孔子是怎樣煉成的觀后感-免費(fèi)閱讀
【正文】 我們中華民族如果沒(méi)有了孔子，就不會(huì)有這么光輝燦爛的歷史?？鬃邮逯劣趯W(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，()六十而耳順，七十而從心所欲?？桌戏蜃咏涛覀?，為人要勤于思考。它承載著千年的夢(mèng)，所以任重也，其道必為遠(yuǎn)之。他最終使自己從一個(gè)普通人成為圣人。今天的中國(guó)人還需要孔子嗎？今天的中國(guó)青年人還會(huì)對(duì)孔子“感冒”嗎？雖然今天的中 國(guó)還稱(chēng)不上富國(guó)，但畢竟告別貧窮開(kāi)始“小康”了；今天的中國(guó)人總算過(guò)上了太平日子，沒(méi)有邊患，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)也沒(méi)有“運(yùn)動(dòng)”了。今天看圣人，讓我們懂得怎樣去掌握自己的人生。相對(duì)于“人之初”時(shí)的平等，由于后天個(gè)人經(jīng)歷的不同，以及個(gè)人努力方向的不同，在成長(zhǎng)過(guò)后的成人時(shí)期里，人和人就有了就有了千差萬(wàn)別的差異。面對(duì)他人的閑談竊語(yǔ)、無(wú)事生緋，這個(gè)時(shí)候會(huì)聽(tīng)之任之，不做評(píng)判，隨之而去。那我該做些怎么樣的一個(gè)努力呢？孔子說(shuō)他四十不惑，這里面有兩層意思：一、就是對(duì)自己的人生不再有疑惑，我知道我這輩子該干什么了。這只是孔子成為圣人中的最開(kāi)始的一小部分，卻充滿哲理，使人懂得人生。所以在他19歲時(shí)，孔子就到宋國(guó)考察殷商之禮。高山，是那樣地雄偉；大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水?？鬃?，我不僅仰慕他的學(xué)識(shí)，欽慕他的素養(yǎng)，更多的是佩服他那種經(jīng)得起時(shí)間千年鞭策考驗(yàn)的志氣和靈魂。他不僅和儒學(xué)息息相關(guān)，在思想或者文化，甚至包括他的政治思想，在那個(gè)時(shí)代里絲毫沒(méi)有被受到重視。這不是他的錯(cuò)，儒家思想終究適應(yīng)不了春秋時(shí)期的統(tǒng)治階級(jí)。孔子雖然生活清貧，卻始終不動(dòng)搖對(duì)學(xué)習(xí)的堅(jiān)強(qiáng)意志。我堅(jiān)信，在我村官的職業(yè)生涯里，我每天請(qǐng)教一點(diǎn)、學(xué)習(xí)一點(diǎn)、聚集一點(diǎn)，定能成為農(nóng)村大舞臺(tái)上的一小座山、一小片海。20歲時(shí)，孔子就成了“六藝”之人，六藝指：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，取得了一定的成功。其實(shí)，在孔子成為圣人的過(guò)程中，有許多地方充滿哲理。對(duì)自己的人生方向也不會(huì)再動(dòng)搖了；二、就是對(duì)這個(gè)世界上的林林總總，對(duì)這個(gè)世界上的光怪陸離都能夠做出價(jià)值判斷，判斷他的是非、善惡、美丑。面對(duì)別人的誤解、猜疑、妒忌，這時(shí)也可以冷靜地一笑道：己未為，又何慮之有？說(shuō)白了，就是指即使外部世界給你許多不公正，打擊，缺憾，你也能在一個(gè)坐標(biāo)上迅速建立自己應(yīng)有的位置。看圣人的成長(zhǎng)過(guò)程，我們可以學(xué)習(xí)到很多歷經(jīng)磨難后方能修成正果的道理，也可以讓大人們學(xué)習(xí)到如何的教育子女才能引導(dǎo)子女走向最終的成功之路。這本書(shū)，讓我們從中學(xué)到只有能經(jīng)得起磨難的考驗(yàn)，方能成大器。尤其是年輕的80后、90后們，他們幾乎可以被稱(chēng)為
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