【正文】 通過分析士官隊伍中還存在的帶兵能力不強(qiáng)、“兵”的意識不強(qiáng)、模范作用不強(qiáng)，以及對自己的前途后路考慮的多、對中隊的全面建設(shè)考慮的少，對自身利益關(guān)心的多，對他人關(guān)心的少，對干部要求的多，對自己要求的少等現(xiàn)象。通過組織戰(zhàn)士對干部進(jìn)行民主評議，召開支部民主生活會等形式，開展批評與自我批評，按照“個人觀點(diǎn)不掩飾、對照檢查不護(hù)短、主要問題要找準(zhǔn)”的要求進(jìn)行述職，認(rèn)真聽取戰(zhàn)士的批評意見，抓住一些道理上能理解、實(shí)踐中犯困惑的問題，組織“帶兵教訓(xùn)一事一議”，讓一些有過教訓(xùn)的同志談感受，切實(shí)提高干部的思想認(rèn)識。三、澄清模糊認(rèn)識，切實(shí)消除部分干部頭腦中“慈不掌兵”的錯誤觀念目前部分基層干部頭腦中仍然存在“慈不掌兵”的思想觀念。有的干部還不能真正從政治上、思想上、感情上平等對待戰(zhàn)士，有的干部自恃清高，不愿意和戰(zhàn)士在一起生活、娛樂；有的干部嘴上講平等，心里卻瞧不起戰(zhàn)士；還有的干部對部屬不能一視同仁，以貧富程度、是否老鄉(xiāng)和城鄉(xiāng)地域分厚薄等等。而這些以人情、金錢、權(quán)利、地位等為紐帶的庸俗人際關(guān)系，既違背了我軍的根本宗旨和性質(zhì)，又對純潔官兵關(guān)系帶來很大的危害。(三)要相互服好務(wù)。眾所周知，做手術(shù)去掉的都是病，一頓病號飯，一碗生日面，捧出的是帶兵人的一片兄長情，一顆慈母心；他們那恨鐵不成鋼的嚴(yán)肅后面掩藏的是關(guān)心，嚴(yán)厲的批評中包裹的是愛護(hù)，這樣的用心良苦，為的是校正他們的人生觀、價值觀、世界觀?！澳憔次乙怀?，我敬你一丈，滴水之恩當(dāng)涌泉相報”。從某種意義上說，以情感激勵，以疏導(dǎo)實(shí)施管理，可以從內(nèi)心深處激發(fā)士兵的自尊心和榮譽(yù)感，使士兵充分認(rèn)識違紀(jì)行為給部隊帶來的危害，從而使其真正明白嚴(yán)格遵守紀(jì)律、認(rèn)真履行職責(zé)的重要意義。他沒有去喚醒哨兵，卻拿著槍替他站了半小時的崗。他把生的希望讓給別人，把死的選擇留給自己，他的英雄壯舉本身就是激勵將士們舍生忘死、奮勇殺敵的源泉。斯巴達(dá)國王萊奧尼達(dá)率盟軍()在塞爾莫皮萊山口擋住了波斯人的去路。他帶領(lǐng)的部隊，官兵關(guān)系十分融洽，內(nèi)部團(tuán)結(jié)緊密，部隊斗志旺盛，戰(zhàn)斗力大增，取得了與諸侯大戰(zhàn)76次，全勝64次的赫赫戰(zhàn)功。一次，他率軍進(jìn)攻中山（今河北定縣），軍中有一個士卒身上長了毒瘡，疼痛難忍。他治軍思想的一個重要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)兵不在眾寡，以治為勝。白天挑糧，晚上還常常整夜整夜地研究怎樣跟敵人打仗。要廣泛深入地開展尊干愛兵教育，引導(dǎo)干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關(guān)系，這樣我們這支人民軍隊才能永遠(yuǎn)無敵于天下。毛澤東充分肯定了這一做法，號召全軍各部隊開展尊干愛兵運(yùn)動。監(jiān)督連隊經(jīng)常性工作落實(shí)情況，其核心就是對事關(guān)干部戰(zhàn)士切身利益的連隊重要工作都予以公開，以公開求共識，以公開求公正，以公開求公平，以公開求落實(shí)，以公開求團(tuán)結(jié)，不僅成為新形勢下發(fā)揚(yáng)我軍三大民主優(yōu)良傳統(tǒng)的有效形式，也是新時期密切官兵關(guān)系的有效方法。無論是干部戰(zhàn)士都要認(rèn)清官兵之間應(yīng)該是一種純潔的同志關(guān)系、兄弟關(guān)系，而不是靠金錢、靠吃喝、攀老鄉(xiāng)等手段建立起來的庸俗關(guān)系，自覺抵制拜金主義、金錢至上的腐蝕拉攏，這樣才能保持和發(fā)展健康的官兵關(guān)系，增強(qiáng)部隊的凝聚力、戰(zhàn)斗力。他們經(jīng)常找戰(zhàn)士拉家常、話人生，關(guān)心戰(zhàn)士的成長進(jìn)步和冷暖；以普通一兵的身份擠進(jìn)戰(zhàn)士的聊天圈和娛樂圈，增進(jìn)思想感情的交融；扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)行“五同”，與戰(zhàn)士同甘共苦，相濡以沫?！苯鉀Q了愛兵這個根本態(tài)度問題，其他問題包括帶兵方法、帶兵藝術(shù)的問題就可以迎刃而解。部隊管理有一句順口溜說：“寬是害，嚴(yán)是愛，松松垮垮要變壞。現(xiàn)在講老鄉(xiāng)觀念，講哥們兒義氣的問題在一些官兵中有所滋長。二是組織行為個人化。官兵關(guān)系庸俗化則有以下幾種表現(xiàn)。嚴(yán)重挫傷部屬的自尊心。(三)尊干愛兵中存在的問題目前，我軍在尊干愛兵中主要存在兩個大問題：一個是有的干部管理粗暴，不民主，打罵體罰士兵；另一個就是在一些單位官兵關(guān)系庸俗化。搞好官兵團(tuán)結(jié)，保持部隊內(nèi)部良好的人際關(guān)系，有利于抵制拜金主義、金錢至上、庸俗關(guān)系學(xué)等不良傾向的侵蝕，保持部隊思想政治的純潔性，從而保證我軍政治合格。特別是從1958年9月開始的干部下連當(dāng)兵制度，成為建國以來我軍尊干愛兵、官兵一致光榮傳統(tǒng)的一次最為深刻的體現(xiàn)。朱德同志則對官兵一致做了通俗且深刻的解釋，他指出：“在革命軍隊中不應(yīng)有親、疏、厚、薄之分，不應(yīng)有愛、惡、生、熟之別，只有大公無私，一視同仁，如家人兄弟一般的工作著。由此可見，人民軍隊的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了我軍必然要實(shí)行尊干愛兵、官兵一致的原則，而且國家賦予其法律效力。我軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型的人民軍隊，共同的奮斗目標(biāo)和階級利益是我軍能夠做到官兵一致的政治基礎(chǔ)。兩年來，全營沒有發(fā)生一起干部收受禮物、拿原則做交易和搞親疏關(guān)系的現(xiàn)象。其二，我們提倡干部要關(guān)心戰(zhàn)士的生活和疾苦，對戰(zhàn)士的冷暖要掛在心上，想戰(zhàn)士所想，急戰(zhàn)士所急，想方設(shè)法為戰(zhàn)士排憂解難，做戰(zhàn)士的貼心人，同時，也要求戰(zhàn)士要尊重關(guān)心干部，不僅要服從命令，聽從干部指揮，積極地支持干部的工作，而且對干部在生活上、工作上要給予適當(dāng)照顧和幫助，緊急關(guān)頭，干部關(guān)心戰(zhàn)土和戰(zhàn)士關(guān)心干部都應(yīng)該做到“把生命留給別人，把犧牲留給自己”。心貼戰(zhàn)士，就能和戰(zhàn)士想到一起，說到一起，玩到一起，工作到一起，就能知道戰(zhàn)土在哪里，在想什么，在干什么，有什么困難和問題，就能有針對性地做好教育管理工作。搞好官兵團(tuán)結(jié)，就非常有利于培養(yǎng)這種精神。搞好官兵團(tuán)結(jié)，保持部隊內(nèi)部良好的人際關(guān)系，有利于抵制拜金主義、金錢至上、庸俗關(guān)系學(xué)等不良傾向的侵蝕，保持部隊思想政治的純潔性，從而保證我軍政治合格。根據(jù)總政治部統(tǒng)一安排，全軍各級干部以普通一兵的身份下到連隊，和士兵一同學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、勞動和生產(chǎn)，進(jìn)一步密切了官兵關(guān)系，其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國將軍與土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦。解放戰(zhàn)爭時期的尊干愛兵工作，是以團(tuán)結(jié)互助運(yùn)動為主要標(biāo)志的。二、尊干愛兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)早在“三灣改編”時，毛澤東同志就對尊干愛兵問題提出了嚴(yán)格要求，主要是廢除軍閥主義作風(fēng)，確立部隊的民主制度，建立士兵委員會，保證士兵的政治地位和民主權(quán)利。官兵之間，只有職務(wù)區(qū)別，沒有貴賤之分，政治上一律平等，大家心心相印，血肉相連，情同手足，親如兄弟?！稗Z”的一聲，戰(zhàn)友得救了，而蘇寧卻倒在血泊之中。我們每個戰(zhàn)士要自覺地服從干部的領(lǐng)導(dǎo)和管理，無條件地執(zhí)行上級命令，和指示，即使干部有時工作方法不當(dāng)，批評有出入，可以通過正當(dāng)途徑解決，決不能當(dāng)面頂撞?！瘢ㄈ?、政治上愛護(hù)干部，當(dāng)一個好戰(zhàn)友。作為干部的部署，作為生活在干部身邊的戰(zhàn)友，要關(guān)心連隊建設(shè)，積極支持干部工作。作為革命戰(zhàn)士，要胸懷坦蕩，忠誠老實(shí)，真誠待人，對干部要真心真意，不能陽奉陰違或虛情假意。首先要端正對干部的態(tài)度。有了這樣持久的愛，官兵情誼才能歷經(jīng)風(fēng)雨而不衰●四是要愛得公正：對戰(zhàn)士成長進(jìn)步、成才、前途負(fù)責(zé)?！闭嬲\，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是正確處理官兵關(guān)系的基本要求。沒有辦法，指導(dǎo)員想到一個妙方，立即喊到：“黨員圍坐在篝火旁開會?！边@也就是我軍優(yōu)良傳統(tǒng)“尊干愛兵”的體現(xiàn)，那么什么是尊干愛兵呢？新時期繼承和發(fā)揚(yáng)尊干愛兵優(yōu)良傳統(tǒng)的有什么現(xiàn)實(shí)意義呢？我們又應(yīng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)尊干愛兵的光榮傳統(tǒng)呢？這就是我們今天要探討的話題首先我們從字面上理解什么是尊干愛兵，●尊：名詞，古代盛酒的工具，是身份的象征，作為動詞是解釋為敬重；推崇；（提問）常見的詞有：尊師重教，尊老愛幼，自尊自愛，尊敬，尊重●下面這個字大家也很熟悉，愛：動詞，解釋為對人和事物有深厚真誠的感情，（提問）常見的詞有關(guān)愛，疼愛，愛戴，愛護(hù)，戀愛，寵愛●尊干愛兵顧名思義就是對待干部要敬重尊重，對士兵要充滿深厚真誠的感情。讓我們官兵之間彼此尊重、相互理解、追求美好、摒棄丑惡，每一天都生活在和諧友愛的良好氛圍之中，讓官兵友愛的旋律，永遠(yuǎn)回蕩在軍營的上空。如果我們每個干部都能堅持原則，不以權(quán)謀私，不以禮取舍，那么戰(zhàn)士的禮也就無處可送；如果每個干部都能堅持五湖四海，那么戰(zhàn)士也就不會到處拉老鄉(xiāng)關(guān)系的。再說我們連的技術(shù)員楊玉喜，在八六年三江口抗洪戰(zhàn)斗中，他一個人連續(xù)救出了七名被洪水圍困的戰(zhàn)友，他可不是用沖鋒舟，而是洇水救人，回團(tuán)后被上級記一等功。在家我爸是一個老板，為了讓我學(xué)習(xí)，把棍了都打折了，請的家教，三天讓我氣 走一個。一個平時訓(xùn)練不刻苦、軍政素質(zhì)不過硬、沒有奉獻(xiàn)精神的人、文化知識貧乏的人，想靠送禮加入黨組織是非常困難的，跨進(jìn)軍校大門也是不可能的，即使通過投機(jī)取巧一時得逞，由于基本素質(zhì)不高，非常容易被揭露和淘汰。部隊一些人 搞小圈子，又給一些沒有得到進(jìn)步的戰(zhàn)士提供了借口。送禮這一套不僅會害了干部，也會坑了戰(zhàn)士、毀了連隊。那些送禮的人，自持“上了炮，投了資”，往往不把這樣的干部放在眼里，成為連隊的特殊人物，容易助長違法亂紀(jì)的苗頭。由于受專業(yè)的限制，沒能成愿。二、內(nèi)部交往不純潔影響單位建設(shè) １．不利于戰(zhàn)士的健康成長。比如北方的同志帶 回點(diǎn)自家產(chǎn)的水果，南方的同志帶回點(diǎn)自家腌的臘肉，大家在一起嘗一嘗風(fēng)味，也在情理之中。這些愿望都是好的，這種上進(jìn)心也是難能可貴和值得稱贊的。但如果我要問，在座的大家有誰送過禮、有誰拉過關(guān)系，每個人都會一口否定。那么，大家要問，今天講尊干愛兵教育，為什么要說收禮送禮，不正之風(fēng)呢。一、官兵交往中存在的不正之風(fēng)近年來，由于受社會上不良風(fēng)氣的影響，一些同志也學(xué)會了送禮，有的把地方上的庸俗關(guān)系學(xué)也帶到了部隊。個別干部也認(rèn)為幫了你 的忙，拿點(diǎn)酬謝似乎也是應(yīng)該的。有的同志搞老鄉(xiāng)關(guān)系，圖的是辦事方便。那么，這樣的人又怎么可能得 到進(jìn)步呢？即使可能由于個別人貪圖小利，為你的進(jìn)步給予了某種不應(yīng)有的關(guān)照，但由于你的表現(xiàn)與你的這種進(jìn)步相差甚遠(yuǎn)，容易招至戰(zhàn)友們對你蔑視，使你陷入孤 立尷尬的地步。有個別的干部在庸俗關(guān)系學(xué)的面前當(dāng)了俘虜，“拿人錢財，替人辦事”，收了禮就要投桃報李，以禮論功，辦 了不該辦的事，用了不該用的人。戰(zhàn)士請假要送禮，沒有事送了禮也有假；干部則以禮的輕重定假期長短。有損部隊的形象在人民群眾的心目中，人民軍隊是個大學(xué)校、大熔爐，是培養(yǎng)人教育人的地方，都爭相把子女送到部隊來鍛煉。革命老人謝覺哉說過這樣的話：“進(jìn)步是從艱苦中來的，只有經(jīng)過勞作、經(jīng)過奮斗得來的進(jìn)步才是真正的進(jìn)步。他為了表達(dá)自己的心意，就為指導(dǎo)員和自己的斑長一人買了一塊一千多元的手表。官兵之間的關(guān)系是以工作為紐帶，以感情為基礎(chǔ)，交往的目的，不是為自己，而是為了我們大家、為了我們連隊建設(shè)和部隊建設(shè)。有的人偏聽偏信，總認(rèn)為別人的進(jìn)步是通過不正當(dāng)手段得來的，事實(shí)上絕非如此。即使你工作干的不錯，也會被同志們認(rèn) 為是靠老鄉(xiāng)關(guān)系得來的?！鞍?，路不應(yīng)該講畝，應(yīng)該講理吧”老大爺說“你不講理，我怎么能講禮（里）”?！竦谌鸶蓯郾谴_保我軍高度穩(wěn)定、集中統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。三次流淚的故事，想必有的人還記憶猶新，在地下室火災(zāi)撲救現(xiàn)場，指導(dǎo)員在幾次深入火場后，還未來得及喘息，毅然奪過新兵手中的空呼再次深入火場，留下的一句話是“你還年輕”，戰(zhàn)士的雙眼朦朧了；當(dāng)中隊?wèi)?zhàn)士送入急救室時，指導(dǎo)員雙膝著地，熱淚漣漣，“醫(yī)生，求求你，救救他吧，他還年輕”，男兒有淚不輕彈，男兒膝下有黃金，但在深厚的官兵情誼面前，所有的一切，都會顯得那么渺小。有個連隊，部隊歡送老兵，有一位老兵，離隊時滿面笑容的請指導(dǎo)員簽名留言，然而簽好名以后，老兵號啕大哭，指導(dǎo)員說了：不要太激動，您平時表現(xiàn)不錯，有空?；貋砜纯矗媳薜酶鼈?，原來指導(dǎo)員把他的名字寫錯了。也就是說在新形勢下，要繼承和發(fā)揚(yáng)尊干愛兵的光榮傳統(tǒng)，進(jìn)一步改善和密切官兵關(guān)系，作為戰(zhàn)士應(yīng)該最根本的就是要自覺服從管理，以實(shí)際行動盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任，尊重、理解和支持干部。可以說，戰(zhàn)士從來到部隊第一天起，就接受著干部的教育和培養(yǎng)，戰(zhàn)士取得的成績和進(jìn)步，都凝聚著干部的心血和汗水。一般來說，干部和戰(zhàn)士相比，干部的擔(dān)子更重，責(zé)任更大。我們很多戰(zhàn)士或多或少都有一些實(shí)際困難和問題，都希望組織幫助妥善解決，這是人之常情。究其原因，根本的還是紀(jì)律觀念不強(qiáng)，缺乏服從管理的自覺性。一位年輕戰(zhàn)士以自己的青春熱血譜寫了一曲尊干愛兵的頌歌。第一講尊干愛兵是我軍的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢一、尊干愛兵、官兵一致是我軍性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)尊干愛兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肅清封建主義、軍閥主義，根除打罵現(xiàn)象，建立自覺紀(jì)律，相互尊重，相互關(guān)心和愛護(hù)，同甘共苦，同心同德，團(tuán)結(jié)奮斗。第443條規(guī)定：濫用職權(quán)，虐待部屬，情節(jié)惡劣，致人重傷或者造成其他嚴(yán)重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，處五年以上有期徒刑?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東同志又進(jìn)一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。從此，：王克勤運(yùn)動”在全軍普遍開展起來，成為群眾性政治工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對密切官兵關(guān)系，促進(jìn)部隊團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力，起了很大作用。新時期繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)具有特別重要的意義。搞好官兵團(tuán)結(jié)，不僅可以調(diào)動廣大士兵的訓(xùn)練積極性，而且可以更好地發(fā)揮官兵的集體智慧和主動創(chuàng)新精神，從而順利解決部隊教育訓(xùn)練改革中的各種困難和障礙，推動我軍各項(xiàng)改革和建設(shè)的發(fā)展，迅速提高我軍高技術(shù)條件下的作戰(zhàn)能力。干部要帶兵，就要知兵，而知兵就必須愛兵。由此可見，只要干部端正了對戰(zhàn)士的根本態(tài)度，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，就能建立親密的官兵關(guān)系。二是克服庸俗關(guān)系學(xué)，建立純潔友愛的官兵關(guān)系。其核心就是對事關(guān)于部戰(zhàn)士切身利益的連隊重要工作都予以公開，以公開求共識，以公開求公正，以公開求公平，以公開求落實(shí)，以公開求團(tuán)結(jié)，不僅成為新形勢下發(fā)揚(yáng)我軍三大民主優(yōu)良傳統(tǒng)的有效形式，也是新時期密切官兵關(guān)系的有效方法。戰(zhàn)時從重處罰。1929年12月，紅四軍黨的第九次代表大會在福建上杭召開，這就是著名的古田會議。1946年12月11日，《解放日報》發(fā)表了《普遍開展王克勤運(yùn)動》的社論，號召新老戰(zhàn)士之間，翻身農(nóng)民出身的戰(zhàn)士和解放戰(zhàn)士(即被我軍俘虜后經(jīng)教育志愿加入人民軍隊的原國民黨士兵)之間，在政治上、生活上、工作中、戰(zhàn)斗中相互幫助、相互體貼。新時期繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)具有特別重要的意義。搞好官兵團(tuán)結(jié)不僅可以調(diào)動廣大學(xué)員的訓(xùn)練積極性，而且可以更好地發(fā)揮官兵的集體智慧和主動創(chuàng)新精神，從而順利解決部隊教育訓(xùn)練改革中的各種困難和障礙，推動我軍各項(xiàng)改革和建設(shè)的發(fā)展，迅速提高我軍高技術(shù)條件下的作戰(zhàn)能力。主要有以下四種表現(xiàn):、體罰士兵，傷害部