【正文】 因此，方圓人生，就是一種恰如其分的度，就是一門兼顧情理的藝術(shù)。水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒，凡事要掌握分寸，把握好度。它規(guī)定人應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，怎樣做更規(guī)范。圣醫(yī)孫思邈主張的“治事合乎至德”，“至德”就是“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”?！芭Ｄ獭薄暗V泉水”“酒”，皆為水性物質(zhì)。這個(gè)是不是按照命題人的思想方式我們來(lái)作文呢? 首先前面給的材料是一種提示，而不是一種限制，所以我們看到給的材料的時(shí)候我們要注意看到題目中的啟發(fā)，有哪些地方你是沒(méi)有想到他幫助你去把它完成你的聯(lián)想和想象的。第五篇：2013年高考湖北卷作文題解析2013年高考湖北卷作文題解析作文題目：閱讀下面的材料，按要求作文。語(yǔ)文閱卷組相關(guān)負(fù)責(zé)人特別介紹，為便于高校選拔人才，要求閱卷老師的作文評(píng)分要注意拉開檔次。2006年起，這一現(xiàn)象逐步得到遏制，“浮華”作文不再有市場(chǎng)，樸實(shí)的文章得分迅速攀升?？桌戏蜃勇犐貥?lè)，三月不知肉味；青年學(xué)子品美文，心靈為之感動(dòng)，情操為之陶冶，想象為之激發(fā)，還被它成就了考場(chǎng)美文一篇，這不正是閱讀所追求的理想境界嗎？對(duì)于抱怨缺乏直接生活感受的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，合理利用閱讀得來(lái)的間接生活為文，不也是路徑之一嗎？ 文風(fēng)浮華難得高分 湖北高考作文閱卷大力糾偏近兩年，我省語(yǔ)文高考作文閱卷開始下大力氣“糾偏”，“華而不實(shí)”的作文不再受寵，相反樸素實(shí)在的作文受到了青睞。站在項(xiàng)脊軒的門口，我的心也已被這安謐的氣息所陶冶，我的浮躁也儼然已經(jīng)蕩然無(wú)存。如扣題緊：回顧既往，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)，抒情散文表達(dá)形式的選擇，給了作者展現(xiàn)才氣的平臺(tái)，讓我們?cè)凇笆藲q的門口”，見到了他的青春風(fēng)采，才情理想。我收獲了親情，那兒有我從咿呀學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步再到獨(dú)立思考時(shí)，父母對(duì)我無(wú)微不至的呵護(hù)與諄諄的教導(dǎo)。恰當(dāng)運(yùn)用排比、比喻修辭手法，語(yǔ)言富于感染力。再也吃不到槐花糕了吧。手指輕輕叩響古墻，發(fā)出“梆梆”的聲響，如同鋼琴鍵那樣鈍厚溫柔的聲響，古墻斑駁的臉上青苔掠過(guò)，平添了些許皺紋。作者選取一個(gè)特殊的場(chǎng)景——車站來(lái)抒寫生活中真實(shí)的離別之情，用這種離別來(lái)表現(xiàn)普通百姓家庭的摯愛(ài)。車走了，透過(guò)窗，雖然外面光線暗，但我卻分明看到了母親眼里的不舍，以及淚汪汪的眼眶。我時(shí)不時(shí)的會(huì)站在車站的門口，愿遠(yuǎn)去的車能帶去我對(duì)母親父親的祝福，愿回來(lái)的車能為我捎來(lái)父親母親的音訊。還處在夢(mèng)鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡地帶的我，忽然依稀聽到了一絲啜泣?！军c(diǎn)評(píng)】欣賞文學(xué)里別樣的乾坤，用一份敬畏的心情去聆聽，去觀看，去收獲；徜徉在文學(xué)的海洋，體味藝術(shù)的靈魂與生命，領(lǐng)略作品飄散出的生活哲思，讓“我”在生命旅途中走得堅(jiān)強(qiáng)且詩(shī)意，淡定且從容。被文學(xué)藝術(shù)化了的靈魂與生命，在文學(xué)的殿堂里凝固永恒。本文感懷人生，起于“老屋的門口”，立象盡意，隨著感受與體驗(yàn)的漸次深入，歸結(jié)于“歲月的門口”，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。但有些事物，如同老屋的門，經(jīng)歷了太多太多，卻依舊沉默無(wú)語(yǔ)。時(shí)間久了，老屋也成了搖搖欲墜的危房。她也不解釋，只是如爺爺一樣沉默地坐著，大家違拗不了她。先前是爺爺守著老屋。能填的內(nèi)容豐富得不得了，寫作空間大得很。有的作文抄襲現(xiàn)象較明顯甚至照搬閱讀題材料今年的高考作文中，抄襲現(xiàn)象也比較明顯，有的還直接抄襲高考試卷中的現(xiàn)代文閱讀和科技文閱讀素材。（60分）要求：1）請(qǐng)先將題目補(bǔ)充完整，并寫在答題卡上，然后作文；2）立意自定；3）文體不限，可以記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感情、發(fā)表議論展開想象；4）不少于800字。夕陽(yáng)開一半，吐出望江樓。）（2）欲抑先揚(yáng)閨怨（王昌齡）閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。抒情言志，表明心跡。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。（2）漢樂(lè)府《陌上?！罚畜w是行人、少年等人的反應(yīng)，主體是羅敷之美，托體能夠反映主體，但托體并不是主體的具體表現(xiàn)形態(tài)，托體和主體并不相屬。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。襯托是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。（烘托）5．遠(yuǎn)近、點(diǎn)面、俯仰、視聽、色彩青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。柳永《雨霖鈴》寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。秋思》枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。直抒胸臆的作用：富有感染力，能將情感表達(dá)的更強(qiáng)烈，更能打動(dòng)人。用具體的形象來(lái)渲染氣氛，激發(fā)讀者想象，創(chuàng)造出纏綿悱惻的情調(diào)，引起下文的故事，或起到了統(tǒng)攝全篇的作用。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。不以物喜，不以己悲。7．雙關(guān)東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照漢青。白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。3．借代低眉信手續(xù)續(xù)彈。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。我們不約而同地生活在同一部歷史當(dāng)中，我們的文化接受著歷史的選擇。漫漫青史，不僅浸透了為史者厚重的筆墨，也浸滿了每一個(gè)讀史的國(guó)人慷慨的熱淚。原嘯的文章，有很好的文學(xué)性和思想性。孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓；不以六律，不能正五音。不僅準(zhǔn)確把握了材料含義，也高度精煉地表明了作者的觀點(diǎn)。上善若水，遇方則方，當(dāng)圓則圓。一旦發(fā)威，不可阻擋，這就是智者?！}記（分析：以詩(shī)文開篇點(diǎn)題，既文學(xué)，又明晰。那就讓我們做水一樣的人吧，“上善若水任方圓”，任它改變形態(tài)，亦不失其本心。這不是妥協(xié)退讓，而是一種更為高明的生存與斗爭(zhēng)的智慧?；蛟S，這被我們忽略的內(nèi)容才是水之至善的真正原因。變通只是一種策略和方式，而內(nèi)心的方正與堅(jiān)守，卻是在時(shí)間的逝去中流徙不掉的，永遠(yuǎn)存在的。外圓內(nèi)方不是工于心計(jì)。那么，這本就是生活的面貌，我們無(wú)從改變生活的真相。沒(méi)有閱讀理解的最基本的能力，就沒(méi)有分析與評(píng)論的可能。來(lái)到山頂，只見云海茫茫，群山隱約。于是有人留在山腳賞景，有人繼續(xù)爬山，來(lái)到山腰，這里古木參天，林靜山幽。以方圓為話題，根據(jù)此材料，題目自擬寫作文。事實(shí)是最殘酷的證明，而現(xiàn)實(shí)，則是最殘酷的事實(shí)。變通只是一種態(tài)度，與之相對(duì)應(yīng)的剛正不阿則是一種心靈的存在方式。我們的確得有心計(jì)，但在友情、親情及所有值得我們?nèi)セ貞浀钠吕?，取得勝利的永遠(yuǎn)都是包容、樸素、真誠(chéng)與善良。老師們從讀標(biāo)題、看兩頭、抓中間做起，快速地瀏覽一篇文章。他們因無(wú)知而放任，無(wú)畏而善斗，忘了自己內(nèi)心應(yīng)該還有一條底線去遵守。這才是智慧。趙琦的文章所舉到的事例，大多是生活中常見的現(xiàn)象。它不似牛奶需要在方盒子里體現(xiàn)價(jià)值，也不必像酒一般在方盒子里彰顯身份。郭雅倫：房子總是建成方的，箱子也總是棱角分明，這樣的形狀賦予它們穩(wěn)固，卻也限制了它們的變化。處事不知變通而最終只能一無(wú)所有。日出日落，春華秋實(shí)，寒來(lái)暑往??綠芽新吐，葉茂根深，殘落凋零??這是造物主對(duì)生命的禮贊，訴說(shuō)一個(gè)又一個(gè)鮮為人知的傳奇。）442班比我們多寫了一篇作文，題目是：以“書”為話題寫一篇不少于800字的文章。高爾基產(chǎn)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。但另一個(gè)極端往往是，一部分人盲目地迷信西方教條，不惜完全割斷身后千百年的傳統(tǒng)文化，承認(rèn)《基督山伯爵》中厚重的拜金主義，卻不屑于孟子的舍生取義、重義輕利；向往《安娜》中奢華的上層社會(huì)，卻啟動(dòng)老莊安貧樂(lè)道的哲言，聽不進(jìn)劉禹錫陋室撫琴的高歌。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。2．?dāng)M人 檻菊愁煙蘭泣露。借代的作用：以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情。5．設(shè)問(wèn)其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。設(shè)問(wèn)的特點(diǎn)：往往明知故問(wèn)，自問(wèn)自答或提出問(wèn)題不需要確定答案，其目的是強(qiáng)調(diào)問(wèn)題，以引起人們注意，啟發(fā)人們進(jìn)行思考。8．互文互文，是指在寫作時(shí)為了增強(qiáng)某種表達(dá)效果，把本應(yīng)該合在一起說(shuō)的話臨時(shí)拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補(bǔ)充，相互滲透，理解時(shí)又應(yīng)該合在一起的一種修辭方法。反復(fù)的作用：強(qiáng)調(diào)某種意思，更能突出文章主題，觀點(diǎn)鮮明。桑之未落，其葉沃若。欲窮千里目，更上一層樓。（3）以景結(jié)情從軍行（王昌齡）琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。托物言志的作用：把抽象的道理或含蓄的感情變得具體化、形象化，含義深刻而不枯燥，語(yǔ)言生動(dòng)而不呆板，能引起閱讀的興趣并發(fā)人深思。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。二十四橋仍在，波心蕩,冷月無(wú)聲?？煽盎厥?，佛（b236?？丈讲灰娙?，但聞人語(yǔ)響。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。③設(shè)想的未來(lái)之境。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。（寫友情之深）羅幕輕寒，燕子雙飛去。這樣的正面描寫就是渲染?？赐畜w與主體是否相屬。辛棄疾《永遇樂(lè)）貍祠下，一片神鴉社鼓。滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！闭赡改锎蜷_一看，是六萬(wàn)塊錢。梅蘭竹菊象征君子的高潔傲岸。一些老師認(rèn)為，這樣的作文題材貼近生活，說(shuō)明學(xué)生們懂得關(guān)注生活，寫出自己的真情實(shí)感。”一位語(yǔ)文閱卷老師說(shuō)，可能有些學(xué)生實(shí)在不會(huì)寫作文或者時(shí)間來(lái)不及，便抱著僥幸的心理進(jìn)行抄襲，以圖蒙混過(guò)關(guān)。如果只寫所填的之詞，那么，文章只合叫“”附：創(chuàng)意無(wú)限！引向熟悉的領(lǐng)域！生與死、清官、詩(shī)意生活、心靈后花園、幸福（沒(méi)進(jìn)去）、名利、寺廟，200猶太人紀(jì)念館、時(shí)尚、武漢市鄱陽(yáng)街有一座建于1917年的6層樓。不經(jīng)意中，爺爺便沒(méi)了。但我偶爾也會(huì)聽到奶奶一個(gè)人埋怨，埋怨那個(gè)糟老頭子去得太早。”爸沒(méi)吱聲，摸了摸那扇小木門，轉(zhuǎn)身便走了。作者立足于“老屋”門口，追溯往事，回憶與“老屋”相關(guān)的人和事，以時(shí)間為序，用疏淡的寫意筆法，再現(xiàn)了爺爺門前抽煙、奶奶倚門靜思默想、爸爸堅(jiān)守老屋以及我佇立門口感嘆歲月的典型場(chǎng)景。那東臨碣石的一代梟雄，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，即使歲月染白了他的須發(fā)，依舊能夠高唱“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的不屈之音，那一份遒勁雄渾的意氣，常使我擊節(jié)而贊。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我動(dòng)容于保爾的鋼鐵意志，讀《魯濱遜漂流記》，我欣賞生命與自然的契合??被文學(xué)具體化了的生存形式與生活態(tài)度，如細(xì)雨，如飛花，浸濕生活鋪就詩(shī)意的歲月，當(dāng)我站在文學(xué)的