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古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)-20xx年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講練測(cè)-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 第三小問(wèn)評(píng)價(jià)事物要注意全面、辯證地看待問(wèn)題,并且要史論結(jié)合,論從史出。②消極性:有些現(xiàn)代派完全否定傳統(tǒng),一味強(qiáng)調(diào)個(gè)性、自我,甚至走向極端。(16分)(2)從上圖找出三個(gè)關(guān)鍵詞,提煉一個(gè)主題,并運(yùn)用這三個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)該主題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。二、非選擇題(28分)19.[2016冀州中學(xué)預(yù)測(cè)]19世紀(jì)某畫(huà)家說(shuō):“素描和色彩絕不是兩回事。15.[2016第(2)問(wèn),結(jié)合音樂(lè)自身的特點(diǎn)分析音樂(lè)的作用?!?1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說(shuō)明搖滾樂(lè)的起源。材料一 音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的藝術(shù),20世紀(jì)后半期以來(lái)的音樂(lè)更明顯地表現(xiàn)出世界文化的融合,風(fēng)靡世界的搖滾樂(lè)最具有代表性。(4)認(rèn)識(shí):科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力;文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí),反映社會(huì)生活。(6分)(3)材料三中,恩格斯認(rèn)為“理想化的王國(guó)”本質(zhì)是什么?材料四中的文藝作品能否佐證恩格斯的觀點(diǎn)?簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。武邑中學(xué)預(yù)測(cè)]科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān)。棗強(qiáng)中學(xué)期末]西班牙畫(huà)家戈雅曾為宮廷設(shè)計(jì)了兩組壁毯草圖,具有代表性的有《陽(yáng)傘》《陶器市場(chǎng)》《受傷的石匠》《人民的五月節(jié)在馬德里》《玩偶游泳》《暴風(fēng)雨》等。7.[2016這說(shuō)明()A.電子商務(wù)已成為第三產(chǎn)業(yè)的主流 B.知識(shí)經(jīng)濟(jì)提高了社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率 C.發(fā)展中國(guó)家是“新經(jīng)濟(jì)”的主要受益者 D.信息技術(shù)推動(dòng)了企業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的革新 答案 D 解析 互聯(lián)網(wǎng)是信息時(shí)代的產(chǎn)物,網(wǎng)絡(luò)零售是一種新型的經(jīng)營(yíng)方式。衡水中學(xué)猜題]上圖為某學(xué)生在學(xué)習(xí)一科學(xué)理論后對(duì)其做A.深刻揭示了絕對(duì)時(shí)空觀 B.為核能的開(kāi)發(fā)提供了依據(jù) C.開(kāi)啟了對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí) D.為經(jīng)典力學(xué)產(chǎn)生奠定基礎(chǔ) 答案 B 解析 根據(jù)材料信息可知,筆記反映的是愛(ài)因斯坦1905年提出的狹義相對(duì)論的內(nèi)容。A、B、D三部著作分別介紹的是量子理論、狹義相對(duì)論和人猿同祖的進(jìn)化論?!敬鸢浮?1)核心思想是理。(2分)(3)中國(guó)的四大發(fā)明使得歐洲實(shí)現(xiàn)了由古代社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型,走上了資本主義發(fā)展道路。第(3)問(wèn),實(shí)際上要求回答四大發(fā)明對(duì)歐洲走向近代所起的積極作用,因賦分有限,不必展開(kāi)。 【解析】考查學(xué)生的理解分析能力。③④分別體現(xiàn)了演變的背景和內(nèi)容,貼切題意。宋代隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,書(shū)法更重意趣,體現(xiàn)士大夫的審美追求,蘇軾是代表。請(qǐng)回答:(1)依據(jù)材料一,分別用一句話概括朱熹的核心思想主張及其實(shí)質(zhì)。”黃庭堅(jiān)也主張書(shū)法“入神”,對(duì)學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。??由此可見(jiàn)中國(guó)古時(shí)不是沒(méi)有能力的,因?yàn)楹髞?lái)失了那種能力,所以我們民族的地位也逐漸退化?!本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜A.真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史B.固化了大眾的歷史認(rèn)知C.正確評(píng)斷了歷史人物D.提升了歷史人物的價(jià)值。兩者不同的繪畫(huà)要求體現(xiàn)了中西文化深層次的差異。鄭和下西洋時(shí)采用的一項(xiàng)技術(shù),與今天美國(guó)的GPS全球定位系統(tǒng)和中歐合作研制的“伽利略衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”具有相似功能。京劇角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。文人畫(huà)集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性,講究借物抒情,追求神韻意趣。(1)小說(shuō)創(chuàng)作的繁榮明清時(shí)期,手工業(yè)、商業(yè)繁榮,資本主義萌芽的出現(xiàn),市民階層的擴(kuò)大,為小說(shuō)創(chuàng)作提供了豐富素材。李時(shí)珍決心要修訂藥物書(shū)籍,糾正錯(cuò)誤。李時(shí)珍從小就對(duì)醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣。散曲題材廣泛,可雅可俗,抒情敘事兼具,更為生動(dòng)活潑。(2)小說(shuō)和繪畫(huà)宋朝供說(shuō)話人用的話本,把中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作推向一個(gè)新階段。北宋時(shí),指南針應(yīng)用于航海。李白字太白,性格豪放,是一位偉大的浪漫主義詩(shī)人。魏晉時(shí)期,晉畫(huà)家顧愷之創(chuàng)作了《女史箴圖》等作品,提出“以形寫(xiě)神”的藝術(shù)思想。(3)醫(yī)學(xué)的發(fā)展東漢張仲景寫(xiě)出的中醫(yī)專(zhuān)著《傷寒雜病論》。楚辭采用楚國(guó)方言,句式靈活,長(zhǎng)詩(shī)《離騷》具有浪漫主義風(fēng)格,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人民的無(wú)比熱愛(ài)。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案,其中準(zhǔn)確的是A.乾嘉落戶 同光揚(yáng)名 民族瑰寶 B.戲曲之祖 生旦凈丑 曲苑奇葩C.元末初創(chuàng) 京城獻(xiàn)戲 聲名鵲起D.四大徽班 康乾京化 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷◆ 中國(guó)古代文化的時(shí)代特色 P141金榜第三篇:古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期1.科學(xué)技術(shù)世界上最早的指南儀器是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明的“司南”。二、明清小說(shuō)繁榮的原因商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),城市大量興起,市民階層進(jìn)一步壯大,對(duì)通俗文學(xué)需求增加;封建制度開(kāi)始衰落,社會(huì)矛盾加劇,不少文人開(kāi)始對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判;2012年(全國(guó)卷)14.王國(guó)維《宋元戲曲考》稱(chēng):“凡一代有一代之文學(xué)??唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。圖3中屬于該套郵票的是A B C D2012年(福建卷)13.《說(shuō)文解字》釋讀為:“大冊(cè)也。藝術(shù)特色——注重傳達(dá)主觀情致與神韻,往往不拘泥于客觀自然景物的逼真摹寫(xiě)?!边@反映了A.宋代活字印刷開(kāi)始普及 B.書(shū)籍出版業(yè)受到政府的有效管理C.北宋與契丹間關(guān)系緊張 D.文化傳播方式變化影響政府管理 2009年(四川卷)14.明末文人袁宏道說(shuō),江南地區(qū)出版業(yè)繁榮,不少書(shū)籍“原板未行,翻刻踵布”。元朝實(shí)現(xiàn)了全國(guó)性的統(tǒng)一,中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁;在隋唐文化高度發(fā)展的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展; …… 特點(diǎn): P140 金榜具有很強(qiáng)的實(shí)用性,服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。教育:中國(guó):為皇權(quán)專(zhuān)制培養(yǎng)人才,教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際。各朝代重視交通促進(jìn)了科技的交流與發(fā)展?!究键c(diǎn)延伸】(一)文學(xué)藝術(shù)與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系一定時(shí)期的文化是這一時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。表演形式多樣,故事情節(jié)完整。.(2017年北京卷文綜歷史14)唐代思想家、文學(xué)家柳宗元雖仕途失意,但在唐宋時(shí)期,他的思想和文學(xué)成就均得到極高評(píng)價(jià)。代表作是屈原的《離騷》,是我國(guó)古代第一首抒情詩(shī)。這種特殊的身份以及作畫(huà)的非職業(yè)性、非功利性特點(diǎn),成為人們醉心于其中的主要原因。明代書(shū)法藝術(shù)市民化加強(qiáng):明代書(shū)法隨著社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化,更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造。在北京豐泰照相館拍攝并在前門(mén)大觀樓放映。元代王禎的《農(nóng)書(shū)》重點(diǎn)放在生產(chǎn)工具的改革方面。從先秦到清代,中國(guó)古代的文學(xué)成就燦爛輝煌?!乜疾橹袊?guó)古代的書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)成就、代表人物及時(shí)代特點(diǎn)。(3)知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就,了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。【知識(shí)網(wǎng)絡(luò)】四大發(fā)明(指南針、火藥、印刷術(shù)、造紙術(shù))(一)中國(guó)古代的科技四大領(lǐng)域(天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué))書(shū)法(二)中國(guó)古代的藝術(shù)繪畫(huà)戲劇(三)中國(guó)古代的文學(xué):源頭:西周——春秋(詩(shī)歌)創(chuàng)新:戰(zhàn)國(guó)(楚辭)新發(fā)展:漢朝(漢賦)成熟:唐朝(唐詩(shī))通俗化:宋朝(宋詞)元朝:元雜曲明確:章回小說(shuō) 【考點(diǎn)詳解】一、科技成就(一)四大發(fā)明——古代科技的里程碑造紙術(shù):(1)紙出現(xiàn)以前的書(shū)寫(xiě)材料——甲骨、青銅、竹木簡(jiǎn)、帛;(2)西漢發(fā)明植物纖維紙,不適于書(shū)寫(xiě);(3)東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),制成能書(shū)寫(xiě)的纖維紙,人稱(chēng)“蔡侯紙”;(4)是書(shū)寫(xiě)材料的一次偉大革命,為人類(lèi)文化事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。明代徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》不僅達(dá)到傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)頂峰,還吸收了西方自然科學(xué)知識(shí),徐光啟被譽(yù)為“中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)”(五)醫(yī)藥學(xué)中醫(yī)學(xué)(1)遠(yuǎn)古時(shí)期,我們的祖先就獨(dú)創(chuàng)了針灸療法。影片于1905年12月28日在中國(guó)(清朝)上映,結(jié)束了中國(guó)沒(méi)有國(guó)產(chǎn)電影的的歷史。(三)中國(guó)繪畫(huà)的起源、演變起源:新石器時(shí)代(1)材質(zhì):地面、巖壁、陶器上(彩陶畫(huà)是杰出代表)(2)題材:原始集體生活戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展:(1)工具:毛筆:題材:人物肖像;材質(zhì):絹帛;(2)代表作:《人物龍鳳圖》;地位:從萌芽走向成熟秦漢:題材:珍禽異獸、神仙魔怪 代表作:長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛畫(huà)魏晉南北朝:(1)時(shí)代背景:崇尚氣節(jié)的文人興起(2)繪畫(huà)理論:顧愷之的“以形寫(xiě)神”(3)代表:顧愷之的《洛神賦圖》《女史箴圖》隋唐:(1)時(shí)代背景:政治統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮(2)代表作:初唐閻立本《步輦圖》(人物故事畫(huà))、盛唐“畫(huà)圣”吳道子《送子天王圖》從宋代到明清:(一)文人畫(huà)的發(fā)展宋代:(1)時(shí)代背景:“重文輕武”政策、文人階層壯大、理學(xué)興起使文人注重內(nèi)心的修養(yǎng);(2)題材:山水畫(huà)興起并成為獨(dú)立畫(huà)種;③特色:更加注重意境。02.(2017年新課標(biāo)Ⅲ卷文綜歷史24)圖4是西周與戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期相同文字的不同寫(xiě)法,反映出字形發(fā)生了變化,促成這一變化的主要因素是圖4 A.文字的頻繁使用 C.各國(guó)變法的實(shí)施 【答案】AB.書(shū)寫(xiě)材料的不同 D.“書(shū)同文”的推行【考點(diǎn)定位】古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)漢賦(1)背景:政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,廣筑宮室,田獵、巡游之風(fēng)興盛,賦應(yīng)運(yùn)而生(2)特點(diǎn):文采華麗,講究排比,是一種帶韻散文唐詩(shī)(1)原因:①統(tǒng)一、強(qiáng)盛②中外、民族間交流頻繁 ③開(kāi)明、兼容的文化政策④科舉制的確立(2)主要代表人物及其風(fēng)格、代表作:①盛唐——詩(shī)歌豪邁奔放、剛健清新,成就最大,代表人物有“詩(shī)仙”李白 ②中唐——詩(shī)歌沉郁凝重,代表人物有杜甫(詩(shī)圣)、白居易宋詞(長(zhǎng)短句)(1)原因:①商業(yè)的繁榮、城市生活更加豐富,“詞”適應(yīng)市井生活需要; ②山河的破碎、民眾的苦難使人們的感情更加豐富; ③“長(zhǎng)短句”能靈活地表達(dá)情感。明代“唐宋八大家”提法出現(xiàn)后,世人則多將他視為文學(xué)家,對(duì)其思想成就關(guān)注較少。(代表人物有關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫、馬志遠(yuǎn))(四)繁榮:清代京劇。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為科技文化的進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ);由經(jīng)濟(jì)決定的政治狀況又為科技文化的發(fā)展提供了相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是主要產(chǎn)業(yè)。西方:重視教育與社會(huì)實(shí)際結(jié)合。(應(yīng)用科學(xué))大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述,具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的因素是當(dāng)時(shí)①商品經(jīng)濟(jì)繁榮 ②市民文學(xué)興盛 ③印刷工藝提高 ④專(zhuān)制政治強(qiáng)化A.①②③ B.①②④ C.①③④2009年(浙江卷)13. 中國(guó)古代生產(chǎn)和科技在不斷進(jìn)步中,中外交流也十分頻繁。七、文人畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn);追求抒情寫(xiě)意風(fēng)格,注重詩(shī)意;集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體,集中體現(xiàn)出畫(huà)家多方面的文化素養(yǎng);北宋后成為中國(guó)畫(huà)的主要藝術(shù)形式?!苯袢苏J(rèn)為似手捧冊(cè)置于架上。獨(dú)元人之曲,為時(shí)既近,托體稍卑,故兩朝史志與四庫(kù)集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道。先秦時(shí)期有世界上最早的日食、哈雷彗星等記錄。屈原是楚國(guó)貴族,遭受舊貴族讒言而被流放。奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)。四、隋唐時(shí)期科學(xué)技術(shù)隋唐之際,中國(guó)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。杜甫的作品體現(xiàn)了憂國(guó)憂民之心。指南針的使用,促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行,迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。北宋畫(huà)家張擇端的風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》是描繪市井生活的最著名的作品。到元代,散曲的創(chuàng)作進(jìn)人繁榮階段。父親希望李時(shí)珍能通過(guò)科舉考試做官,而不是做一名被人瞧不起的醫(yī)生。他閱讀了800 多種參考書(shū),為了弄清一些藥物的形狀、性味、功效等,他跋涉無(wú)數(shù)高山深谷,行程上萬(wàn)里,足跡遍及大江南北,并深入民間請(qǐng)教。為適應(yīng)市民階層的需要,小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入蓬勃發(fā)展的階段。最能反映文人畫(huà)風(fēng)貌的是寫(xiě)意畫(huà)。各個(gè)行當(dāng)?shù)幕b都有一定的譜式。這項(xiàng)技術(shù)是()13.第三屆中國(guó)民間藝人節(jié)2009年10月25日在杭州閉幕。對(duì)比下列兩幅畫(huà),這種差異主要是()19.司馬遷在《史記》中說(shuō):“余讀《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。以下對(duì)聯(lián)與相關(guān)歷史人物對(duì)應(yīng)正確的是A.一詩(shī)二表三分鼎,萬(wàn)古千秋五丈原——諸葛亮B.翁去八百年醉鄉(xiāng)猶在,山行六七里亭影不孤——屈原C.世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾——?dú)W陽(yáng)修D(zhuǎn).何處招魂,香草還生三戶地;當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識(shí)九歌心——杜甫二、非選擇題26.閱讀下列材料材料三 農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生,為人類(lèi)文明的進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?,F(xiàn)在要恢復(fù)固有的地位,便先要把我們固有的能力一齊都恢復(fù)起來(lái)。宋徽宗趙佶以畫(huà)花鳥(niǎo)擅長(zhǎng),不僅建立了皇家畫(huà)院,而且有考試制度。(2)材料二反映的書(shū)法、繪畫(huà)的特點(diǎn)是如何體現(xiàn)理學(xué)思想的?(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),就如何“做人”文藝復(fù)興時(shí)的思想家與中國(guó)的理學(xué)家的觀點(diǎn)有何不同?(4)1903年,蔡元培在《紹興教育會(huì)之關(guān)系》中,尊黃宗羲為“東方盧梭”,你如何理解?第三單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 【解析】題中評(píng)價(jià)說(shuō)元雜劇的語(yǔ)言特點(diǎn)通俗易懂,類(lèi)似白話,四選項(xiàng)中只有A接近。 【解析】考查閱讀史料的能力。 【解析】考查再現(xiàn)歷史知識(shí)的能力。材料表明屈原對(duì)楚國(guó)人民深深摯愛(ài),對(duì)黑暗政治強(qiáng)烈憤慨,這種感情和事跡感動(dòng)了司馬遷?;卮鸬?4)問(wèn)關(guān)鍵要避免盲從,不能因?yàn)槭菍O中山的
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