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大學(xué)致辭選摘-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 有些群眾住在深山里出門(mén)不容易,便托付她稍帶上一些急需的日用品,她從沒(méi)多收過(guò)群眾一分錢(qián)??墒菫榱肃l(xiāng)親們能及時(shí)收到信件和報(bào)刊,尼瑪拉木冒著危險(xiǎn)10年間在這條溜索上來(lái)回1200余次。尼瑪拉木先進(jìn)事跡尼瑪拉木,女,33歲,藏族,中共黨員,云南省迪慶藏族自治州德欽縣云嶺鄉(xiāng)郵政所郵遞員。是感謝“全國(guó)道德模范”、烏拉特前旗局 小佘太鎮(zhèn)郵政支局鄉(xiāng)郵員全二平幫助他們找到了失去聯(lián)系 50 年 的親人的感謝信。他組織村民義務(wù)投勞,實(shí)施 筑渠引水工程,使全村人均水澆地達(dá)到 12 畝,人均收入翻了一 番。全二平的郵包里總是放著一個(gè)小本子,上面密密麻麻地記錄著村民們每天要他捎辦的事情。全二平沉甸甸的郵包里,不僅有山里人的家書(shū)、匯款單,還 有黨政公文。人的思想也是這樣,要經(jīng)常檢查,才不會(huì)出毛病。我愿在暴風(fēng)雨中艱苦的斗爭(zhēng)中鍛煉自己,不愿仍在平平靜靜的日子里度過(guò)自己的一生。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上,也要提倡這種“釘子”精神,善于擠和善于鉆。一九六一年四月日毛主席著作對(duì)我來(lái)說(shuō)好比糧食和武器,好比汽車(chē)上的方向盤(pán)。一九六0年十月二十一日今天吃過(guò)早飯,連首長(zhǎng)給了我們一個(gè)任務(wù),上山砍草搭菜窖。我要永遠(yuǎn)的記住:一滴水只有放進(jìn)大海里才能永遠(yuǎn)不干,一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體融合一起的時(shí)候才能有力量。是以圣人不親細(xì)民,明主不躬小事。臣之忠詐,在君所行也。通:互相透露.《亡征》人主不可佯愛(ài)人,一日不可復(fù)憎。使雞司夜,令貍執(zhí)鼠,皆用其能,上乃無(wú)事。內(nèi)外為用則人主壅,其說(shuō)在老聃之言失魚(yú)也。去:所好所惡,都不表現(xiàn)出來(lái)。公閭:官府的門(mén)。豺狼在牢,其羊不繁。利害集中象::成了他們共同對(duì)準(zhǔn)的目標(biāo).《外儲(chǔ)說(shuō)上》毋富人而貸焉,毋貴人而逼焉,以弒其母.??主施其法,大虎將怯。故曰:國(guó)之利器,不可以以示人。堯教于隸屬而民不聽(tīng),至于南面而王天下,令則行,禁則止。故曰:至治之國(guó),君若桴,臣若鼓,技若車(chē),事若馬。扶寸:一點(diǎn)。故度量之立,主之寶也;黨與之俱,臣之寶也?!盵注]身:君主自身。主賣(mài)官爵,臣賣(mài)智力,故自恃無(wú)恃人。東西:面向東變成面向西。道舍:為道留空間。法式:法度執(zhí)行的情況。[注]必:肯定。《八說(shuō)》無(wú)參驗(yàn)而必之者,愚也;弗能必而據(jù)之者,誣也。宴室:私室。夫利君之祿,服上之名,焉得不服?《外儲(chǔ)說(shuō)右上》愛(ài)臣太親,必危其身,人臣太貴,必易主位。《外儲(chǔ)說(shuō)左下》搖木者一一攝其葉,則勞而不遍;左右拊其本,而葉遍搖矣?!讹喠睢分切g(shù)之士必遠(yuǎn)見(jiàn)而明察,不明察不能燭私;能法之士必強(qiáng)毅而勁直,不勁直不能矯奸。[注]離:違反,觸犯,難犯的重罪。[注]推:推行?!对幨埂饭耪哂兄V日:“為政猶沐也,雖有棄發(fā),必為之。犯干:背逆?!峨y三》人有欲則計(jì)會(huì)亂,計(jì)會(huì)亂而有欲甚,有欲甚則邪心勝,邪心勝則事經(jīng)絕,事經(jīng)絕則禍難生。故鏡無(wú)見(jiàn)疵之罪,道無(wú)明過(guò)之怨。夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而疾形;曼理皓齒,說(shuō)情而損精。然木雖蠹,無(wú)疾風(fēng)不折;墻雖隙,無(wú)大雨不壞。)《顯學(xué)》故輿人成輿則欲人之富貴,匠人成棺則欲人之夭死也。當(dāng)大爭(zhēng)之世,而循揖讓之軌,非圣人之治也。孟賁:勇士。立意三:圖書(shū)賤賣(mài),利于引導(dǎo)人們閱讀經(jīng)典的紙質(zhì)圖書(shū),提高閱讀品位,有益身心健康。購(gòu)書(shū)現(xiàn)場(chǎng)很熱鬧,選購(gòu)者踴躍,書(shū)籍種類(lèi)繁多,包括時(shí)下的暢銷(xiāo)書(shū)、中外名著等,還有不少裝幀精美的精品書(shū)。對(duì)母親的感恩與孝順,更多的應(yīng)是一種日常行為,一種生活常態(tài),不應(yīng)用來(lái)滿(mǎn)足虛榮心和表現(xiàn)欲。對(duì)于以上事情,你怎么看?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求:選好角度,確定立意,明確文體(不要以詩(shī)歌形式寫(xiě)作),自擬標(biāo)題,不要脫離材料內(nèi)容及含意,不得套作,不得抄襲。如:雖然說(shuō)魚(yú)與熊掌不可兼得,但可以將學(xué)業(yè)保證在一定水平的基礎(chǔ)上有選擇,有目的,慎重積極地參加社會(huì)活動(dòng)。【文題解析】:此材料秉承課標(biāo)卷近年來(lái)的一貫特色,采用社會(huì)生活事實(shí)性材料,客觀呈現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生活狀態(tài)種種,不作主觀評(píng)價(jià),引導(dǎo)考生權(quán)衡、選擇與思考。我們?cè)跇I(yè)務(wù)交往當(dāng)中的說(shuō)話(huà)做事,不可能完全合乎對(duì)方的心意,不可能各項(xiàng)服務(wù)在任何情況下都考慮得如此周到,也不可能所有工作都做到讓對(duì)方始終滿(mǎn)意,這是很現(xiàn)實(shí)也是很正常的。有了朋友,朋友間的信息交流應(yīng)該是朋友間最基本的表現(xiàn)形式。古人講,君子愛(ài)財(cái),取之有道。中國(guó)是人情社會(huì),中國(guó)人最講感情,我們個(gè)人的事業(yè)也是隨著朋友數(shù)量的增加和感情的加深來(lái)對(duì)自己的事業(yè)有所烘托和支撐?!餌rew Faust 哈佛大學(xué)2010年畢業(yè)典禮哈佛大學(xué)著名的創(chuàng)辦人之一John Cotton曾經(jīng)寫(xiě)道:“上帝會(huì)不斷地改進(jìn)一樣事物,直到它發(fā)揮出最好的效果。○張伯苓 南開(kāi)大學(xué)1937年秋季開(kāi)學(xué)典禮人常說(shuō),學(xué)生們是國(guó)家的主人翁,主人翁是享福的嗎?主人翁是受罪的。○朱蘇力 北大法學(xué)院2009年開(kāi)學(xué)典禮90后的你們,又是可愛(ài)的新一代。我們需要盡可能地提高自己的“手藝”,而不是降低“眼界”。在紅透專(zhuān)深的保障之下,同學(xué)們不妨同時(shí)成為詩(shī)人、畫(huà)家、音樂(lè)家、戲劇演員、運(yùn)動(dòng)員或者其他。他說(shuō)中文大學(xué)被看成香港的反對(duì)黨,而香港大學(xué)則是執(zhí)政黨。早在1995年我任東平縣第一棉廠廠長(zhǎng)時(shí),曾給我們的業(yè)務(wù)客戶(hù)說(shuō)過(guò),要通過(guò)我們的業(yè)務(wù)關(guān)系建立起個(gè)人的深厚友誼。一個(gè)人有了自己的事業(yè),這個(gè)事業(yè)能否長(zhǎng)久,就看這個(gè)人的利益取向。我們企業(yè)將始終秉承靠科技、靠創(chuàng)新、靠奮斗來(lái)發(fā)展我們的事業(yè),同時(shí)我們也秉承與客戶(hù)和任何合作伙伴真誠(chéng)相見(jiàn),按道作為,按道行為,誠(chéng)心合作。四、彼此互信是事業(yè)發(fā)展的共同基石。因?yàn)?,在那里,可以擁有更大自由,選擇做自己喜歡的事情。第三種狀態(tài)“還有人喜歡玩樂(lè),喜歡美食、攝影、旅游、騎行、極限運(yùn)動(dòng)、電子競(jìng)技等”,可以理解為玩樂(lè)型。(60分)過(guò)去有人說(shuō),“酒香不怕巷子深”。(60分)母親節(jié)前后,許多網(wǎng)友在微博、微信、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中扎堆,突擊“秀孝順”。角度一:對(duì)“秀孝順”的行為給予肯定和支持。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。作文題型與2016年高考新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ相似,要求考生必須作出選擇,且只能在網(wǎng)友的觀點(diǎn)中選擇,不能在此之外提出自己的觀點(diǎn),也不能寫(xiě)三者之間共性的東西。人見(jiàn)蛇則驚駭,見(jiàn)蠋則毛起。此四者,所以治安也,而民不知悅也。今上征斂于富人以布施于貧家,是奪力儉而與侈墮也,而欲索民之疾作而節(jié)用,不可得也。(情:本意。樹(shù)橘柚者,食之則甘,嗅之則香;樹(shù)枳棘者,成而刺人?!都榻?gòu)s臣》千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。《大體》治不逾官,雖知不言。[注]下言句:把用于一時(shí)一事的話(huà),當(dāng)作普遍規(guī)律來(lái)采用。同上夫立名號(hào),所以為尊也;今有賤名輕實(shí)者,世謂之“高”。親以厚愛(ài)關(guān)子于安利而不聽(tīng),君以無(wú)愛(ài)利求民之死力而令行。重罪者,人之所難也;而小過(guò)者,人之所易去也?!讹喠睢沸行?,重其輕者?!抖ǚā菲咝g(shù):一曰眾端參觀(全面了解情況),二曰必罰明威,三曰信賞盡能,四曰一聽(tīng)責(zé)下(多方面看問(wèn)題以督下),五曰疑詔詭使(造假疑下,觀其誠(chéng)偽),六日挾知而問(wèn),七曰倒言反事(說(shuō)反話(huà)做反事以探奸)。[注] 權(quán):權(quán)變,權(quán)宜之計(jì)。觀人之所肅,非行情也?!措y三〉是以有道之主,不求清潔之吏,而務(wù)必知之術(shù)也?!讹@學(xué)》觀容服,聽(tīng)辭言,仲尼不能以必士;試之官職,課其攻伐。同上大不可量,深不克測(cè)?!秵?wèn)辯》喜之則多事,惡之則生惡。[注]地形:如走路遇到的地形?!?[注]司:探測(cè)。主威之重也,主勢(shì)之隆也。彼求我予,假仇人斧;假之不可,彼將用之以伐我。亂人:亂黨就會(huì)借機(jī)提出要求。故曰:“一手獨(dú)拍,雖疾無(wú)聲。賢人而詘于不肖者,則權(quán)輕位卑也;不肖而能服于賢者,則權(quán)重位尊也。與:主與臣共事?!秲?nèi)儲(chǔ)說(shuō)下》人主者,利害軺轂(y225。真:應(yīng)有的本性。披:修剪。[注]見(jiàn)其:(如果)君見(jiàn)其所欲?!秲?nèi)儲(chǔ)說(shuō)下》權(quán)勢(shì)不可以借人。鬻懷刷:以此為抬高身價(jià)的資本。欲治其內(nèi),置而勿親。,不使人觀已.[注]樸:道術(shù).《觀行》。違于:對(duì)奴隸亦要避讓。一九五九年十月二十五日青春啊,永遠(yuǎn)是美好的,可是真正的青春,只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人,永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人,永遠(yuǎn)謙虛的人。……我一定虛心向群眾學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)做群眾的小學(xué)生。反之,如果腦子里只有個(gè)人、沒(méi)有人民的人,他們遲早會(huì)被人民唾棄。要學(xué)習(xí)的時(shí)間是有的,問(wèn)題是我們善不善于擠,愿不愿意鉆。他不知道自己能吃幾碗干飯,他不懂得自己只是滄海一粟…。螺絲釘雖小,其作用是不可估計(jì)的。全二平所在的內(nèi)蒙古烏拉特前旗小佘太山區(qū)地處白云查汗山與 查斯
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