【正文】 雖然，我們?cè)诳疾烨捌谶M(jìn)行了工作分配和策劃，但是我們當(dāng)天考察工作卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。三、考察后期工作總結(jié)考察結(jié)束后，我們團(tuán)隊(duì)就及時(shí)撰寫了考察報(bào)告，整理考察材料和照片。它是全國(guó)唯一的一個(gè)現(xiàn)代風(fēng)格的寺廟。謝謝！O(∩_∩)O哈哈~參考文獻(xiàn)[1] 周長(zhǎng)楫 《閩南話概說(shuō)》 福建人民出版社 , 2010 年 [2] 黃敬安 《閩南話考證:證說(shuō)文解字舉例》 文史哲出版社 1977年第五篇：閩南文化考察總結(jié)閩南文化考察總結(jié)考察地點(diǎn)：漳州龍海市普照禪寺本次普照禪寺實(shí)地考察為期一天。）來(lái)去開會(huì)。（這衣服很耐穿）“有”還可與“無(wú)”對(duì)舉或連用，構(gòu)成“有無(wú)”或“有無(wú)”句式。（他去過(guò)上海）明曰有開會(huì)。下面將閩南話中幾個(gè)常見的句式與普通話加以分析比較，了解二者間存在的主要差異。閩南話沒(méi)有普通話的兒化詞，也沒(méi)有“兒“的附加式詞尾。這類詞在普通話里有的具備兩個(gè)以上的義項(xiàng)的，我們推舉與閩南話相對(duì)應(yīng)的義項(xiàng)，下面是閩南話與普通話對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)或詞義例舉:粗俗俗氣,手指戒指，貓面麻臉, 豆油醬油,拍（拍球/拍草鞋/拍電影）打/編/攝制。有些詞類的某些語(yǔ)法特點(diǎn)為普通話或其他方言所沒(méi)有或少有。詞匯方面：、普通話許多雙音合成詞在閩南話里是單音節(jié)詞，如鼻子鼻，抽屜屜，勇敢、健壯勇，爽快爽，安裝安，封閉封等。4 有一定數(shù)量大類型復(fù)雜的文白異讀。如臺(tái)灣，很早有閩、粵沿海的移民，清后更是不可勝數(shù)，且大多數(shù)與閩南同宗同祖，語(yǔ)音相同，生活習(xí)俗也相似，故有“閩臺(tái)一家親”之說(shuō)。臺(tái)灣省的大部分地區(qū)：臺(tái)北、臺(tái)南、臺(tái)中、高雄的市縣，桃園、苗栗、基隆、南投、屏東、彰化、花蓮、嘉義、宜蘭、云林、臺(tái)東、澎湖、新竹等21個(gè)縣市，約1400萬(wàn)人，以臺(tái)北話為代表，其跟以廈門話為代表的閩南話基本一致，但分泉州腔和漳州腔。梨園戲和南曲至今仍以泉州音為標(biāo)準(zhǔn)音。唐末王潮、王審知率兵入閩，后據(jù)閩在福州立閩國(guó)稱帝，宋元及其以后，北方漢人也因避亂避禍或其他原因又陸續(xù)南下入閩，不少人的足跡涉獵閩南。據(jù)《閩書》記載：永嘉二年（308年），中原板蕩，衣冠始入閩者八族，所謂林黃陳鄭詹何胡是也。而無(wú)論是哪方面的交流，語(yǔ)言都起了極其重要的作用，除了普通話，閩南話應(yīng)是本地區(qū)與外地區(qū)最重要的交際工具之一。從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀來(lái)看，閩南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平明顯高于內(nèi)地，因而與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)交往十分頻繁，無(wú)論是資金、人才、技術(shù)等的輸入輸出都非?；钴S。第四篇：閩南文化論文學(xué) 期 論 文題 目:閩南話姓 名:蔡福平學(xué)院: 漳州師范學(xué)院 專業(yè)：計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程系 班級(jí): 11級(jí)網(wǎng)絡(luò)2班學(xué) 號(hào):1108000251 指導(dǎo)教師:郭聯(lián)志日 期:2012年11月11日閩南話摘要：簡(jiǎn)述閩南話的起源。故一般人不互訪）初四神落地(神靈自天上回到人間，要燒紙錢接神)初五隔開（春節(jié)拜年基本結(jié)束，商家開燈迎五路財(cái)神）初六壅肥（澆肥）初七七元(古俗吃七樣蔬菜)初八團(tuán)圓初九天公生（玉皇大帝生日）初十有食(昨日祭品今日吃)十一請(qǐng)女婿十二返來(lái)拜（女兒回家拜年）十三吃安糜（稀飯）配咸菜（錢花光了）十四結(jié)燈棚十五上元暝（上元夜，元宵）什么叫“乞龜”？閩南端午節(jié)除了吃粽子，還有什么精彩項(xiàng)目嗎？到了年末的冬至和除夕，閩南人對(duì)吃就特別有講究，你知道哪些講究嗎？為什么不能將筷子插在飯碗的米飯中？有幾種樹忌諱在庭院內(nèi)種植的？十四、信仰民間信仰就是封建迷信嗎？你見過(guò)閩南供奉的“石頭公”或“榕樹公”廟嗎？“開漳圣王”是誰(shuí)?“開閩王”又是何方神圣？閩南隨處可見“天后宮”和“慈濟(jì)宮”，你知道高峰的是哪兩位神嗎？“普渡”，是閩南的一個(gè)特殊而重要的節(jié)日，你知道是什么時(shí)間嗎？聽說(shuō)過(guò)“送王船”嗎？送的是什么“王”？為什么每年都有來(lái)自臺(tái)灣或海外的眾多“分廟”信眾到閩南“祖廟”進(jìn)行祭拜？十五、商貿(mào)閩南歷史上有著名的“三郊”，是指哪三郊？三郊總長(zhǎng)是什么職位？你知道什么是僑批嗎？閩南著名的“天一信局”在哪里？十六、醫(yī)藥閩南民間醫(yī)藥就是指閩南中醫(yī)藥嗎?閩南有自己獨(dú)特的藥嗎?閩南民間醫(yī)藥的“術(shù)”，指的是什么？“人”就是指醫(yī)生嗎？十七、藝術(shù)閩南是全國(guó)有名的“戲窩”，這個(gè)“戲窩”出了幾個(gè)劇種?除了,你還了解其他的閩南音樂(lè)嗎?你知道閩南獨(dú)特的拍胸舞是怎么來(lái)的嗎?閩南還有哪些獨(dú)具特色的舞蹈呢?你聽說(shuō)過(guò)同安農(nóng)民畫嗎? 十八、工藝鄭和下西洋的時(shí)候曾將閩南的一種工藝品作為國(guó)寶隨船帶往國(guó)外，你知道是哪種工藝品嗎？ 閩南有一種瓷叫“克拉克瓷”，你知道為什么會(huì)取這樣的洋名嗎？ 廈門鼓浪嶼屹立的鄭成功石像，是來(lái)自哪里的杰作呢？ 閩南傳統(tǒng)婚禮中，新娘嫁妝有一樣不能少的是什么？閩南有一項(xiàng)工藝被中國(guó)工藝美術(shù)珠寶館常年珍藏，并被指定為國(guó)賓禮品饋贈(zèng)給各國(guó)政要，你知道是哪種工藝品擁有如此高貴的身份嗎？一提起刺繡，會(huì)想到江南蘇杭。覺(jué)得如果不放他回去拿去殺頭是不義，但反之又是不忠，使他左右為難。而是在400多年前的明朝，在廣東吳川縣（今吳川市，屬湛江市管轄）一個(gè)名叫林懷蘭的云游四方郎中，行醫(yī)到國(guó)外給一位交趾（即越南）守關(guān)大將治病，兩人成了好朋友。夏、暑茶品質(zhì)較次。后來(lái)因城市興建，生態(tài)的變化，白鷺慢慢減少，瀕于絕跡?；蛟S你聽過(guò)“歌仔戲”，可是你知道“歌仔”又是什么嗎？它們之間有何關(guān)聯(lián)？歌仔戲（發(fā)音：歌子戲，或歌崽戲，后者在臺(tái)灣較流行），是20世紀(jì)初葉發(fā)源於臺(tái)灣的傳統(tǒng)戲曲，大陸福建亦稱之為薌劇。閩南話里包含著許多古漢語(yǔ)的成分，不管是語(yǔ)音、詞匯還是語(yǔ)法。我們到戶外運(yùn)動(dòng)去。今天鬧鐘沒(méi)響，大概沒(méi)電了。他知道你的電話號(hào)碼嗎？請(qǐng)留下你的姓名和電話。新的一天開始了。居家生活醒醒吧，已經(jīng)6點(diǎn)10分了。稱贊安慰你真不簡(jiǎn)單，你的英語(yǔ)口語(yǔ)真好！你今天真漂亮！不要著急，一切都會(huì)好起來(lái)的。歌仔戲因此被稱為“飛越海峽的歌”，成為兩岸人民共同創(chuàng)造共同擁有的珍貴藝術(shù)。上世紀(jì)20年代，臺(tái)灣藝人王銀河、溫紅涂、戴水保等把七字調(diào)等臺(tái)灣歌仔調(diào)傳播到廈門。是我國(guó) 360多個(gè)戲曲劇種中唯一根源閩南形成于臺(tái)灣由海峽兩岸人民共同培育的地方戲曲，傳及閩南地區(qū)和東南亞華人華裔聚居地。其演唱程序固定是“指頭譜尾”，就是說(shuō)開頭一定要合奏一套或一折“指”，最后一定要奏譜“煞尾”；中間演唱也要按“支頭”順序來(lái)進(jìn)行。南音去年9月30日正式入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的“泉州南音”，是我國(guó)珍貴的民族音樂(lè)瑰寶。今天在上述地區(qū)流傳的一些閩南話童謠反倒在發(fā)祥地的福建閩南消失或很少人會(huì)念了?！苯裉扉}南各地童謠都有《月光光》一首，跟唐代這首《月光光》比較，雖然文字或多或少做了改動(dòng)，但主題和結(jié)構(gòu)十分相似。而閩南方言的獨(dú)創(chuàng)性則主要表現(xiàn)在語(yǔ)言詞匯、語(yǔ)法諸方面者有許多自己的特點(diǎn)。又如方言方面，在閩南語(yǔ)中容入一些馬來(lái)語(yǔ)等。除了臺(tái)灣以外，及東南亞各國(guó)的許多僑胞也使用閩南方言，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，海內(nèi)外操這種方言的人超過(guò)4000萬(wàn)，不少被閩南人同化的人也會(huì)使用閩南語(yǔ)，在新加坡閩南話叫做“福建話”，7080%的新加坡會(huì)說(shuō)或會(huì)聽福建話，在東南亞的閩南人與馬來(lái)人聯(lián)姻的后代共計(jì)人數(shù)達(dá)1000余萬(wàn)人，不少馬來(lái)人也會(huì)使用閩南語(yǔ)文化特點(diǎn)閩南文化具有傳統(tǒng)性、連續(xù)性特征。龍巖話區(qū)：龍巖市新羅區(qū)部分地區(qū)、漳平市部分地區(qū)。宗教文化宗教文化系指閩南人的宗教信仰和民間信仰。高昂、激越時(shí)可雙腳反復(fù)頓地，雙手使勁將胸、脅、全身拍得通紅；舒緩和暢時(shí)則撫胸翻掌、扭腰擺臀，動(dòng)作圓柔而詼諧，活潑而妙趣橫生。實(shí)際上，它是閩南早期滑稽小戲——“弄戲”中的一種?！败嚒本褪欠D(zhuǎn)，“弄”就是舞弄之意，又有“弄車鼓”的俗稱。宋元時(shí)期，泉州成為“海上絲綢之路”啟航點(diǎn)和東方大港，阿拉伯人與波斯人到泉州經(jīng)商，帶動(dòng)來(lái)了伊斯蘭文化，閩南文化得到豐富?？戳诉@么多關(guān)于閩南文化的資料，其實(shí)還是建議大家都廈門和臺(tái)灣親自感受比較好，因?yàn)殚}南的額小吃真的非常的好吃，有很多傳統(tǒng)的百年老店在等待這大家品嘗。因而對(duì)閩南文化的研究既具有重要的歷史意義，又具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。從現(xiàn)有臺(tái)灣人口中講閩南話的就多達(dá)1700萬(wàn)人，表明閩南話在臺(tái)灣是其主要語(yǔ)種，由此可窺見閩南文化與臺(tái)灣文化教育幾近相同。此外，閩南文化具有上承下傳的雙重傳播性特征。法國(guó)語(yǔ)言大師馬伯樂(lè)曾說(shuō)過(guò)，閩南話是世界上特別古老的語(yǔ)言。即與中華傳統(tǒng)文化為同一體又以閩南文化為主體，兼吸納了南洋文化、阿拉伯文化、西方文化的某些因素等。該方言是漢語(yǔ)諸方言中很重要的一種方言，為中國(guó)八大方言之一。此外，俗稱中西合璧建造而成的“洋樓式”的閩南僑鄉(xiāng)民居“番仔樓”也是其代表作。閩南文化，其內(nèi)涵除廣義中也含農(nóng)耕文化、海商文化外，更值得一提的是狹義中所含的建筑文化、民俗文化、宗教文化、民間藝術(shù)、宗族文化及方言等。閩南的文化和廣東的粵文化還是有很多區(qū)別的，廣東主要是南粵文化和客家文化，而福建和臺(tái)灣則是閩南文化的主要地區(qū)。在網(wǎng)絡(luò)上面搜了一些資料：閩南文化，系指生活在福建地區(qū)的人共同創(chuàng)造的（主要是閩南人），并一代代傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的地區(qū)性文化，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文化的一個(gè)支系，其分布范圍為我國(guó)改革開放以后被譽(yù)稱的“廈、漳、泉金三角”，即現(xiàn)轄的廈門市、漳州市、泉州市各區(qū)、市、縣（泉州原轄金門縣待統(tǒng)一）。建筑文化建筑文化閩南人根據(jù)自己的生活環(huán)境和審美情趣，憑藉自己的聰明才智創(chuàng)建與自己生活環(huán)境相適應(yīng)且符合自己的審美觀的閩南建筑。民俗文化民俗文化系指閩南人共同創(chuàng)造、享用和傳承的民間文化事象（事物和現(xiàn)象）的泛稱。是全世界最有代表性的60種語(yǔ)言之一。如建筑文化中除以“宮殿式”古大厝、臨街騎樓為主流建筑外，也可見到中國(guó)傳統(tǒng)建筑、中西合璧建筑、阿拉伯式建筑、僑鄉(xiāng)特色建筑等。它不僅形成歷史悠久，而且還保存了中古漢語(yǔ)和上古漢語(yǔ)的許多特點(diǎn)，同時(shí)還保存了許多古漢語(yǔ)的詞語(yǔ)。即主體文化由中原傳播而來(lái)，融合土著文化形成富有地方特色的閩南文化，爾后又通過(guò)移民臺(tái)灣傳播到臺(tái)灣及通過(guò)移居國(guó)外的華僑華人傳播到國(guó)外。而國(guó)外傳播則達(dá)世界各地，堪稱世界各地都要找到閩南籍華僑（居多）華裔人群的足跡。閩南文化是在特定的歷史環(huán)境中形成的，不可避免地存有時(shí)代的局限性，我們以科學(xué)的分析態(tài)度對(duì)閩南文化的研究，有助于我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)閩南文化的精華，摒棄閩南文化中的糟粕，在批判中加以繼承，在繼承中不斷創(chuàng)新。我隔壁住了一個(gè)馬來(lái)西亞的朋友，他自己在這個(gè)臺(tái)灣企業(yè)工作，也深受中國(guó)文化尤其是閩南文化的影響。明清時(shí)期，歐洲商人和傳教士來(lái)，傳入了西方文化，閩南文化進(jìn)一步得到繁榮。關(guān)于車鼓弄的來(lái)歷，閩南地區(qū)流傳著“磨豆夫妻逗唱”、“武裝劫救”、“豐收慶賀”等幾種說(shuō)法?！芭獞颉毖輪T通常為一丑加一旦，以滑稽的動(dòng)作和詼諧的對(duì)答為主，在簡(jiǎn)單場(chǎng)地上即可表演?！芭男匚琛被緞?dòng)作為“打七響”： 雙手首先于胸前合擊一掌，接著從右手開始，雙手依次拍打左、右胸部，隨后雙臂內(nèi)側(cè)依次夾打右、左脅部，雙手再依次向外拍打右、左腿部，共得“七響”，時(shí)值合七拍。閩南人除信奉道教、佛教、伊斯蘭教為主兼信仰印度教、基督教和摩尼教外，最富有特色的是民間除信仰中華民族古代共同信奉的諸神（如土地公等）外，還信奉實(shí)有其人被尊為神靈的保生大帝（吳夲）、媽祖（林默）、廣澤尊王（俗稱“圣王公”，原名郭忠福）、清水祖師（陳普足）。大田話區(qū)：大田縣部分、尤溪縣的小部分。這除了繼承連綿不斷的中華傳統(tǒng)文化外，閩南文化自身的傳統(tǒng)也是連綿不斷，且不斷發(fā)展。再如在泉州還可看到阿拉伯文與漢字并排的春聯(lián)。閩南文化具有開放性特征。這正是口傳文學(xué)具有的創(chuàng)作的集體性和流傳的變異性的特點(diǎn)所使然。例如，由閩南流傳到臺(tái)灣、現(xiàn)在還廣泛流行于臺(tái)灣的閩南話童謠《曳咯曳》：“曳咯曳，豬槽駛過(guò)溪，溪也深，海也深，海底豎觀音；觀音城，生狗仔囝，生幾只？生三只；寄誰(shuí)賣，寄公仔賣，賣幾錢，賣三仙錢；蘿紅米，搓紅圓，食飽飽，爬上天；跌落來(lái)，扁扁扁，拾六仙錢，娶六仙某；一個(gè)嫁泉州，一個(gè)看牛，一個(gè)看虎，一個(gè)生嬰仔，一個(gè)大腹肚。泉州南音被喻為“中國(guó)音樂(lè)史上的活化石”，千年來(lái)廣泛流傳于福建泉州一帶的閩南這種語(yǔ)系地區(qū)。要“起曲頭”，就是每個(gè)支頭要有帶頭唱的人，他唱的曲屬于哪個(gè)支頭，其他人就要跟著唱這個(gè)支頭的曲。歌仔戲初以鄉(xiāng)間小戲?yàn)橹?，后吸收南管戲、北管戲、京劇、福州戲的營(yíng)養(yǎng)，發(fā)展為成熟的舞臺(tái)劇。1926年廈門成立了閩南最早的兩個(gè)歌仔戲班“