【正文】 再一次拿起這本書，翻看到法國哲學(xué)家笛卡爾的這幾頁，才明白，有些問題只有通過自己的思考，經(jīng)過沉思，才能找到自己的答案，通過思考來更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，那我們眼前的問題就不是什么難事了！我想這大概也是作者的最終目的。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。然而隨著年齡的增長，也就順著兔毛慢慢深入兔子的毛皮，并且窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情享樂?！薄拔覀兙拖襁€沒背好臺(tái)詞就被拉上舞臺(tái)的演員，沒有劇本，也沒有提詞人低聲告訴我們應(yīng)該怎么做。因此，這不是一本關(guān)于哲學(xué)史的小說，而是一個(gè)當(dāng)代擁護(hù)自然的人文主義者對哲學(xué)根源所做的選取性的探討。這本書對真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評價(jià)：批判的、理性的和公正的評論；去除偏見、迷信和慣例；不做倉促和輕率的決定，一意追求真理、知識(shí)、美善和道德。在一本小說里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。如果不會(huì)思考，那么蘇菲能在神秘世界里解開一個(gè)個(gè)謎團(tuán)而受益匪淺嗎？如果不會(huì)思考，那么我能在生活中因解出一個(gè)個(gè)難題而興奮不已嗎？如果不會(huì)思考，那么人們能在各方面得到進(jìn)步因而加快發(fā)展嗎？蘇菲在書中反復(fù)問自己：我是誰？我為何在那里？我認(rèn)為，人類在探索和思考過程中所得到的快樂和收獲是最有價(jià)值和好處的。她從這封寫著你是誰？的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解，同時(shí)達(dá)。在有限的空間與時(shí)刻里，運(yùn)用理智去分析，每件事都有它的必然性。但是他沒有這樣做，正因他重視良心與真理，到生命結(jié)束也是為了真理。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，正因我覺得它對我來說實(shí)在太陌生。書中刻畫了一個(gè)勇敢，聰穎的少女蘇菲。我希冀著能夠有這樣一束光，能穿透眼前的黑暗和迷茫，照亮腳下的巖石和沙礫，能指引出一個(gè)通往幸福的方向，一條抵往快樂的羊腸小道。亞里士多德說人的形式是由一個(gè)植物靈魂，一個(gè)動(dòng)物靈魂和一個(gè)理性靈魂所組成，快樂有三種形式，一種是過著享樂的生活，一種是做一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的公民，另一種則是做一個(gè)思想家與哲學(xué)家。而在對待智慧的問題上沒有犯過錯(cuò)誤希臘人，其哲學(xué)一向在亟欲找尋人類最佳的生死之道，他們關(guān)心人的倫理與道德，致力于解決蘇格拉底，柏拉圖與亞里士多德提出的問題，他們最關(guān)心的是何謂真正的幸福以及如何獲致這種幸福。從古希臘愛琴海的自然派哲學(xué)，到雅典城師徒三人燎原的智慧之火；從神權(quán)當(dāng)?shù)赖穆L中世紀(jì)，到人性復(fù)蘇的文藝復(fù)興；從啟蒙戶外里為人權(quán)進(jìn)行的斗爭，到百科全書派對理性所做的推崇喬斯坦將整一部貫穿著歐洲歷史與文化的思想史娓娓道來。就像書中說的，哲學(xué)雖然不能回答上述問題，但至少我們能夠順著兔子的毛皮往上爬，越來越多的看到外面。最后回到第三層世界，也就是我們此刻的現(xiàn)實(shí)世界，你還會(huì)肯定自己的存在嗎？會(huì)不會(huì)到最后我們才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們的世界就是蘇菲的世界或者少校的世界呢？我們不能肯定，我們不知道我們是否存在，正因我們不能證明我們所處的第三層世界是否是最高世界，即是否有上帝存在于我們之上，蘇菲他們弄清楚了自己所處的第一層不是最高世界，正因她的世界都是少校的思想，或者說上帝少校存在于蘇菲世界中，這一世界但是是少校理型的一個(gè)影子。然后，我們站在第二層世界，也就是少校的世界。正因我們覺得我們能感受到一切，我們用手拍桌子手會(huì)疼，我們經(jīng)過一生那么多年的時(shí)刻。而這一真相在講到柏克萊等經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派時(shí)向我們揭示。本書雖說是哲學(xué)史的說，但并不是很側(cè)重哲學(xué)思想本身，書中對關(guān)注更多的是哲學(xué)的一些基本問題，如我是誰，世界從哪里來，上帝是否存在等。正因哲學(xué)家對上述哲學(xué)基本問題的回答都是沒有好處的，我們確實(shí)無法證明那些答案，但我們在研究那些問題中采用的方法卻是我們值得關(guān)注的，就像黑格爾說的，這些哲學(xué)性的思考，會(huì)朝向人類有利的方向的發(fā)展，我們會(huì)變得越來越了解自己。與其說是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說人類禮貌的通史縱會(huì)眼底。我是誰？世界從何而來？這兩個(gè)問題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開。他賦予蘇菲和艾伯特靈魂，使他們在現(xiàn)實(shí)中當(dāng)一個(gè)像幽靈一樣的人物。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，正因我覺得它對我來說實(shí)在太陌生。哲人用藝術(shù)的口氣輔導(dǎo)生靈，文人用理性的筆觸傳染魂靈。認(rèn)識(shí)活動(dòng)是哲學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)之類的事物共同具有的屬性或普遍性規(guī)定，以人類的思想認(rèn)識(shí)活動(dòng)為對象，追求人類思想認(rèn)識(shí)活動(dòng)這個(gè)本源事物的知識(shí)，是哲學(xué)具有的個(gè)性或特殊性規(guī)定。而后馬克思的《資本論》、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、佛洛伊德的《夢的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個(gè)領(lǐng)域的革命巨浪，開創(chuàng)了一個(gè)全新的世界。如果你是一位書迷，那么至此你肯定猜到了。作家為我們營造了一個(gè)寬松的環(huán)境，年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信，不知不覺地開始了她的哲學(xué)課。我想一部書恐怕難以擔(dān)此重任，因?yàn)橛涗浾軐W(xué)、見證歷史的文獻(xiàn)題材作品對于尋常百姓而言，無疑是味同嚼蠟的。哲學(xué)，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。如果一個(gè)人對自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵！其實(shí)我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個(gè)活著的人，就應(yīng)該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。他使我更深切的體會(huì)到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的含義。其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內(nèi)容很多?！短K菲的世界》既是智慧的世界，夢的世界，它將會(huì)喚醒每個(gè)人的內(nèi)心深處對生命的贊嘆，與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇?？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。我不知道他人讀此書的過程中是否會(huì)有這荒謬的感覺。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。除了追求知識(shí)的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí)，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。很多研究哲學(xué)的學(xué)者自身都認(rèn)為“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，并以自己能用艱澀的語言描繪為榮。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。而這本書使我們走進(jìn)哲學(xué)，使我們從困惑走向覺悟。文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心，和求知欲。這本書記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，——你是誰？——世界從何而來？就這樣，蘇菲每天都會(huì)收到這種神秘的信，她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下，走進(jìn)哲學(xué)，開始思索。這段時(shí)間，我心小得只能裝下她（哲學(xué)），她容納了所有的學(xué)術(shù)，乃“學(xué)術(shù)之母”，最重要的是，她存在于我們每個(gè)人的思想中、生活中，我們的言行舉止以及大腦都由她控制、支配。她還向我說過一個(gè)更有趣的問題，就是在古代西方討論的火熱的話題：世界是變化的，還是永恒的？以及世界是由什么組成的？對于前者，我們古代偉大的文學(xué)家東坡居士給了我們很好的答案，他在《赤壁賦》中寫道：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。她告訴我：要有自信，不要總拿自己的缺點(diǎn)去戰(zhàn)勝別人的優(yōu)點(diǎn)，這樣只會(huì)讓你的身心一落千丈。掩卷思索,真實(shí)的我們真的應(yīng)該好好的去看這個(gè)世界了,不要總是覺得凡事都理所當(dāng)然,這個(gè)世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源,都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘.第二篇：蘇菲世界讀后感我讀“蘇菲”在我無頭緒的亂撞之時(shí)，在我頹廢于大學(xué)生活之時(shí)，在我迷茫之時(shí)，我遇到了她（蘇菲的世界）。第一篇：蘇菲的世界讀后感前不久,看過一部經(jīng)典的電影,名字叫做《達(dá)芬奇密碼》,它講的是個(gè)奇異的探索耶穌后人的故事,擁有對所有認(rèn)知東西的敏感程度,她的敏銳的知覺讓我欣賞,她的處事不驚讓我敬佩,我毫無疑問的選擇了閱讀.這本書講的是一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。我和她牽手，在她的幫助下，我找回了自己，找回了自己的好奇心與想象力，也找到了我的人生方向。要拿自己的優(yōu)點(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)相比較。蓋將自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。我們不是一直在探討上帝是否真的存在嗎？她（哲學(xué)）就是我們的上帝，因?yàn)樗茏x懂我們每一個(gè)人的心。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問題。這致使她走上了通往解開世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。所以我建議大家來看《蘇菲的世界》《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。而在一本小說里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。而這樣的結(jié)果就是所有的哲學(xué)理論只能專供教科書使用或大學(xué)生寫論文時(shí)作為抄襲的“寶囊”，卻不能普及和推廣，那么哲學(xué)理論的創(chuàng)造又有什么意義呢？《蘇菲的世界》這本書告訴我們哲學(xué)是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡蘇菲的世界》全書由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰？”、“世界從哪里來？”這些看似很普通的問題卻蘊(yùn)涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索，并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域。我一直不喜歡哲學(xué)，因?yàn)橛X得哲學(xué)是一門虛幻不切實(shí)際的學(xué)問，而且生澀難懂，但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我從來就不了解哲學(xué)。她對文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。這是我真實(shí)而自覺荒謬的心靈體驗(yàn)。心里面想的還有很多，但不知道怎么來更加明白的表達(dá)，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼！書以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。我給你兩篇哲學(xué)不是誰都可以學(xué)會(huì)的，但每個(gè)有心的人都可以做到用哲學(xué)的觀點(diǎn)思考”，這是《蘇菲的世界》給我的最大的啟示。這世界將會(huì)像一團(tuán)迷霧一樣在你的眼底展開。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個(gè)不同時(shí)期，有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底?！短K菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿鳎笞匀坏拿孛苁褂肋h(yuǎn)也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來；我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會(huì)的奧秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎？這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。我并不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過程有時(shí)候比結(jié)果更重要。事情的真相，原來竟是如此……果真是我思故我在。如何負(fù)責(zé)呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。人們只能滿懷敬仰之心，卻無緣見哲學(xué)之廬山真面目。但是，有困難才有奇跡，人的智慧與力量在勞作與發(fā)展中，常常釋放出超常的能量。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷