【正文】 社會(huì)主義的法律和道德是社會(huì)主義上層建筑的重要組成部分，它對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展有重大意義。要將其作為一個(gè)段落，如果此題是論述題，則將整個(gè)題目再?gòu)?fù)述一遍，不要忘了在前面加上一個(gè)所以；如果此題是材料題，則提倡材料中好的做法，批評(píng)材料中壞的做法。什么？太多了？不要怕，答多不扣分。A和B是密切聯(lián)系的，相互依賴100%，一方面A離不開B，時(shí)間上怎樣，空間上怎樣，脫離了A的B是不存在的，由此可見A離不開B。該實(shí)施以來(lái)，怎樣怎樣 4行再次：（長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義）未來(lái)面臨的**挑戰(zhàn)和壓力也要考慮**問(wèn)題，只有**才**。②（有利于）依法治國(guó)（依法執(zhí)政，建設(shè)法治政府），轉(zhuǎn)變政府職能。運(yùn)用政治學(xué)知識(shí)回答如何做，一般會(huì)從依法治國(guó)與以德治國(guó)兩個(gè)角度來(lái)回答，但具體的又可以從黨、國(guó)家機(jī)關(guān)、公民角度回答：從國(guó)家角度回答時(shí)：要注意從履行國(guó)家職能和堅(jiān)持國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織活動(dòng)原則方面回答從黨的角度回答時(shí)：要注意從黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政方式及加強(qiáng)黨的建設(shè)角度回答；從公民的角度回答時(shí)：要注意從公民的權(quán)利與義務(wù)及其關(guān)系的處理角度回答?！渡钆c哲學(xué)》在公民（個(gè)人）這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上命題，經(jīng)常要考慮如下知識(shí)：⑴人生價(jià)值的兩個(gè)方面是統(tǒng)一的關(guān)系:社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值；⑵人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；⑶人民群眾是實(shí)踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者。企業(yè)企業(yè)是市場(chǎng)的重要活動(dòng)主體，是《經(jīng)濟(jì)生活》的重要內(nèi)容，高考政治在《經(jīng)濟(jì)生活》部分經(jīng)常考到企業(yè)的知識(shí)，而且牽涉的知識(shí)面廣，知識(shí)之間關(guān)聯(lián)度大?；痉椒?統(tǒng)籌兼顧；⑤國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展:,增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力 ,縮小區(qū)域發(fā)展差距；⑥提高開放型經(jīng)濟(jì)水平:“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”,自力更生的原則政府（國(guó)家）在經(jīng)濟(jì)學(xué)里面的行為是宏觀調(diào)控；政府（國(guó)家）在政治學(xué)里面的行為是履行國(guó)家職能。社會(huì)主義的法律和道德是社會(huì)主義上層建筑的重要組成部分，它對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展有重大意義。如果答大題時(shí)你能熟練地按上面的四步做，大題方面你至少可以比相同水平的其他人多得n分，不信？二、政治主觀題答題模板試用歷史唯物主義的有關(guān)原理說(shuō)明“以德治國(guó)”與“依法治國(guó)”的關(guān)系及其重要意義(2002年政治重中之重)。但要注意答題時(shí)每個(gè)概念和原理要作為一段，字跡要工整清晰。第四篇：2013年考研政治主觀題答題考研政治主觀題答題模板 2013版第一部分 答題技巧一、政治主觀題答題步驟及方法在掌握知識(shí)量基本相同的情況下，答題技巧的不同可能使總分相差10到20分。不同的考點(diǎn)，以及總結(jié)部分，最好都分段，并在開頭加上“首先……其次……再次……最后……綜上所述”等標(biāo)志性話語(yǔ)，使段落之間的邏輯結(jié)構(gòu)清晰明了，切忌一段到底，長(zhǎng)篇大論。寫出原理后要解釋每一個(gè)概念并寫出原理的基本內(nèi)容。要注意題目要求的是“結(jié)合材料分析”。A和B是密切聯(lián)系的，相互依賴100%，一方面A離不開B，時(shí)間上怎樣，空間上怎樣，脫離了A的B是不存在的，由此可見A離不開B。該實(shí)施以來(lái)，怎樣怎樣 4行 再次：（長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義）未來(lái)面臨的**挑戰(zhàn)和壓力也要考慮**問(wèn)題，只有**才**。②（有利于）依法治國(guó)（依法執(zhí)政，建設(shè)法治政府），轉(zhuǎn)變政府職能。從哲學(xué)角度回答怎樣做的問(wèn)題，一般要側(cè)重于方法論，原理不用過(guò)多表述，但一定要結(jié)合實(shí)際問(wèn)題來(lái)談，要體現(xiàn)哲學(xué)的思想與方法的要求。⑷公民監(jiān)督。（哲學(xué)）國(guó)際關(guān)系在《生活與哲學(xué)》里面命題，凡是要求回答：發(fā)展國(guó)際關(guān)系的哲學(xué)依據(jù)，都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：①事物是普遍聯(lián)系的,要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題；②整體和部分的關(guān)系,要求我們樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇正確方案,實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于各部分功能總和的目標(biāo)；③內(nèi)因和外因的關(guān)系；④事物是變化發(fā)展的,要求我們用發(fā)展的眼觀看問(wèn)題；⑤矛盾普遍性與特殊性的辨證關(guān)系,要求我們遵循由特殊到普遍在到特殊的認(rèn)識(shí)規(guī)律,堅(jiān)持一般要求和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的工作指導(dǎo)。政府（國(guó)家）這樣做的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)在《經(jīng)濟(jì)生活》里面命題，凡是要求回答：政府（國(guó)家）這樣做的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)是什么？都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo):實(shí)現(xiàn)共同富裕；②市場(chǎng)在資源配置起基礎(chǔ)性作用，但是有弱點(diǎn)和缺陷()，需要國(guó)家的宏觀調(diào)控；③國(guó)家宏觀調(diào)控主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)（財(cái)政政策、貨幣政策）、法律和必要的行政手段；④國(guó)家這樣做的經(jīng)濟(jì)意義:實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀:核心:以人為本,基本要求:全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。2)歷史唯物主義又認(rèn)為，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化；上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。要將其作為一個(gè)段落，如果此題是論述題，則將整個(gè)題目再?gòu)?fù)述一遍，不要忘了在前面加上一個(gè)所以；如果此題是材料題，則提倡材料中好的做法，批評(píng)材料中壞的做法。什么？太多了？不要怕，答多不扣分?！吨泄仓醒腙P(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，首次提出了“公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”新概念，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的重大突破十三大，提出社會(huì)主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制 1992年鄧小平南方談話，對(duì)計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系，作了深刻論述，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論奠定了基礎(chǔ)十四大，明確把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)了又一大突破 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵是什么？計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，突破了過(guò)去公認(rèn)的，計(jì)劃和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的概念。我國(guó)外交工作的布局內(nèi)涵？在處理國(guó)際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們堅(jiān)持大國(guó)是關(guān)鍵，周邊是首要，發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)，多邊是舞臺(tái)的“外交工作布局”繼續(xù)與發(fā)達(dá)國(guó)家加強(qiáng)戰(zhàn)略對(duì)話，增強(qiáng)政治互信，深化互利合作，妥善處理分歧，探索建立和發(fā)展新型大國(guó)關(guān)系，推動(dòng)相互關(guān)系長(zhǎng)期，穩(wěn)定，健康發(fā)展?！叭笫隆弊饔? 從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，結(jié)束了近代中國(guó)內(nèi)憂外患，積貧積弱的悲慘命運(yùn)，開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大，走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，使得5000多年文明歷史的中國(guó)面貌煥然一新。一方面，善于行使憲法和法律賦予的自由權(quán)，充分表達(dá)個(gè)人和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的意愿和追求，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；另一方面，嚴(yán)格按照憲法和法律規(guī)定內(nèi)行使自由權(quán)，不能超越法律界限。 社會(huì)主義榮辱觀，是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神既要弘揚(yáng)中國(guó)古代的民族精神，也要弘揚(yáng)近代以來(lái)中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐 “只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好了。當(dāng)前和今后，如何推進(jìn)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略？ 堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，深化科技體制改革，推動(dòng)科技與經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，加快建設(shè)以企業(yè)為主體，市場(chǎng)為導(dǎo)向，產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系完善知識(shí)創(chuàng)新體系，提高科學(xué)研究水平和成果轉(zhuǎn)化能力，搶占科技發(fā)展戰(zhàn)略制高點(diǎn)。節(jié)約資源，是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度 加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè) 為什么建設(shè)生態(tài)文明，既需要道德，又需要制度和法律保障？道德角度：熱愛自然，保護(hù)環(huán)境，是當(dāng)今時(shí)代社會(huì)公德的重要內(nèi)容，是對(duì)人類生存發(fā)展利益的維護(hù)，也是對(duì)子孫后代的責(zé)任法律角度：政府應(yīng)該加強(qiáng)和完善環(huán)保法的立法和完善工作，以強(qiáng)制約束力量懲罰破壞環(huán)境違法犯罪行為。著力激發(fā)各類市場(chǎng)主體發(fā)展新活力，著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力，著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多的依靠?jī)?nèi)需拉動(dòng)，更多的依靠現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，更多依靠節(jié)約資源和循環(huán)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)，更多依靠城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)互動(dòng)。為什么“發(fā)展才是硬道理”？把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理科學(xué)社會(huì)主義的根本觀點(diǎn)，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。以毛澤東，鄧小平為核心的黨的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，是如何運(yùn)用馬克思主義基本原理，全面闡述這一學(xué)說(shuō)，并形成和發(fā)展這一學(xué)說(shuō)的？一，毛澤東關(guān)于社會(huì)主義基本矛盾的理論： 社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾系統(tǒng)闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾性質(zhì)和特點(diǎn) 提出了通過(guò)社會(huì)主義制度本身，解決社會(huì)基本矛盾 我國(guó)存在兩種不同性質(zhì)的矛盾，敵我矛盾，人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題。改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾瓮七M(jìn)社會(huì)主義改革開放事業(yè)不斷前進(jìn) 堅(jiān)持正確的方向，沿著正確道路前進(jìn) 堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐中探索前進(jìn) 堅(jiān)強(qiáng)全面改革，在各項(xiàng)改革協(xié)調(diào)中配合前進(jìn) 堅(jiān)持改革，發(fā)展，穩(wěn)定的統(tǒng)一堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民首創(chuàng)精神的統(tǒng)一。二，鄧小平關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的豐富和發(fā)展： 判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，主要看它是否適應(yīng)生產(chǎn)力要求，是否能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展在社會(huì)主義社會(huì)，依然有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題把社會(huì)主義基本矛盾，主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái) 指出解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革 我國(guó)確立公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度依據(jù)是什么？公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。十二五規(guī)劃指出“堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向”，如何推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整？ 以改善需求結(jié)構(gòu)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)城鎮(zhèn)化為重點(diǎn)，解決制約經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。 制度角度：大力加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)——一，加強(qiáng)生態(tài)文明考核評(píng)價(jià)制度；二，健全基本的管理制度；三，建立資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度；四，建立市場(chǎng)化機(jī)制；五，健全責(zé)任追求和賠償制度。 推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施，有效發(fā)揮科技創(chuàng)新在提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力中的戰(zhàn)略支撐研究作用。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利推向前進(jìn)”，體現(xiàn)了歷史唯物主義什么原理？ 體現(xiàn)了歷史唯物主義中社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系的原理。社會(huì)風(fēng)尚，主要是指一個(gè)時(shí)期，一定范圍內(nèi)，人們自覺(jué)或者不自覺(jué)地遵循的價(jià)值取向，心理習(xí)慣，行為方式。什么是法律權(quán)威？法律權(quán)威：就國(guó)家和社會(huì)管理過(guò)程中法律的地位和作用而言的，指法的不可違抗性。結(jié)合中國(guó)近代歷史和現(xiàn)實(shí)，談?wù)劇爸袊?guó)崛起”？ 以毛澤東為核心的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，完成了新民主主義革命，成立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了第一項(xiàng)歷史任務(wù)“民族獨(dú)立，人民解放”，為“中國(guó)崛起”奠定基礎(chǔ)。習(xí)主席就落實(shí)“新型大國(guó)關(guān)系”精神提出了哪些建議？ 提升對(duì)話互信新水平 開創(chuàng)務(wù)實(shí)合作新局面 建立大國(guó)互動(dòng)新模式 探索管控分歧新辦法 關(guān)于“共贏”主要體現(xiàn)在哪些具體內(nèi)容？ “共贏”體現(xiàn)的是中國(guó)政府對(duì)國(guó)際秩序的新理解 在經(jīng)濟(jì)上，各國(guó)應(yīng)該共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展與繁榮在政治上，各國(guó)同舟共濟(jì)，權(quán)責(zé)共擔(dān)安全上，提倡共同安全，集體安全，合作安全，反對(duì)絕對(duì)安全和單方面安全文化上，主張尊重文明多樣性和發(fā)展道路多樣化，促進(jìn)不同文明相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短。計(jì)劃和市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的條件各有優(yōu)勢(shì)和不足 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式，本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成經(jīng)濟(jì)體制，體現(xiàn)著社會(huì)主義基本制度的特征 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有哪些特征？在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以，而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存 在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿第二篇：2016考研政治主觀題答題京盛博文教育考研英語(yǔ)作文萬(wàn)能模板，大作文只需寫一句話就考18分2016考研政治主觀題答題模板第一部分 答題技巧一、政治主觀題答題步驟及方法 在掌握知識(shí)量基本相同的情況下，答題技巧的不同可能使總分相差10到20分。但要注意答題時(shí)每個(gè)概念和原理要作為一段，字跡要工整清晰。如果答大題時(shí)你能熟練地按上面的四步做，大題方面你至少可以比相同水平的其他人多得n分，不信？二、政治主觀題答題模板試用歷史唯物主義的有關(guān)原理說(shuō)明“以德治國(guó)”與“依法治國(guó)”的關(guān)系及其重要意義(2002年政治重中之重)。社會(huì)主義的法律和道德是社會(huì)主義上層建筑的重要組成部分，它對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展有重大意義。基本方法:統(tǒng)籌兼顧.⑤國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展:,縮小區(qū)域發(fā)展差距.⑥提高開放型經(jīng)濟(jì)水平:“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”,自力更生的原則政府（國(guó)家）在經(jīng)濟(jì)學(xué)里面的行為是宏觀調(diào)控；政府（國(guó)家）在政治學(xué)里面的行為是履行國(guó)家職能。（四）企業(yè)企業(yè)是市場(chǎng)的重要活動(dòng)主體，是《經(jīng)濟(jì)生活》的重要內(nèi)容，高考政治在《經(jīng)濟(jì)生活》部分經(jīng)?？嫉狡髽I(yè)的知識(shí)，而且牽涉的知識(shí)面廣，知識(shí)之間關(guān)聯(lián)度大?！渡钆c哲學(xué)》在公民（個(gè)人）這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上命題，經(jīng)常要考慮如下知識(shí)： 京盛博文教育考研英語(yǔ)作文萬(wàn)能模板，大作文只需寫一句話就考18分⑴人生價(jià)值的兩個(gè)方面是統(tǒng)一的關(guān)系:社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值； ⑵人民群眾是歷史的創(chuàng)造者⑶人民群眾是實(shí)踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者《經(jīng)濟(jì)生活》在公民（消費(fèi)者、勞動(dòng)者）這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上命題，經(jīng)常要考慮如下知識(shí)：⑴消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用⑵勞動(dòng)者的權(quán)利與義務(wù)；勞動(dòng)合同制度； ⑶公民應(yīng)該有納稅人意識(shí)；⑷公民的幾種投資行為——購(gòu)買股票、購(gòu)買商業(yè)保險(xiǎn)、存款儲(chǔ)蓄、購(gòu)買債券（六）《文化生活》主要命題點(diǎn)文化的作用：文化精神力量；文化對(duì)社會(huì)的作用；文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系；文化綜合國(guó)力；文化對(duì)人的影響（優(yōu)秀文化的作用）。【解題技巧】一般意義類主觀題回答的角度和術(shù)語(yǔ)可以歸納如下： 第一、經(jīng)濟(jì)意義 描述國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)意義：①（有利于）調(diào)動(dòng)積極性，解放生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟(jì)效益，增加收入，提高人民生活水平。③（有利于）為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境；民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家的長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；提高綜合國(guó)力，構(gòu)建和諧社會(huì) 對(duì)外交往活動(dòng) ①對(duì)我國(guó)的意義：（有利于）提高我國(guó)的國(guó)際地位，綜合國(guó)力，國(guó)際影響力，國(guó)際形象；創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境，維護(hù)國(guó)家安全；進(jìn)一步對(duì)外開放，促進(jìn)國(guó)際合作，維護(hù)國(guó)家利益。最后：小結(jié)所要反對(duì)的各種錯(cuò)誤 4行所以，為了***，我們必須大力發(fā)展、提倡***，才