【正文】 批評(píng)是一門藝術(shù)，不是大嗓子就能解決問題，也不是撒手不管就能和諧。兩者之間要做到互幫互助。所以，把握分寸是批評(píng)教育的必要條件。二、把握好批評(píng)的分寸批評(píng)學(xué)生是為了讓學(xué)生擺正好自己的位置，完善好自己的形象。還有，“話不投機(jī)半句多”，只有切合好真正的時(shí)機(jī)才能使學(xué)生真正地接受批評(píng)并加以改正。關(guān)鍵詞：批評(píng)藝術(shù)教育時(shí)機(jī)分寸方式上課時(shí)做小動(dòng)作、睡覺、搗亂、作業(yè)經(jīng)常不完成?？傊?，批評(píng)學(xué)生的藝術(shù)遠(yuǎn)比表揚(yáng)學(xué)生的方法更難以掌握。于是，我在他到辦公室領(lǐng)取作業(yè)本時(shí)順便暗示他，作為班干部要樹立自己的形象，做好同學(xué)們的榜樣。”因此，尤其對(duì)于那些自尊心受到嚴(yán)重挫傷，喪失上進(jìn)心，破罐子破摔的學(xué)生，批評(píng)根本起不了任何作用。對(duì)于這種由于想得不周全，顧此失彼的錯(cuò)誤，決不能簡(jiǎn)單否定。老師對(duì)他們可采取旁敲側(cè)擊的方式，寓批評(píng)于講故事、打比方或意味深長(zhǎng)的動(dòng)作、言語之中，促使學(xué)生深思、自責(zé)。在日常生活中，我利用休息時(shí)間和他談心，真情投入，并用期待的眼光看待他，慢慢誘導(dǎo)他走上道德規(guī)范的正軌，在學(xué)習(xí)生活多方面關(guān)心他，并且給他為集體做事的機(jī)會(huì)，使他把老師的關(guān)心變?yōu)樽约旱牡赖虑楦?。滿含期待的批評(píng)，往往收到奇效。批評(píng)應(yīng)該像習(xí)習(xí)的春風(fēng)，總是飽含著使萬物復(fù)蘇的溫暖。學(xué)生在成長(zhǎng)過程中，不但需及時(shí)表揚(yáng)，也需要及時(shí)批評(píng)，因?yàn)椤皼]有批評(píng)的教育是不完整的教育”。所以，學(xué)生表達(dá)自己不同觀點(diǎn)和做法試，也許有時(shí)甚至在為自己的錯(cuò)誤行為辯解時(shí)，為學(xué)生的“別出心裁”喝彩，也為其中山縣的亮麗思維喝彩，這就是“美麗的錯(cuò)誤”吧！這種“美麗”也許需要我們?cè)趯W(xué)生平時(shí)的“錯(cuò)誤”中捕捉、挖掘、培養(yǎng)！二、即使非得批評(píng)，也要講求藝術(shù)課堂上的我，理智地壓住了心頭火，沒有直接在當(dāng)時(shí)那種情況下批評(píng)學(xué)生。第二節(jié)課，走進(jìn)教室，大家經(jīng)過討論，開始做計(jì)劃了，部分組的調(diào)查問卷也在做了，我正觀察誰在開小差，眼睛一掃就瞧見在角落，平日最搗蛋的留級(jí)生王某坐在位置上，看報(bào)紙。課堂上，我講到激情處也會(huì)失態(tài)，有時(shí)，突然講個(gè)笑話開個(gè)玩笑，把幾千年傳承的“師道尊嚴(yán)”都給忘到九霄云外去了。記得有人說過：“疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子是神圣”，因?yàn)?，一旦學(xué)生體會(huì)到這種愛的情感，就會(huì)“親其師”、然后“信其道”，也正是在這一過程中，教育才能實(shí)現(xiàn)其根本的功能。其二就是藝術(shù)品形式美的問題成功的技術(shù)手段創(chuàng)造了藝術(shù)品的形式美而藝術(shù)品的思想美往往依附于這種形式來表達(dá)是這兩者的中介它既承載了思想又吸引了受眾形式美引發(fā)受眾感官上的愉悅這為創(chuàng)造欣賞者的理性愉悅打下基礎(chǔ)而欣賞者在追求其理性愉悅的過程中實(shí)現(xiàn)了對(duì)作者內(nèi)在世界的同化形式美在這里成為技術(shù)合理組合而成的花朵包藏著作者內(nèi)在世界的花粉吸引著受眾前來采蜜并將之釀成蜂蜜而作者所要表達(dá)的內(nèi)在世界在這一過程中被傳向四面八方形式受制于技術(shù)同時(shí)作者的創(chuàng)作意圖也決定了形式形式能不能很好地調(diào)和這兩方面的要求并創(chuàng)造出形式美這應(yīng)該也是非常重要的。越是具有獨(dú)立態(tài)度和觀點(diǎn)的批評(píng)，越是具有批評(píng)的價(jià)值和可讀性，那種四平八穩(wěn)、八面玲瓏的批評(píng)并不是批評(píng)。當(dāng)然，考慮到藝術(shù)的多樣性和文化的復(fù)雜性，這些依據(jù)的因素會(huì)有著巨大的差異。許多思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家所發(fā)表的批評(píng)言論與各個(gè)時(shí)代的美學(xué)和藝術(shù)思想有著密切的聯(lián)系，很難明確的區(qū)分開來。尤其是在課堂上，在那么多學(xué)生面前，老師在批評(píng)學(xué)生時(shí)，第一應(yīng)考慮維護(hù)學(xué)生的自尊心，要誠懇、有善意，才能讓學(xué)生樂意接受，心服口服。而文明的語言，就會(huì)使學(xué)生放松對(duì)老師的戒備心理，減弱乃至消除“逆反心理”，化尖銳的對(duì)立為真誠的信任，按老師所講的道理去學(xué)習(xí)、去生活、去做人。顯然，過頭的批評(píng)是很難達(dá)到教育學(xué)生的目的，甚至出現(xiàn)反作用的，故此，在以后對(duì)學(xué)生的教育中，對(duì)類似的情形，我注意了批評(píng)的分寸：“課后作業(yè)是鞏固當(dāng)天課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)的最好方式，如果不認(rèn)真完成課后作業(yè)，忽視知識(shí)的應(yīng)用，是很難提高學(xué)習(xí)效率的！”，被批評(píng)教育的同學(xué)，往往點(diǎn)頭，表現(xiàn)出悔過、自責(zé)、理解和接受的誠懇態(tài)度，并且在以后的學(xué)習(xí)中，不僅重視了課堂聽課，而且還認(rèn)真完成課后作業(yè)，成績(jī)也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。在課堂上，一定場(chǎng)合下，保持沉默也是一種無聲的批評(píng)，并且這種批評(píng)有效而微妙。如：某學(xué)生在體育訓(xùn)練中吃苦耐勞，因而在學(xué)校田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)上一舉打破校跳遠(yuǎn)記錄，為班級(jí)爭(zhēng)得了榮譽(yù)，但他對(duì)老師布置的社會(huì)作業(yè)卻不能按時(shí)完成，致使他的社會(huì)成績(jī)一度下滑。教師批評(píng)學(xué)生，動(dòng)機(jī)自然是善?，F(xiàn)代課堂教學(xué)既注重學(xué)生學(xué)習(xí)的心理過程，也重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的情感問題。俗話說的好“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，但學(xué)生對(duì)教師的批評(píng)忠言，似乎總是以漠然的心態(tài)來對(duì)待、或置若罔聞，更有甚者，故意和老師頂牛對(duì)抗，既影響了師生的情感和關(guān)系，也嚴(yán)重地影響了教學(xué)活動(dòng)的效果。一、批評(píng)的形式要靈活。所以應(yīng)盡可能避免當(dāng)眾正面批評(píng)，尤其是點(diǎn)名批評(píng)，盡量采取用婉轉(zhuǎn)的口氣和暗示的方法來提醒，這樣既不容易傷害學(xué)生的自尊，又能達(dá)到教育學(xué)生的目的。特別是老師不可把學(xué)生絕對(duì)否定，批評(píng)學(xué)生時(shí)不要把話說“絕”，否則會(huì)引起學(xué)生的一種逆反心理，從而導(dǎo)致最后拒絕接受批評(píng)教育?！薄澳阍龠@樣調(diào)皮，我就要請(qǐng)家長(zhǎng)。對(duì)自尊心強(qiáng)、易沖動(dòng)、逆反心理明顯的學(xué)生要采取平等友好的“商討式”方法，言辭懇切，析理透徹，切中要害；對(duì)能夠獨(dú)立思考、分辨是非能力強(qiáng)的學(xué)生，要旁敲側(cè)擊，用啟發(fā)性語言，促其醒悟；對(duì)性格內(nèi)向、敏感自卑的學(xué)生，要和風(fēng)細(xì)雨、情真意切、逐步推進(jìn)；對(duì)特別頑劣的學(xué)生，要事先詳盡占有該生材料，關(guān)鍵時(shí)刻，單刀直入，直擊要害。其中心是藝術(shù)作品。而藝術(shù)批評(píng)更加注重對(duì)藝術(shù)品的價(jià)值和意義做出評(píng)估，這種評(píng)價(jià)通常以公認(rèn)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，并對(duì)如何得出評(píng)價(jià)結(jié)果做出解釋。由于藝術(shù)批評(píng)者總是根據(jù)一定的世界觀、審美觀和藝術(shù)觀對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象做出分析和評(píng)價(jià)，因而帶有很強(qiáng)的主觀意識(shí)成分。藝術(shù)傳統(tǒng)是經(jīng)歷了歷史無數(shù)偉大的藝術(shù)作品積累起來的精神傳統(tǒng)，具有傳承性和延續(xù)性，并對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)批評(píng)有著十分重要的影響力。藝術(shù)批評(píng)應(yīng)盡可能運(yùn)用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法貫徹百花齊放百家爭(zhēng)鳴的方針遵循實(shí)事求是的原則對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象作出合乎實(shí)際恰如其分的分析和闡釋以推動(dòng)社會(huì)主義藝術(shù)的繁榮和發(fā)展真正的藝術(shù)批評(píng)是指有獨(dú)立思考有判斷評(píng)價(jià)的一種寫作活動(dòng)其主觀性大于客觀性體現(xiàn)了寫作者個(gè)人的強(qiáng)烈個(gè)性和態(tài)度越是具有獨(dú)立態(tài)度和觀點(diǎn)的批評(píng)越是具有批評(píng)的價(jià)值和可讀性那種四平八穩(wěn)八面玲瓏的批評(píng)并不是批評(píng)。有的學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟我打招呼：“徐玉玲、徐玉玲??”這類不遜的言辭很令我生氣，我把臉一拉，眼一瞪，學(xué)生們嘻嘻哈哈地跑開了。有時(shí)放眼一瞅，