【正文】 39．【要點(diǎn)】（1）導(dǎo)向性原則；（2）疏導(dǎo)原則；（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；（4）教育的一致性與連貫性原則；（5）因材施教原則。33．班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者，是班組組織的領(lǐng)導(dǎo)者，又是班組人際關(guān)系的___________。25．構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是知、情、意和_____________。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。它具有兩方面的含義，即完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn)以及個(gè)人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)。42．【要點(diǎn)】（1）精選教材；（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容；（3）合理安排教學(xué)程序；（4）教授學(xué)習(xí)策略，提高遷意識(shí)性。）（1）馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。？（1）問題的特征；（2）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；（3）定勢(shì)與功能固著。：第一，客觀性；第二，計(jì)劃性；第三，__可比性_________。，某生學(xué)習(xí)10分鐘就剛好能背誦，隨后又增加學(xué)習(xí)幾分鐘。錯(cuò)填、不填均無分。然而，理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我仍面臨著分裂的危機(jī)，自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。知識(shí)掌握水平越高，就越有助于心智技能形成。教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，走在發(fā)展的后面，而應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，走在發(fā)展的前面，并最終越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到最新的發(fā)展水平。2規(guī)則學(xué)習(xí)主要有兩種學(xué)習(xí)方式，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和。簡述影響品德形成的因素？五、論述題（共2題，每題15分，本題總分30分。三．辨析題（共5題，每題5分，請(qǐng)先判斷正誤，然后說明原因，本題總分25分。A、原型定向 B原型固化 C、原型操作 D、原型內(nèi)化2４、奧蘇貝爾提出的幾種同化模式是（ABD）A、下位學(xué)習(xí)B、上位學(xué)習(xí)C、先行組織者 D、組合學(xué)習(xí)2５、我國心理學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)的分類是（ACD）A、知識(shí)的學(xué)習(xí)B、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)C、技能的學(xué)習(xí)D、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)2常用的直觀形式有（ABCD）A、情景直觀 B、實(shí)物直觀 C、模象直觀 D、言語直觀2“先行組織者”教學(xué)策略是一種＿＿B＿＿的教學(xué)技術(shù)。學(xué)校是學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所，對(duì)于學(xué)生的道德養(yǎng)成，應(yīng)提供良好的氛圍。如對(duì)漢語的學(xué)習(xí)，使個(gè)體常常會(huì)沉醉于其優(yōu)美的文字，產(chǎn)生對(duì)祖國獨(dú)特文化的熱愛，這種熱愛極有可能在社會(huì)行為中轉(zhuǎn)化為維護(hù)社會(huì)公德的言行，體現(xiàn)了一個(gè)人的道德。道德究竟可教嗎？我認(rèn)為，道德不是單純由“教”得來的，但道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。（5）勞動(dòng)技術(shù)教育方面：培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣，會(huì)使用幾種簡單的勞動(dòng)工具，具有初步的生活自理能力。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。在外部因素里可以分為工作難度，這是穩(wěn)定的；機(jī)會(huì)和運(yùn)氣，這是不穩(wěn)定的。認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)是指該對(duì)象對(duì)于認(rèn)知者所具有的價(jià)值及其社會(huì)意義的大小。，有目的、有意識(shí)地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。24.［答案要點(diǎn)］ 這種說法是正確的。即在中等強(qiáng)度動(dòng)機(jī)的情況下，個(gè)體的工作效率是最高的，動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。［解析］ 新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。（２）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。七、教育寫作題（16分）“美德即知識(shí)”，后人對(duì)此提出質(zhì)疑“道德可教嗎”。，一切稱之為學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)，至少包括三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分，其中被看作是學(xué)習(xí)的最重要和最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。 ，容易受他人態(tài)度的影響，這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于（）。 4.（）是指根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求。具體而言，外部因素主要包括：教師態(tài)度、課堂心理氣氛、環(huán)境因素等?；パa(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。個(gè)體在不同的階段表現(xiàn)出身心發(fā)展的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。（2）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。2．簡述我國新一輪基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)改革的特點(diǎn)。四、論述題（10分）結(jié)合實(shí)例說明學(xué)習(xí)遷移的種類。每小題1分，共10分）1．提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是A．培根B．夸美紐斯C．赫爾巴特D．贊可夫2．前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基教育思想的核心內(nèi)容是A．全面和諧發(fā)展的教育理論B．認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論C．教學(xué)與發(fā)展理論D．教學(xué)過程最優(yōu)化理論3．就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的 A．順序性B．階段性C．個(gè)別差異性D．不平衡性4．我國教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是A．社會(huì)本位價(jià)值取向B．人本位價(jià)值取向C．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 D．政治本位價(jià)值取向5．在教學(xué)中，通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)知能力的教學(xué)原則是A．直觀性原則B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)原則D．鞏固性原則 6．把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是A．課程內(nèi)容的組織方式B．課程制定者或管理層次C．課程設(shè)置的要求D．課程內(nèi)容所固有的屬性7．馬克思主義認(rèn)為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是A．理論聯(lián)系實(shí)際B．做到因材施教C．實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合8．把兩個(gè)及兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是A．分層教學(xué)B．合作教學(xué)C．小班教學(xué)D．復(fù)式教學(xué)9．以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方式稱為A．說服法B．榜樣法C．表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分D．鍛煉法10．目前世界范圍內(nèi)，最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是A．個(gè)別教學(xué)B．小組教學(xué)C．班級(jí)授課制D．復(fù)式教學(xué)二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中選出二至五個(gè)正確答案，并將正確答案的代碼填入答題紙的相應(yīng)位置。六、論述題 1.【答案要點(diǎn)】(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；(2)從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者；(3)從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開發(fā)者和建設(shè)者；(4)從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，教師是社區(qū)開放的教師。(包括人、事、物)的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。3.。中公專家解析：加涅按學(xué)習(xí)結(jié)果將學(xué)分為五類：言語信息學(xué)習(xí)、智力技能學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)和動(dòng)作技能學(xué)習(xí)。中公專家解析：本題考查教學(xué)過程的要素?！斌w現(xiàn)古代教育的非生產(chǎn)性。問題：請(qǐng)分析加德納多元智力理論及其對(duì)教育教學(xué)的啟示。由此可見，防止遺忘要()，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷，這是侵犯學(xué)生的() () ，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是級(jí)干部，以求得心理滿足。5.【答案要點(diǎn)】(1)合作開發(fā)；(2)課題研究與實(shí)驗(yàn)；(3)規(guī)范原有的選修課、活動(dòng)課和興趣小組。，是蘇格拉底的一種教學(xué)方法，即引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索、自己得出結(jié)論。中公專家解析：除此四個(gè)特征外，人格的特征還包含社會(huì)性。中公專家解析：影響學(xué)生發(fā)展的因素有很多，并不是所有的學(xué)生都可以全面發(fā)展，選項(xiàng)A的說法過于絕對(duì)。于老師見狀便問大家：“大家都知道‘萬萬’等于‘億’，那么，這里為什么不用‘億’而用‘萬萬’呢？”全班同學(xué)的注意力一下子被吸引過來，沒有人再發(fā)笑了，大家都認(rèn)真地思考起來，并且發(fā)表了自己的看法。4.“不憤不啟，不悱不發(fā)”中“啟”的意思是 __________。第一篇：2015特崗教師招考《中學(xué)教育理論知識(shí)》模擬試卷及答案內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng)2015特崗教師招考《中學(xué)教育理論知識(shí)》模擬試卷及答案(1)一、單項(xiàng)選擇題《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。，學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，__________是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。在大家討論完后，于老師進(jìn)行了總結(jié)。中公專家解析：一個(gè)完整的教育活動(dòng)除了包括教師“如何教”和“教什么”之外，還要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)、效果等方面的問題。中公專家解析：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化，題干中的內(nèi)容符合自我強(qiáng)化的概念。中公專家解析：智力技能的形成包括原型定向、原型操作和原型內(nèi)化。，對(duì)評(píng)價(jià)者和評(píng)價(jià)對(duì)象雙方的教育活動(dòng)進(jìn)行價(jià)值判斷，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)者和評(píng)價(jià)對(duì)象共同商定發(fā)展目標(biāo)的過程。內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng)六、論述題 【答案要點(diǎn)】(1)生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用：①生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；②生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；③生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段；④教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平；⑤生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置。這體現(xiàn)了自我防御機(jī)制中的() ，它的本質(zhì)是() 二、多項(xiàng)選擇題，屬于行為主義代表人物的是() 《學(xué)記》中提出的教學(xué)原則的有() () ，學(xué)生會(huì)努力學(xué)習(xí)，這里的好名次屬于( ()) ()，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣 ，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù) 、學(xué)位證書()() 、態(tài)度學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)和(，就要特別注意() ) 三、判斷題。參考答案及解析一、單項(xiàng)選擇題。中公專家解析：教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)會(huì)知識(shí)。中公專家解析：代償是指個(gè)體利用某種方法來彌補(bǔ)其生理或心理上的缺陷，從而掩蓋自己的自卑感和不安全感。中公專家解析：《學(xué)記》以教學(xué)原則的總結(jié)最突出，比如教學(xué)相長、及時(shí)而教、不陵節(jié)而施、長善救失、道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)等。教學(xué)過程的基本要素包括教師、學(xué)生、教材和教學(xué)手段。動(dòng)作技能是指個(gè)體不僅僅完成某種規(guī)定的動(dòng)作，而且指這些動(dòng)作組織起來構(gòu)成順暢、合規(guī)矩和準(zhǔn)確的整體行為。中公專家解析：這兩種學(xué)說并不是互相排斥的。它是人們對(duì)社會(huì)存在的反映，是社會(huì)成員用來評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。2.【答案要點(diǎn)】(1)幫助教師準(zhǔn)確地了解問題；(2)為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)；(3)幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生；(4)幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行教育研究。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）1．B2．A3．D4．C5．A6．C7．D8．D9．B10．C二、多項(xiàng)選擇題（錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。（1）淡化甄別與選拔功能，注重學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)化。（3）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。前后相鄰的階段進(jìn)行著有規(guī)律的更替，在前一個(gè)階段內(nèi)準(zhǔn)備了向后一個(gè)階段的過渡。從生理方面來看，如果機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失以后，可以通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。2．學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則有；（1）面向全體學(xué)生原則；（2）發(fā)展性原則；（3）尊重與理解學(xué)生原則；（4）尊重學(xué)生主體性原則；（5）因材施教原則；（6）整體性發(fā)展原則。 5.（）是教師最為常用的研究方法。 （）。，通常是指課堂里某種占優(yōu)勢(shì)的與的綜合表現(xiàn)。請(qǐng)以“道德是否可教”為話題進(jìn)行寫作。（３）從課程功能的角度，可分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。［解析］ 赫爾巴特最主要的教育觀點(diǎn)是：教育的最高目的是道德和性格的完善。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而提高，隨著任務(wù)難度的增加，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)既與人類的學(xué)習(xí)有共同之處，但又有其特點(diǎn)：首先，以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線；其次，具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和組織性；再次，具有一定程度的被動(dòng)性。它包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式，可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序和步驟。（3）知覺的情境方面。34.［答案要點(diǎn)］（1）準(zhǔn)備律。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)我國社會(huì)主義教育的目的、任務(wù)和學(xué)齡初期學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)提出來的。我認(rèn)為道德養(yǎng)成途徑有三條：基本知識(shí)的傳授；專門的道德知識(shí)的教授；榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。對(duì)一般知識(shí)（非德育知識(shí)）的學(xué)習(xí)，可以開闊一個(gè)人的眼界，轉(zhuǎn)變其思維方式，使其自然而然處于一種高姿態(tài)。不但在知識(shí)傳授、課程設(shè)置以及學(xué)校氛圍營造上下工夫，而且要給學(xué)生道德發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境。（）A、強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué) B、強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識(shí)聯(lián)系C、激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) D、引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為2品德的心理結(jié)構(gòu)包括（ABE）A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感 C、道德修養(yǎng) D、道德素質(zhì)Ｅ、道德行為2態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷的第二階段是（C）A、依從 B、接受 C、認(rèn)同 D、內(nèi)化“舉一反三”和“觸類旁通”所說的是（B）A、創(chuàng)造性 B、學(xué)習(xí)遷移 C、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法 D、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)二、填空題（共15題，每題1分，根據(jù)所學(xué)知識(shí)將答案填在每題從動(dòng)機(jī)的生理基礎(chǔ)來看，動(dòng)機(jī)最佳水平應(yīng)是心向與定勢(shì)程度的激活或喚起，此時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)具有最佳效果。）斯金納認(rèn)為強(qiáng)化的作用在于改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。）如何利用遷移促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)？結(jié)合實(shí)際說明應(yīng)當(dāng)樣培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造性參考答案：一、選擇題１、ＡＢＣＥ２、ＡＢＣＥ３、ＡＢＣ４、ＡＢＣ５、ＡＢＣＤ６、ABCDE７、ＡＢ８、ＡＢＥ９、Ｃ１０、ABC１１、ＡＢ1２、ＡＢ1３、ABCDE1４、ABCDE 1５、Ｂ1６、ＡＢ１７、Ｄ1ＡＢＤ １９、ＢＣＤ B2ABCD 2２、ACD2３、ABCD 2４ABD 2５、ACD2BCD2B2ＡＢＥ2Ｃ Ｂ二、填空題心向與定勢(shì)成就動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)策略概念同化社會(huì)自我陳述性知識(shí)動(dòng)作技能自我實(shí)現(xiàn)中等具體運(yùn)算1結(jié)果1成熟