)習(xí)了《分數(shù)的意義和性質(zhì)》可以讓學(xué)生研究分數(shù)在中國的發(fā)展……學(xué)生在研究的過程中不但提高了自己的能力，而且了解了中國古代在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的輝煌的成就和燦爛的文化，增加了學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和決心。情境創(chuàng)設(shè)原則?？傊?，在數(shù)學(xué)課堂中滲透傳統(tǒng)文化教育方法也應(yīng)是多種多樣、豐富多彩的，讓傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)實踐中，努力讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，受到中華傳統(tǒng)文化的感染，產(chǎn)生共鳴，體會到傳統(tǒng)文化的價值所在，為今后的成長和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。《自然界中的水》的教學(xué)根據(jù)常州市歷年飲用水的來源及水質(zhì)變化、常州市歷年水費變化以及自己家里每月的用水量，估算造成的生活污水量，讓學(xué)生將水資源分布的調(diào)查結(jié)果 和某些數(shù)據(jù)進行匯總，分析我們水資源存在的嚴峻形勢，并繪出常州市民用自來水價格的走勢圖：，從1993年持續(xù)到 1996年的1元，、2元等。例如，在《化學(xué)給我們帶來什么》的一節(jié)教學(xué)中，設(shè)計如下實驗作業(yè)：