【正文】 隨著社會的轉(zhuǎn)型，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向：在文化觀念上，學(xué)子們已逐步放棄對文化終極關(guān)懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應(yīng)時文化和快餐文化，自覺認(rèn)同某些庸俗的社會潮流,神圣的生活理想、人生準(zhǔn)則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆；在文化行為上，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)傾向和媚俗色彩，他們關(guān)注的問題越來越現(xiàn)實(shí)，追求的目標(biāo)日趨功利，對個人前途的關(guān)注遠(yuǎn)高于對社會發(fā)展的關(guān)注。同時也顯示出大學(xué)生開始傾心于“注重實(shí)用、追求成功”的價值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻(xiàn)”的價值觀形成沖突。【2】 由于大學(xué)生本身身處大學(xué)之中，所以在未來，大學(xué)對于大學(xué)生的價值觀念的影響也將一如既往的重要，其中從現(xiàn)在開始到未來的日子里面需要逐步改變的是：學(xué)校過強(qiáng)的共性制約以及過重的功利導(dǎo)向使部分學(xué)生個性發(fā)展出現(xiàn)偏差。在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的過程中可提高大學(xué)生辨別事物是非的能力。而在著手寫這篇報告的時候，我們翻閱了一些資料，許多資料表現(xiàn)出一個令人十分擔(dān)憂的結(jié)果：認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的精神和價值觀的狀況已經(jīng)到了刻不容緩的危機(jī)時刻，但是從這一次的調(diào)查來看當(dāng)代大學(xué)生所表現(xiàn)出來的還是相當(dāng)理智和清楚自己所處環(huán)境的。“信任總是出現(xiàn)在它的替代物消失之后。另一方面，現(xiàn)實(shí)中的戀人也并非想象中的那般完美，他們都是一個個具體的、活生生的,又各具優(yōu)劣的人。此外還可以看出，對于大學(xué)生而言，愛情在其生活中還是占有舉足輕重的地位。隨著社會的轉(zhuǎn)型，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向：在文化觀念上，學(xué)子們已逐步放棄對文化終極關(guān)懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應(yīng)時文化和快餐文化，自覺認(rèn)同某些庸俗的社會潮流,神圣的生活理想、人生準(zhǔn)則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆。同時也顯示出大學(xué)生開始傾心于“注重實(shí)用、追求成功”的價值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻(xiàn)”的價值觀形成沖突。當(dāng)今我們的社會生活正發(fā)生著日新月異的變化——多種文化的影響與沖擊，經(jīng)濟(jì)全球化，生活方式的改變等，當(dāng)代大學(xué)生作為一個敏感的群體，社會的變化會通過各價值觀是關(guān)乎中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)成敗的大事。只有在實(shí)踐中，我們大學(xué)生才能真正把握時代的脈搏，才能真正樹立起與改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的現(xiàn)代價值觀念，追求真理，崇尚科學(xué)，敢于競爭，善于合作，講求實(shí)效，勇于創(chuàng)新，更好地體現(xiàn)自己的人生價值。還有，大學(xué)應(yīng)該正確的面對社會的現(xiàn)實(shí)，不能以沒有和中介公司簽訂就業(yè)合同就不給予發(fā)畢業(yè)證，大學(xué)應(yīng)該減少畢業(yè)率……以上各種做法都對大學(xué)生的健康心里發(fā)展起到了嚴(yán)重的阻礙，不利于大學(xué)生樹立正確的人生觀。隨著經(jīng)濟(jì)改革和對外開放的進(jìn)一步深入，在商品經(jīng)濟(jì)沖擊下，人們的思想價值發(fā)生了巨大的變化。缺少獨(dú)立的思維我們的調(diào)查都沒有自己的表明，我們的很多大學(xué)生缺乏思考，他們對事物的思考，只看表面現(xiàn)象而不看本質(zhì)。他們拿來不是學(xué)習(xí)，而是聊天，電影，游戲……我們的大學(xué)生還喜歡去很高檔的地方消費(fèi)……我們的大學(xué)生整天都在網(wǎng)吧里面打游戲……重能力，輕道德90%的大學(xué)生都認(rèn)為能力很重要，其中，認(rèn)為交際能力最為重要，現(xiàn)在很多大學(xué)生在學(xué)校都會去參加一些活動，鍛煉自己的能力，而且可以在活動的同時交一些新朋友，這些都是很不錯的。在調(diào)查問卷后，我們集中整理問卷、分析問卷。然而，由于我國當(dāng)前正處以市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級階段，市場運(yùn)作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價值觀向“自我” 傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。西方哲學(xué)思潮的輸入與傳播，對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價值觀與大學(xué)生膨脹了的自我意識，在一種反傳統(tǒng)、反主導(dǎo)文化的軌跡上匯合在一起，使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠，一些學(xué)生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀，他們對“螺絲釘”、“老黃?！薄颁伮肥彼笳鞯募w主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來評判事物，確定言行。第三個是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對于外部世界的不信任和恐慌。用鄧小平理論及“三個代表”重要思想教育武裝當(dāng)代大學(xué)生，加強(qiáng)黨的建設(shè)，正確引導(dǎo)大學(xué)生，以先鋒模范帶動大學(xué)生。盡管大多數(shù)大學(xué)生贊成或接受共產(chǎn)主義理想，但是也有部分人內(nèi)心認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的，甚至根本就不相信會有共產(chǎn)主義?，F(xiàn)中國正處在社會轉(zhuǎn)型的重要時期舊思想、就傳統(tǒng)在不斷的變遷，當(dāng)代大學(xué)生在這樣一個精神思想特別活躍卻很難找到一個適合并能改進(jìn)自己的精神道德的時代中迷茫與彷徨，其價值觀體系中的傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代成分糾結(jié)并激烈沖突著，讓很多大學(xué)生茫然不知所措。目前，我國高等教育正在實(shí)行改革，大力提倡素質(zhì)教育，全社會都在思考如何培養(yǎng)大學(xué)生正確的價值觀，價值觀是文化的核心，具有導(dǎo)向的作用，是一種行為動力。（1）大學(xué)生是具有文化知識較多的青年群體，大學(xué)生是青年文化的重要載體，其價值觀蘊(yùn)納著獨(dú)特的內(nèi)容，從某種意義上說代表著當(dāng)代中國社會價值觀變化發(fā)展的趨勢，是社會價值觀發(fā)展的一個小的集合。他們的發(fā)展與社會主義經(jīng)濟(jì)和政治體制的改革和發(fā)展是分不開的。中國當(dāng)代大學(xué)生價值觀研究，上海教育出版社，2005.[2]王之漢 思想道德修養(yǎng)，保定，河北大學(xué)出版社，2009.[3]陳喜林 大學(xué)生價值觀念變化剖析 經(jīng)濟(jì)與發(fā)展，2006.[4]張忠良，把社會主義核心價值體系融入高校思想教育之中。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動了社會各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴(kuò)大，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入，可以說，當(dāng)前大學(xué)生的思想十分活躍，他們熱切關(guān)注市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程和世界政治經(jīng)濟(jì)形勢的變化，獨(dú)立地觀察社會，透視人生，正是在這種崇尚個性、崇尚自主的自我意識催動下，大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強(qiáng)者，成為市場經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時代提供的這次機(jī)遇來證明自己的價值，這便有了“注重實(shí)用、追求成功”的生長沃土。為此，我們在吉首大學(xué)張家界學(xué)院以問卷和面對面交流的方式對大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。在這實(shí)踐過程中，將由宋鵬和任梟在學(xué)院發(fā)放調(diào)查問卷，同時也與在校學(xué)生進(jìn)行了面對面的交流。原因就是這些專業(yè)知道如何去掙錢一些。很多人都不愿意去做體力活，調(diào)查顯示有20%的大學(xué)生在家里什么活也沒有做過，甚至還有很多人歧視勞動者，看不起那些在天地里辛苦勞動的人們。改革開放以來，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)對學(xué)生樹立個人人生觀也產(chǎn)生了巨大的影響，由于社會的競爭日趨激烈，由此衍生出越來越看重個人利益的人生觀。大學(xué)生跨入高等學(xué)府后，不少人就認(rèn)為從此前途有了保障，不再刻苦學(xué)習(xí)，放松了對自己的嚴(yán)格要求；加之，不少大學(xué)生為獨(dú)生子女，其家庭環(huán)境優(yōu)越，從未經(jīng)受過艱苦生活的磨練，嬌生慣養(yǎng)，易形成自私心理，這使他們不可避免地在人生價值觀方面出現(xiàn)種種弱點(diǎn)。還有政府的房地產(chǎn)商強(qiáng)拆