【正文】 中華民族精神的核心是（A）A．愛(ài)國(guó)主義 B．集體主義C．社會(huì)主義 D．人道主義4．戚繼光抗擊倭寇，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，三元里人民抗英，轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，浴血八年的全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等，這些愛(ài)國(guó)壯舉集中體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（B）A．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神B．抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的精神C．心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神D．開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明的精神5．“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。（1）重視榮辱，樹(shù)立榮辱意識(shí)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀，要知榮知恥，樹(shù)立起強(qiáng)烈的榮辱意識(shí)。在順境中向目標(biāo)奮斗，如同順?biāo)兄?，但?yōu)越的條件和舒坦的環(huán)境又容易使人貪圖安逸、不思進(jìn)取，或者得意忘形，大意失荊州。（1）依法治國(guó)是最根本的治國(guó)方略（2）以德治國(guó)與依法治國(guó)隸屬不同的范疇（3）以德治國(guó)與依法治國(guó)相互促進(jìn)。良好個(gè)人品德的形成（），事關(guān)每個(gè)公民的切身利益。其中通過(guò)法律的實(shí)施對(duì)準(zhǔn)備采取同類(lèi)行為的人或一般人所發(fā)生的積極影響，指的是法的（），具體規(guī)定權(quán)利、義務(wù)及法律后果的行為準(zhǔn)則是（）。這一規(guī)定體現(xiàn)的是社會(huì)公德中（） ，積極參與競(jìng)爭(zhēng)，不怕困難、不畏艱險(xiǎn)，自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上。這說(shuō)明理想的實(shí)現(xiàn)具有（） ，不加分析地全盤(pán)認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的一些消極乃至丑惡的現(xiàn)象不憤怒、不斗爭(zhēng)，甚至與之同流合污。（3）個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺(jué)地按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求，所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動(dòng)，被稱(chēng)為道德修養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)，是缺乏誠(chéng)信品質(zhì)的表現(xiàn)?！睂?duì)于考試作弊問(wèn)題，所有受訪者都認(rèn)為關(guān)乎誠(chéng)信品德，非常嚴(yán)重?！钡拇_，大學(xué)生作弊的現(xiàn)象在大學(xué)里已經(jīng)是普遍的不爭(zhēng)的事實(shí)，抄襲作業(yè)、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)），在網(wǎng)上下載一些資料，東拼西湊，幾個(gè)小時(shí)就完成了一篇“大作”，這在許多學(xué)生學(xué)習(xí)生活中已經(jīng)習(xí)以為常了。２、請(qǐng)看下列材料：材料一：誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人立足社會(huì)的基礎(chǔ)，也是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。美德的回歸，與強(qiáng)制無(wú)關(guān)，更應(yīng)該遠(yuǎn)離暴力。三、材料：２０１２年10月7日上午8時(shí)38分許，廣州地鐵4號(hào)線(xiàn)上一名6旬老人與28歲教師為爭(zhēng)座位互毆。從1996年起，他每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，15年中累計(jì)獻(xiàn)工15000多小時(shí)，相當(dāng)于多干了五年的工作量；1990年以來(lái)，他堅(jiān)持20年無(wú)償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，相當(dāng)于自身總血量的10倍；1994年以來(lái)，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，僅匯款單就有140多張，差不多花去了他全部收入的1/3；他先后資助了180多名特困生，而自己一家3口人至今還住在不到40平方米的單室里。每個(gè)人在人生實(shí)踐中，都會(huì)遇到義利、榮辱、善惡、苦樂(lè)、得失、成敗、禍福、生死等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對(duì)待和處理這些問(wèn)題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。志華及時(shí)發(fā)現(xiàn)了媽媽?zhuān)撬龥](méi)有手只能拼命地呼喊救命。經(jīng)醫(yī)院搶救保住了性命，卻失去了雙臂，母親經(jīng)受不住這慘劇的打擊，患上了間歇性精神分裂癥。這里沒(méi)有膽小鬼的藏身處，也沒(méi)有自私者的活動(dòng)地；這里需要的是真才實(shí)學(xué)和獻(xiàn)身精神。對(duì)于大學(xué)生而言，在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生要走與人民群眾相結(jié)合的道路、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路?！薄疽蟆浚赫?qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劻_陽(yáng)的生平事跡給你創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟發(fā)與教育。殲15艦載機(jī)是沈飛負(fù)責(zé)研發(fā)，羅陽(yáng)是該項(xiàng)目的總負(fù)責(zé)人。持之以度 13．愛(ài)情是男女雙方給予一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自?xún)?nèi)心形成的最真摯的彼此傾慕和相互愛(ài)悅，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專(zhuān)一的感情，下列選項(xiàng)中，真正屬于愛(ài)情的有（）。 ：（） （） () ，占為已有（）。 () 27.《中華人民共和國(guó)婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚的男女雙方必須達(dá)到法定年齡，即（），女不得早于20周歲 ，、女均不得早于22周歲：“愛(ài)之酒，甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝，要中毒。每一個(gè)從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中，都自覺(jué)遵循服務(wù)群眾的要求，整個(gè)社會(huì)就會(huì)形成一種人人都是服務(wù)者，人人又都是服務(wù)對(duì)象的良好秩序與和諧狀態(tài)。這是（）的要求 ，最權(quán)威的規(guī)則是（） （），強(qiáng)制人們遵守生活公共生活準(zhǔn)則 13（）是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。 ，隨著時(shí)代和科技的發(fā)展，公共秩序也有了新的領(lǐng)域，下面（）最能體現(xiàn)時(shí)代特征。切實(shí)維護(hù)公民的各項(xiàng)合法權(quán)利。 （）。第六章 樹(shù)立法治理念 維護(hù)法律權(quán)威一、1依法享有和行使法律自由意味著（）。 D刑事訴訟法 ADBBD 1120CCBCA CDDBD 2128BBCDD DCB二、（） （） （） （） （） （） () （） （）罪刑法定原則法典法系 （） （） （） （） 《憲法》規(guī)定，廣義的人身自由包括（） () D。 （）。 （）。 （）。、一心為公 、先人后己 、一心為己 、不損公肥私 “集體主義”的說(shuō)法正確的是()。強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。 （）。 11．道德的發(fā)展，是一個(gè)（）的歷史過(guò)程。 （）?！疽蟆浚赫?qǐng)根據(jù)以上材料及郭明義言行對(duì)你的啟發(fā)，分析說(shuō)明大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立的人生觀。像電影《隱形的翅膀》中的志華那樣，勇敢面對(duì)人生的困難和挫折，只有不放棄不拋棄、樂(lè)觀向上、熱愛(ài)生活，才能對(duì)人生充滿(mǎn)自信，自理自強(qiáng)走向成功。為了紀(jì)念媽媽?zhuān)救A和爸爸去放風(fēng)箏，那是一個(gè)媽媽為她親手做的希望她擁有雙手的龍風(fēng)箏，風(fēng)箏越飛越高??【要求】：請(qǐng)根據(jù)以上材料中志華的經(jīng)歷和事跡，分析說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)確立的人生態(tài)度。她必須具備生活自理能力，為此，她白天黑夜地苦練腳上功夫。，應(yīng)樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀。錢(qián)先生對(duì)空氣動(dòng)力學(xué)、航空工程、噴氣推進(jìn)、工程控制論、物理力學(xué)等科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域做出了杰出的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。在我們今天所處的社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生的價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。作為殲15的現(xiàn)場(chǎng)總指揮，羅陽(yáng)感到責(zé)任重大、心潮澎湃。 ，要()。 等方()。 ，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的()為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。 15DABAC 610DCABC 1115DBADB 1620CBABD 2125CDBDD 2630 ABCA D ()的關(guān)鍵時(shí)期。當(dāng)個(gè)人利益一旦與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺(jué)服從()。 17.()是人生價(jià)值真正的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。 ()是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的一個(gè)重要特征和價(jià)值追求。 答案：1 ABD 2 ABCD 4 ABCD 6 ABC 7ABCD 8ABCD 9 ABCD 10 ABCD 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值一1.()是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。、矢志不渝 、匹夫有責(zé)、反對(duì)分裂 、抗御外侮所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的（）的總合。 以下表述錯(cuò)誤的是（）。D中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng) 民族振興 人民幸福的美好夢(mèng)想。A．“數(shù)錢(qián)數(shù)到手發(fā)軟，睡覺(jué)睡到自然醒”B．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”C．謀一個(gè)合適的職位。 關(guān)于信仰的說(shuō)法中，不正確的有（）。 （）。 。 （）守法用法的素養(yǎng)和能力。 ，面對(duì)各種思想交流和碰撞及社會(huì)思潮的影響，大學(xué)生應(yīng)（）。 ，要求學(xué)生要把知與行結(jié)合起來(lái)，即（）。其二，陶治情操。其一，學(xué)思明理。（2）憲法是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高準(zhǔn)則，憲法具有最高的法律效力?！叭琛奔磹u辱，是指社會(huì)對(duì)個(gè)人不履行社會(huì)義務(wù)所給予的貶斥與譴責(zé)，以及個(gè)人所產(chǎn)生的自我否定性心理體驗(yàn)。42．簡(jiǎn)述人生目的的含義及其在人生觀中的地位。下列選項(xiàng)中屬于經(jīng)濟(jì)安全的有(ABC)A．能源安全 B．貿(mào)易安全C．糧食安全 D．國(guó)防安全38．自人類(lèi)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，便產(chǎn)生了國(guó)家，相應(yīng)地也產(chǎn)生了法。下列選項(xiàng)中，屬于刑事訴訟強(qiáng)制措施的是(B)A．拘役 B．拘傳C．管制 D．沒(méi)收財(cái)產(chǎn)二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。下列選項(xiàng)中，符合男女戀愛(ài)中基本道德要求的是(D)A．一方強(qiáng)迫或誘騙另一方接受自己的愛(ài)B．把戀愛(ài)當(dāng)成游戲，“只求曾經(jīng)擁有，不求天長(zhǎng)地久”C．出于占有目的，不允許對(duì)方中斷與自己的戀愛(ài)關(guān)系D．雙方的交往文明端莊，持之以度，沒(méi)有輕率和放蕩的行為17．黑格爾說(shuō)：“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎道德倫理的事，還不能就說(shuō)他是有德的；只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定因素時(shí)，他才可以說(shuō)是有德的。即使同一個(gè)人，也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同方面的許多理想信念。這說(shuō)明，理想信念具有(C)A．共同性 B．崇高性C．多樣性 D．虛幻性2．人們希望自己能找到一個(gè)理想的工作，并在工作中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績(jī)?！边@句話(huà)的意思是說(shuō)(D)A．個(gè)人品德的形成和發(fā)展與個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐無(wú)關(guān)B．個(gè)人品德是由個(gè)人單一心理成分構(gòu)成的純粹道德體系C．個(gè)人品德是一個(gè)人在一次兩次道德行為中偶爾表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)心狀態(tài)和心理特征D．個(gè)人品德是一個(gè)人在進(jìn)行長(zhǎng)期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征18．“法治”就是在人民民主基礎(chǔ)上依法對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行治理。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。法的產(chǎn)生方式有(AB)A．國(guó)家制定 B．國(guó)家認(rèn)可C．法律移植 D．約定俗成39．法律實(shí)施是指通過(guò)一定的方式使法律規(guī)范的要求和規(guī)定在社會(huì)生活中得以貫徹和實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)。答：（1）人生目的是指人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)，是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答?！皹s”和“辱”的范疇基本上包含了兩個(gè)層面的指向：其一是來(lái)自于社會(huì)上的評(píng)價(jià)；其二是思想和行為主體自身的主觀感受，亦即對(duì)社會(huì)褒貶的心理體驗(yàn)。（3）憲法的制定和修改程序更為嚴(yán)格。其二，擇善而從。其三，慎獨(dú)自律。 （）。 13.（）是一種能動(dòng)的學(xué)習(xí)，它要求學(xué)習(xí)者要有明確的學(xué)習(xí)目的，積極主動(dòng)掌握知識(shí)技能等，做學(xué)習(xí)的主人。 （）是人的基本素質(zhì)。 （）。 （）。、最高的表現(xiàn)形式,就害怕沒(méi)信仰，對(duì)事物的發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的思想見(jiàn)解或理論主張的堅(jiān)信不疑、身體力行“失去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的。D．把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家答案：15DCCAC 610DCBAA 1112CD 二理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的（）在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。 第二章 繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神一新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是（）。 真正的愛(ài)國(guó)者，在任何時(shí)候、任何情況下都要把（）放在第一位，把民族自尊心和自豪感體現(xiàn)在愛(ài)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)中。 弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，就必須大力推進(jìn)（）等各方面的創(chuàng)新。 ，人的()也深深打上了社會(huì)屬性的烙印。 ()和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。 ，保持心理健康，能夠?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的()。 25.()表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進(jìn)步，是人類(lèi)在社會(huì)發(fā)展中保護(hù)和改造生態(tài)環(huán)境形成的文明成果。 ()和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。 、能力大小不同，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的絕對(duì)量也不同，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為能力大的人就實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，能力小的人就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 16同學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)絕不可以不擇手段，絕不可以通過(guò)損害對(duì)方來(lái)達(dá)到爭(zhēng)勝的目的。 、保護(hù)生態(tài) 17 ABCD 三、1.【材料】： 一項(xiàng)復(fù)雜的艦載機(jī)系統(tǒng)工程，背后是無(wú)數(shù)幕后英雄的奉獻(xiàn)，有時(shí)候甚至是生命。和羅陽(yáng)一樣在“遼寧艦”上參加殲15起降訓(xùn)練的褚曉文說(shuō)“壓力之大，責(zé)任之重，難以想象。（3）大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)、人生價(jià)值目標(biāo)要與符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)相一致、要不斷提高自身的能力增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)、立足于現(xiàn)實(shí)堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。錢(qián)學(xué)森——中國(guó)人民的驕傲!現(xiàn)在有些人對(duì)什么是正確的人生觀和價(jià)值觀、應(yīng)該有什么樣的責(zé)任心和獻(xiàn)身精神，什么是科學(xué)精神，如何正確評(píng)價(jià)自己的成果，在不少方面存在著比較混亂的情況。（1）人生觀的含義和主要內(nèi)容，人生目的是人生觀的核心；（2）大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)錢(qián)老，樹(shù)立高尚的人生目的——為人民服務(wù)的人生目的；（3）為國(guó)家為人民做貢獻(xiàn)的人生價(jià)值觀；（4）積極樂(lè)觀、拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度；（5）大學(xué)生應(yīng)當(dāng)用高尚的人生觀指引人生，在為人民、為國(guó)家、為社會(huì)做貢獻(xiàn)中提升人生追求、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。終于用腳學(xué)會(huì)了洗臉、漱口、穿衣、做飯、打電腦、練書(shū)法，甚至學(xué)會(huì)了穿針引線(xiàn)、縫縫補(bǔ)補(bǔ)??一切用手才能做的事她用腳基本做到了。、拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度告訴我們，大學(xué)生要有積極進(jìn)取樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，“即使翅膀斷了，心也要飛翔”。4.【材料】：郭明義，1977年參軍，1980年在部隊(duì)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾被部隊(duì)評(píng)為 “學(xué)雷鋒標(biāo)兵”。4.“雷鋒傳人”郭明義的愛(ài)心和言行教育我們，大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀。 （）。 12.“夙夜在公”體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)（）。 110ABBCD BCADB 11