【正文】 我還要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔。經(jīng)歷過七次火燒，明朝時(shí)第七層被燒毀了。走進(jìn)別有洞天，眼前呢就是虎丘的劍池了。正所謂“虎丘吳小山，東南稱奇觀。東晉司徒王珣和司空王珉兄弟，在虎丘營(yíng)造館舍作為別墅。明代末年，以張溥為首的復(fù)社曾經(jīng)在虎丘千人石聚會(huì)，有來自全國(guó)的復(fù)社成員共上千人參加了這次盛會(huì)。吳王夫差為報(bào)仇雪恨，率兵攻打越國(guó)，在太湖中的夫椒山大敗越軍，拘捕越王勾踐夫婦到虎丘，令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬。發(fā)五郡之人作墳，銅槨三重，水銀灌體，金銀為坑。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期，這里曾經(jīng)是東部海岸線上的一個(gè)海灣，而虎丘是由火山爆發(fā)而產(chǎn)生的灼熱巖漿堆積而成的小島，漲潮時(shí)被水淹沒，退潮時(shí)又涌出海面，當(dāng)時(shí)被稱為海涌山或海涌峰。始建于五代后周顯德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年）。掩映在叢林中有分翠亭、玉蘭山房；攬?jiān)麻康染包c(diǎn)。虎丘山雖小，而幽美的景色卻能與錦繡名山大川相媲美。吳王闔閭墓可能建在這里，因入葬時(shí)把其生前喜愛的“扁渚”、“魚腸”等金劍作為殉葬品同時(shí)埋在墓里，是為劍池。“虎丘”一名來歷已近25，公元前4吳王闔閭犯破傷風(fēng)死，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上，故名虎丘山。公元前5，吳王闔閭建成了蘇州這座闔閭大成，吳國(guó)達(dá)到鼎盛時(shí)期。相傳呂洞賓和陳摶下棋的時(shí)候，有一個(gè)樵夫在旁邊觀看，棋下完之后樵夫下山了，可是下山之后他發(fā)現(xiàn)村里的人他都不認(rèn)識(shí)了，而村里的人從樵夫的著裝來看，他來自以前年以前，所以有仙人一盤棋，世上已千年的說法。傳說吳王夫差為先王治喪，在地宮內(nèi)埋葬了許多寶劍和其他財(cái)寶，夫差為了保住這個(gè)秘密，就擺下慶功宴，將這千余名工人聚于此地，賞賜無色無味的毒酒，殺害了這千名工匠，血流成河，將這邊的石頭都染紅了，每逢下雨，這石頭的紅會(huì)顯露的十分耀眼。好，了解虎丘得名的由來，我再向大家介紹幾位來過此地的文人雅士吧，首先，要說尋寶，這秦始皇和孫權(quán)，聽到虎丘地下藏有三千寶劍時(shí)，先后來到了虎丘，最后還是空手而歸。江蘇虎丘導(dǎo)游詞4各位游客，歡迎來到吳中第一山虎丘參觀游覽。蘇州是個(gè)出能工巧匠的地方。他就想到這下面可能有泉水，于是就在這里挖土尋找泉眼。近兩年又恢復(fù)了“虎丘十景”中的“西溪環(huán)翠”和“書臺(tái)松影”兩處景點(diǎn)，又完成了虎丘山燈光亮化二期工程，千年斜塔在夜色的映襯下熠熠生輝，成為蘇州古城夜景的新亮點(diǎn)。山體由侏羅系火山巖漿構(gòu)成，千人石、試劍石、劍池等山石為流紋巖。5米，是為數(shù)不多的特大型樁景。即左右兩個(gè)枝條，加上后面一個(gè)枝條，由下而上，形成三個(gè)層次，最后在頂上再形成一片，所有的葉片均呈饅頭狀。[萬景山莊]萬景山莊在虎丘東側(cè)，建在沿山坡堆起的黃石假山上。所以，又印證了蘇東坡的話，到蘇州，不可不游虎丘。此事便擱淺。因此，由此推測(cè)，和意大利比薩塔一樣，虎丘塔在建塔時(shí)就開始傾斜。所以，我們不妨認(rèn)為，是吳王墓的建造引起了虎丘塔的傾斜，而虎丘塔的傾斜又保護(hù)了底下的吳王墓，使之不能開挖，成了一只真正保護(hù)吳王墓的白虎。到了公元1512年，唐伯虎、王鏊等人因池水干涸，發(fā)現(xiàn)墓門，留下石刻。但民間相傳為東晉王羲之所書。這四個(gè)大字相傳是唐朝著名書法家顏真卿所書，因歲月久遠(yuǎn)，虎丘二字的石刻湮沒。元就是玄，也就是道。[二仙亭]二仙亭是一座完全用石頭雕琢的亭子。[千人石]面前這塊暗紫色的盤陀大石就是虎丘的中心，千人石。但人們?nèi)匀粺嶂杂谟脛ε_的傳說，吳王也樂得人們這樣說。從此取名憨憨泉。這是為什么呢？按照傳統(tǒng)的中國(guó)人的理念，世間萬物“五行”，即水、金、木、火、土構(gòu)成，因而中國(guó)建筑也基于“天生五材，民并用之，廢一不可“的觀念，千百年來，始終將磚木結(jié)構(gòu)作為中國(guó)建筑的唯一形式，將石材拒之門外。描述了虎丘歷史上的盛況，房屋鱗次櫛比，畫船來來往往，話語聲、賣花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖。但如今山上山下兩個(gè)古跡卻休戚相關(guān)。公元前496年，吳國(guó)對(duì)越國(guó)宣戰(zhàn)，吳王闔閭受傷死于返程途中。有一句打油詩就形象地點(diǎn)出了虎丘寺寺包山的特點(diǎn)：“老僧只恐山移去，日落先教鎖寺門”。由于地基的原因，塔身向西北方向傾斜。在明代萬歷年問，由一個(gè)名叫章仲玉蘇州刻石名家照原樣拓摹重刻，補(bǔ)上了這“虎丘”二字，但與原來真跡相比卻遜色不少，缺少力度，所以就有了“真劍池，假虎丘”一說。他自小患有眼疾，但他的耳朵靈心眼兒好。樵夫反復(fù)說明原委，才知“原非夢(mèng)”。呂洞賓曾經(jīng)在岳陽樓舞鶴，今天又在虎丘上留蹤。為什么“可憐塵中人，不解點(diǎn)頭意”?這是因?yàn)?，生公在虎丘講的金剛般著波羅蜜涅盤經(jīng)中，主張“闡提有佛性”，群石皆為點(diǎn)頭。當(dāng)然，這塊石頭呈暗紅色，是因?yàn)榱蚣y巖中含有大量鐵質(zhì)的緣故。真娘投繯自盡，以死守身。相傳晉代高僧竺道生(人稱生公)，倚此石看經(jīng)，困了就用這塊石頭當(dāng)作枕頭休息。這首詩引出了兩個(gè)故事：第一個(gè)故事是吳王闔閭命干將、莫邪鑄劍。就這樣，憨憨泉又重見天日。這叫做“青蛙嬉水”。他雖然眼睛瞎了，但耳朵靈，心眼好。這四個(gè)字，暗示著虎丘有真山真水真人真事，都有據(jù)可查。仔細(xì)分析起來，在這座斷梁殿的建筑手法上，采用了菩薩頂、棋盤格、琵琶吊、斗拱等工藝，起到了頂力和吊力的作用，分擔(dān)了屋頂對(duì)大梁的壓力。〔斷梁殿〕斷梁殿，是寺廟的二山門，面闊三開間，進(jìn)深兩開間，單檐歇山頂，結(jié)構(gòu)特殊。海涌橋是一座用花崗石材料建成的仿古式石拱橋?！把氣O拿著細(xì)細(xì)看了一看，又看看她哥哥，不禁笑了起來?！斑@里有天然的巨大石砥千人石。咸和二年(327年)舍宅為東西兩寺，以劍池為界，后兩寺合二為一。清代康熙、乾隆曾多次出巡蘇州，在虎丘留下了許多墨寶，在蘇州民間傳為佳話。吳王夫差為報(bào)仇雪恨，率兵攻打越國(guó)，在太湖中的夫椒山大敗越軍，拘捕越王勾踐夫婦到虎丘，令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬。發(fā)五郡之人作墳，銅槨三重，水銀灌體，金銀為坑。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期，這里曾經(jīng)是東部海岸線上的一個(gè)海灣，而虎丘是由火山爆發(fā)而產(chǎn)生的灼熱巖漿堆積而成的小島，漲潮時(shí)被水淹沒，退潮時(shí)又涌出海面，當(dāng)時(shí)被稱為海涌山或海涌峰。s garden boasts altogether 48 different bulidings,101 parallel couplets,and door plateaux,40 stelae,21 precious old trees,and over 700 bonsai kept in the bonsai garden in the western part of the garden,representing the Suzhou style bonsai,one of the four leading bonsai styles in ,ladies and gentlemen ,it’s time for your can take photos with will gather here one hour attention to your safety and don’t forget the time!第三篇：蘇州虎丘導(dǎo)游詞游客朋友們，歡迎您們游覽吳中第一山虎丘。公元前496年，吳王闔閭乘越王允常去世的機(jī)會(huì)，親自率兵攻打越國(guó)。”自此以后，虎丘就成了蘇州的一大名勝。宋代蘇東坡多次游覽虎丘，寫下了許多詩詞，他認(rèn)為：”游蘇州者不游虎丘，乃憾事也“?；⑶鹨彩墙嫌忻姆鸾淌サ刂?。雖然現(xiàn)在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動(dòng)場(chǎng)所，但從其規(guī)模上還能依稀辨認(rèn)出當(dāng)年佛寺的盛況。尤其是明清時(shí)期，這里商販聚集，酒肆林立。虎丘的游覽主要分為前山、千人石和山頂三個(gè)部分。請(qǐng)諸位充分發(fā)揮自己的想象力，才能體會(huì)到這個(gè)特點(diǎn)。當(dāng)然，這只是一則民間故事，經(jīng)不起推敲和考證。一般來講，吳地就是指蘇州一帶。古井四周是用花崗石砌成的欄桿?！叭绻芡诔鋈?，我就變一只大青蛙守在這里。洪鈞感到很奇怪，就說：古書上說虎丘有憨憨泉，為什么不汲泉水，而要汲河水?僧人回答說，憨憨泉早已湮沒，不知在何處。如何百年后，不斬趙高頭。從這首詩的內(nèi)容來看，似乎是針對(duì)秦王試劍的傳說而作。唐代安史之亂時(shí)，逃難來到蘇州，無依無靠，被迫墮入妓院。關(guān)于千人石的傳說有兩種。〔生公講臺(tái)〕據(jù)說，生公在這里講經(jīng)說法，嫌聽眾太少，又聚石為徒。第一副對(duì)聯(lián)是：昔日岳陽曾顯跡。上聯(lián)是講有一樵夫到虎丘，看呂洞賓同陳摶下棋。歡迎大家來到“人間天堂”蘇州，今天將由我?guī)煌斡[素有“吳中第一名勝”之稱的虎丘。這個(gè)時(shí)候，憨憨法師才發(fā)現(xiàn)那個(gè)農(nóng)夫果然變成了一只青蛙，久久地守在了這憨憨泉旁。透過高聳巖壁仰望塔頂，有如臨深淵之感。到虎丘，過去有兩條路，一條是我們今天走的汽車路，過去趁乘馬車可抵。我們知道，吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前。如今虎丘塔身已經(jīng)嚴(yán)重傾斜，偏離中心2。民間傳說是元朝一位皇帝故意出難題，下了一道圣旨，規(guī)定只能用專門配備的材料建造，不許使用鐵釘。說到這兒，稍稍講點(diǎn)題外話。相傳他是個(gè)雙目失明孤兒，到虎丘寺當(dāng)小和尚。也有說是秦始皇統(tǒng)一天下后尋覓吳王隨葬的三千把寶劍，得到一劍后，隨手向一塊巨石砍去，巨石當(dāng)即裂成兩半。關(guān)于枕石，有說因?yàn)闀x代高僧生公常在此閱讀經(jīng)書，倦了便枕石而眠，故得名。據(jù)史書記載：“生公講經(jīng)，人無信者，于是聚石為徒，與談至理，石皆點(diǎn)頭。一覺醒來遇見樵夫，樵夫和他說的話他不信，并把樵夫當(dāng)作夢(mèng)中人，這就是對(duì)聯(lián)中的上聯(lián)：“夢(mèng)中說夢(mèng)原非夢(mèng)”。講的是呂洞賓的行蹤。一走入圓洞門，“池暗生寒氣”“空山劍氣深”，氣氛決然不同，清池，如一把寶劍。孫權(quán)穿之亦無所得，所鑿之處遂成深澗?，F(xiàn)在的情況是虎丘后山為土堆砌，前山為巨石，因而推測(cè)后山為人工所堆。7 米，比意大利比薩斜塔矮6米；塔尖偏離中心2。關(guān)于56年修塔，有一段有趣的歷史。特別值得一提的是，1956年修塔時(shí)，在寶塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了越窯青瓷花碗、裝有經(jīng)箱的石函等珍貴文物，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年修塔時(shí)的工具，理更重要的是根據(jù)文物中的文字記載，證實(shí)了虎丘塔的建造年代是從959年到961年。專家分析，這些竹針用來插在磚縫中，然后用細(xì)麻線纏繞，再涂以漿料，使整個(gè)墻體連成一體，增加其牢度。蘇派盆景始于唐宋，盛于明清，近代又有較大的發(fā)展。其中雀梅王“虎踞龍盤”已有四百多年的歷史。為了一個(gè)精品，往往傾注了園藝專家畢生的時(shí)間和精力?；⑶鹕礁邇H30多米，卻有“江左丘壑之表”的風(fēng)范，絕巖聳壑，氣象萬千，并有三絕九宜十八景之勝，其中最為著名的是云巖寺塔、劍池和千人石：云巖寺塔已有1000多年歷史，是世界第二斜塔，；劍池埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎；千人石留下了“生公講座，下有千人列坐”的佳話。是“憨憨泉”！相傳梁代有個(gè)僧人叫憨憨法師，是廟里的挑水和尚。據(jù)說，這四字原為唐代大書法家顏真卿所題，后因年代久遠(yuǎn)，石面經(jīng)風(fēng)霜?jiǎng)兾g，“虎丘”兩字?jǐn)嗦滗螞]。利用“斗拱”和“琵琶吊”，起著頂力和吊力的作用，分擔(dān)了重量，減小了屋頂對(duì)大梁的39。大家知道嗎，虎丘原名叫海涌山，那么海涌山是怎么形成的呢？相傳遠(yuǎn)古時(shí)代，這里曾是海灣中的一座時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島，歷經(jīng)滄海桑田的變遷，成為了平地上的山丘，故為海涌山了。我們?cè)倏囱矍暗腵二山門，這二山門就像是老虎的頭，窗洞是老虎的眼睛，而洞口則是老虎的嘴巴，這尾巴的位置就是虎丘塔了。旁邊那石頭上的`三個(gè)字是千人坐。在遠(yuǎn)古時(shí)期，虎丘曾是東部海岸上的一個(gè)海灣，海底火山爆發(fā)產(chǎn)生的39。虎丘被譽(yù)為吳中第一名勝還因?yàn)樗娘L(fēng)景獨(dú)特。在千人石正北石壁上，鐫刻著四個(gè)大字：“虎丘劍池”，據(jù)說這四字出自唐代大書法家顏真卿的手筆。據(jù)《蘇州府志》記載，陸羽曾長(zhǎng)期居虎丘，一邊研究茶葉，一邊寫作《茶經(jīng)》。登臨虎丘山沿途可見“憨憨泉”，吳王闔閭得“干將”、莫邪”劍后試劍所致的“試劍石”、“真娘墓”、“千人石”、“劍池”、“二仙亭”、“點(diǎn)頭石”等，每個(gè)景點(diǎn)都富含著美麗的傳說。入虎丘，過海涌橋，沿山路而上，一路可見斷梁殿、憨憨泉、試劍石、枕頭石、真娘墓、千人石、劍池、第三泉、孫武亭、望蘇臺(tái)等著名的39。拒初步測(cè)量。公元前496年，吳王闔閭乘越王允常去世的機(jī)會(huì)，親自率兵攻打越國(guó)?！薄源艘院螅⑶鹁统闪颂K州的一大名勝。山塘河，沿河邊筑了一條七里長(zhǎng)堤，堤上夾種桃李，水中栽植蓮荷，使蘇州增添了不少秀色。陳去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓。寺廟幾經(jīng)興廢，于清康熙年間重建，改名為“虎阜禪寺”。清代大文豪曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中寫道：“虎丘山上泥捏的薛蟠小像，與薛幡毫無相差?，F(xiàn)在我們來到得就是虎丘塔，俗稱云巖寺塔。當(dāng)年開會(huì)討論修塔方案時(shí)，有一老工人坐在墻角微微地笑，主持會(huì)議的人見他胸有成竹的樣子，便請(qǐng)他發(fā)言。我們從這邊往山上看，有什么發(fā)現(xiàn)嗎？請(qǐng)諸位充分發(fā)揮自己的想象力，有沒有覺得虎丘丘如蹲虎呢？我們看前面的這二山門，是不是像老虎的頭顱，洞門就。 1956年采用鐵箍噴漿法，每層塔內(nèi)用鋼筋箍起來，地基灌澆水泥，有效地消除了裂縫。石質(zhì)相符，所以這劍池地下很可能就是闔閭墓的所在了。尤其是明清時(shí)期，這里商販聚集，酒肆林立。北宋時(shí)改稱云巖禪寺。1911月13日，南社在虎丘舉行第一次雅集，宣告正式成立。東漢末年，孫權(quán)以蘇州作為根據(jù)地發(fā)展?fàn)幮凼聵I(yè)，為鞏固和發(fā)展孫吳政權(quán)，曾派人挖掘闔閭墓，尋找地下寶藏，也一無所獲。’《吳越春秋》云：’闔閭葬虎丘。3000多年前，周太王古公亶父的長(zhǎng)子泰伯、次子仲雍為讓王位，離開陜西岐山，來到太湖之濱，建立了勾吳部落，經(jīng)過十幾代人的開拓和積聚，建立了吳國(guó)。1956年在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量文物，其中有越窯、蓮花石龜?shù)群币姷乃囆g(shù)珍品?；⑶鹕浇?jīng)歷代名人在山上營(yíng)造，規(guī)模宏大、日趨完美、亭臺(tái)樓閣、園榭軒館，聳金疊翠，虎丘山寺宇均沿山而筑，名冠吳中，甲于江南。虎丘山歷有前山十八景，后山十八只之稱。山上有一石井，傳為唐代陸羽所挖，稱為“陸羽井”。宋代大文豪蘇東坡早已在一千多年前就說過“到蘇州而不游虎丘乃是憾事”。我們平時(shí)爬山，肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)，這寺是藏于山里的，可是虎丘就不同了。另一幅是“夢(mèng)里說夢(mèng)原非夢(mèng)，元里求元便是元”，上聯(lián)是說陳摶老祖把樵夫當(dāng)成是夢(mèng)中之人，樵夫反復(fù)說明原委才知道這不是夢(mèng)，下聯(lián)是講要探究道教的奧秘，才能得到成仙。于是便有生公講經(jīng)，頑石點(diǎn)頭之說。各位游客，我們現(xiàn)在站在海涌橋上，大家請(qǐng)看，左右兩旁有六對(duì)石獅子，形態(tài)各異，惟妙惟肖。3米，占地面積約為300畝，而后來又經(jīng)20_年擴(kuò)建，它的現(xiàn)占體積為28。當(dāng)時(shí)蘇州老工匠“賽魯班”，挺身而出接了皇差，用“菩薩頂”，“棋盤格”，“琵琶吊”，一根釘子也不用就把殿門搭了起來。這個(gè)時(shí)候，憨憨法師才發(fā)現(xiàn)那個(gè)農(nóng)夫果然變成了一只青蛙，久久地守在了這憨憨泉旁。虎丘坐落在蘇州城西北郊，相傳春秋時(shí)吳王夫差葬其父闔閭于此，葬后三日有白虎出