【正文】 系統(tǒng)的理論方法是在縱觀歷史長河中的許多事件之后歸納總結(jié)出來的，它具有科學(xué)性，普遍性，適用性。南北朝時有個賈思勰，讀了荀子《勸學(xué)篇》中“蓬生麻中，不扶而直”的話，他想：細(xì)長的蓬生長在粗壯的麻中會長得很直，那么，細(xì)弱的槐樹苗種在麻田里，也會這樣嗎？于是他做試驗，由于陽光被麻遮住，槐樹苗便拼命向上長。要把書讀活，就應(yīng)帶著一定的目的去讀。較低的生產(chǎn)力擺在那，單憑人數(shù)和干勁是無法擬補(bǔ)的?？偮肪€提出后，黨發(fā)動了“大躍進(jìn)”運(yùn)動。從哲學(xué)上來說，矛盾具有普遍性，矛盾也具有特殊性。他指出：“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。尤其是對資本主義工商業(yè)的和平贖買，用和平方式實現(xiàn)了馬克思、列寧提出的解決資產(chǎn)階級問題的偉大設(shè)想，豐富和發(fā)展了馬克思主義社會主義革命的學(xué)說，是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上的創(chuàng)舉。獨(dú)立自主，自力更生，是中國共產(chǎn)黨的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。就是根據(jù)中國的民族特點(diǎn)，運(yùn)用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路。毛澤東理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，他是改革開放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，他是中國社會主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。中國進(jìn)入社會主義社會后，如何建設(shè)社會主義，又是一個全新的課題。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。毛澤東思想以及實事求是、群眾路線和獨(dú)立自主為三個活的靈魂?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。第三篇：毛概學(xué)習(xí)心得體會毛概學(xué)習(xí)心得體會工程技術(shù)學(xué)院 09車輛工程 仝明躍 20091617這學(xué)期經(jīng)過對《毛概》的學(xué)習(xí)，聽了任老師的課，我多少對毛澤東思想有了進(jìn)一步的了解，更深刻的了解、體會到了毛澤東思想對于我們中國社會主義建設(shè)有著多么重要的意義！毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被時間張名了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。（二）解決方案今后再有類似的研究我們將根據(jù)此次研究過程中出現(xiàn)的問題認(rèn)真的改正自己提高自己，使研究能夠更好的開展。二是實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),所有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路必須用實踐來證明其正確與否,這樣才能減少不必要的爭議。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的和諧性是指一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)各個子系統(tǒng)、各個主體、各個要素之間相互協(xié)調(diào)、穩(wěn)定有序、共同發(fā)展的屬性,突出表現(xiàn)在發(fā)展的短期目標(biāo)與長期目標(biāo)適度結(jié)合、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理、層次清晰等方面。在探索中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路過程中,中國共產(chǎn)黨始終堅持了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,著力把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題,提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。文章首先介紹了發(fā)展觀的演變、戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略等概念，以歷史時序為線索考察了鄧小平經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想的形成與發(fā)展歷程，主要集中在他的“三步走”這個總體發(fā)展戰(zhàn)略的分析上。信貸收支平衡,不再進(jìn)行財政性的貨幣發(fā)行。人文雜志。意義：理論意義：發(fā)展是硬道理，我們黨要承擔(dān)起推動中國社會進(jìn)步、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把堅持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化，實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推進(jìn)社會的全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。隨后,黨的十六大和十七大等一系列重要文獻(xiàn)中都作了相同的重申。在此之前,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)并存、共同發(fā)展。實踐意義：30多年來，我國改革開放事業(yè)取得了巨大成就，但出現(xiàn)了市場競爭、貧富差距、通貨膨脹、失業(yè)等過去我們認(rèn)為僅存在于資本主義社會的問題。董輔初《我國經(jīng)濟(jì)的調(diào)整和發(fā)展戰(zhàn)略問題》。物價恢復(fù)基本穩(wěn)定。從理論體系的角度出發(fā)，文章概括出鄧小平經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想八個構(gòu)建要素：戰(zhàn)略指導(dǎo)思想、戰(zhàn)略主體、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點(diǎn)、戰(zhàn)略步驟、戰(zhàn)略布局、戰(zhàn)略環(huán)境、戰(zhàn)略機(jī)遇。(2)堅持把以人為本作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心。成果三：中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)道路具有其開放性開放性建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動力。在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的制定過程中,從“兩步走”戰(zhàn)略到“三步走”戰(zhàn)略再到全面建設(shè)小康社會的提出,主要是總結(jié)了我國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的歷史教訓(xùn),同時參考了外國包括前蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn),在理論聯(lián)系實際的馬克思主義理論的指導(dǎo)下,逐步明確和實現(xiàn)的。如：我們會及時了解國家經(jīng)濟(jì)動態(tài)，時刻關(guān)注新聞內(nèi)容，方便我們第一時間獲得一手訊息；我們也將認(rèn)真學(xué)習(xí)課本知識，多關(guān)注細(xì)節(jié)內(nèi)容，增加自己的知識儲備，爭取下一次做得更好。很多的時候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。這是中國近代社會和革命運(yùn)動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。實事求是是毛澤東思想的精髓。獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，提出了以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國自己的建設(shè)道路，并對這一道路進(jìn)行了初步探索。第四篇：毛概學(xué)習(xí)心得體會毛概學(xué)習(xí)心得體會工程技術(shù)學(xué)院 09車輛工程 仝明躍 20091617這學(xué)期經(jīng)過對《毛概》的學(xué)習(xí)，聽了任老師的課，我多少對毛澤東思想有了進(jìn)一步的了解，更深刻的了解、體會到了毛澤東思想對于我們中國社會主義建設(shè)有著多么重要的意義！毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的