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正文內(nèi)容

資本論選讀ii復(fù)習(xí)-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 因?yàn)槲镔|(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)的主體是人,沒(méi)有人的生產(chǎn)和再生產(chǎn),即種的繁衍,那么物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)就無(wú)從談起,人類(lèi)社會(huì)也就不可能繼續(xù)生存和發(fā)展下去。五.論述。在階級(jí)社會(huì)中,社會(huì)關(guān)系就主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系,人的本質(zhì)就主要表現(xiàn)為階級(jí)本質(zhì),而費(fèi)爾巴哈離開(kāi)人的社會(huì)關(guān)系去抽象考察人的理智、意志、感情,是無(wú)法說(shuō)明人的本質(zhì)的。這句話的含義包括三個(gè)方面:.人的本質(zhì)并不是其自然特性,而是它的社會(huì)性。,應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找。()三.選擇。(),宗教是私人的事情。(),并是將它們包羅在一起的科學(xué)的科學(xué)。()和()。:按我們的觀點(diǎn),歷史沖突根源于()和()之間的矛盾。(2分)悲劇的寫(xiě)作目的是寫(xiě)出人類(lèi)巨大的不幸;(1分)悲劇的價(jià)值在于它讓人看到了人類(lèi)的全部悲哀與失敗。(2分)在古典型藝術(shù)中,理念已自由地妥當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)于在本質(zhì)上就特別適合這理念的形象,理念內(nèi)容與外在形式完美結(jié)合在一起。(1分)人通過(guò)藝術(shù)以窺見(jiàn)彼岸世界的奧秘而獲得歡樂(lè)。由于不同的語(yǔ)言必然各有特質(zhì),元敘事本身已存在不可溝通性。(1分)《論崇高》:是路馬時(shí)期朗吉弩斯寫(xiě)作的一篇文論文章,(1分)主要論文章崇高風(fēng)格的構(gòu)成要素、以及崇高風(fēng)格形成的社會(huì)文化背景。亞里士多德認(rèn)為在悲劇六要素中,人物性格是最重要的。⑶商業(yè)資本的一次周轉(zhuǎn)不僅可以代表一個(gè)生產(chǎn)部門(mén)許多資本的周轉(zhuǎn),而且可以代表不同生產(chǎn)部門(mén)若干資本的周轉(zhuǎn)。貨幣資本在社會(huì)總資本運(yùn)動(dòng)中的作用:⑴貨幣資本在社會(huì)總資本運(yùn)動(dòng)中同樣發(fā)揮第一推動(dòng)力的作用,但預(yù)付貨幣資本量并不絕對(duì)限制生產(chǎn)的規(guī)模。商品資本一旦從產(chǎn)業(yè)資本運(yùn)動(dòng)中獨(dú)立出來(lái),便轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)營(yíng)資本,但它仍然保有原來(lái)的特點(diǎn)。(2)一切發(fā)達(dá)的、以商品交換為媒介的分工,都是以城鄉(xiāng)的分離為基礎(chǔ)的。這種運(yùn)動(dòng)形式。中,看不到利息的來(lái)源在哪里,從而給人以假象,似乎脫離開(kāi)再生產(chǎn)過(guò)程貨幣就具有自行增值的能力,只要把它貸放出去,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間就自然會(huì)帶來(lái)利息,就好像酵內(nèi)的葡萄酒,經(jīng)過(guò)一段時(shí)期會(huì)改善它的使用價(jià)值一樣。的流回,而沒(méi)有第一個(gè)G39。勞動(dòng)力的不斷買(mǎi)賣(mài)是形式,其內(nèi)容則是資本家用他總是不付等價(jià)物而占有的別人的已經(jīng)物化的勞動(dòng)的一部分,來(lái)不斷再換取更大量的別人的活勞動(dòng)。在資本主義社會(huì)中,隨著資本積累和資本對(duì)勞動(dòng)的購(gòu)買(mǎi),商品生產(chǎn)所有權(quán)規(guī)律必然轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義占有規(guī)律。(2)兩種方法互為前提:一方面,絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn),既是剩余價(jià)值生產(chǎn)的一般基礎(chǔ),同時(shí)又是相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的起點(diǎn)或前提。一般價(jià)值形式則避免了上述缺點(diǎn),他把許多商品的價(jià)值統(tǒng)一表現(xiàn)在唯一的一個(gè)商品上,這個(gè)商品的自然形式成了商品價(jià)值的表現(xiàn)形式,生產(chǎn)它的具體的私人的勞動(dòng),也成為一般社會(huì)抽象勞動(dòng)的表現(xiàn)形式。5.純粹流通費(fèi)用和生產(chǎn)性流通費(fèi)用的性質(zhì)特點(diǎn)、構(gòu)成。6.資本周轉(zhuǎn)的規(guī)定7.固定資本和流動(dòng)資本的區(qū)別,特征,為什么固定資本獨(dú)特的流通引起獨(dú)特的周轉(zhuǎn)8.預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)9.從單個(gè)資本和社會(huì)資本的角度看,周轉(zhuǎn)時(shí)間的差別對(duì)價(jià)值增殖的影響10.為什么研究社會(huì)資本再生產(chǎn)要用W’??W,(包括生產(chǎn)、消費(fèi),價(jià)值補(bǔ)償、實(shí)物補(bǔ)償)11.簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基本平衡式(I v+m=II cI c+v+m=I c+II c ,II c+v+m= I v+m +II v+m ,貨幣回流規(guī)律,II b(v)12.在再生產(chǎn)理論中,馬克思是如何理解危機(jī)的,為什么說(shuō)在簡(jiǎn)單再生產(chǎn)下危機(jī)也會(huì)發(fā)生?13.?dāng)U大再生產(chǎn)的基本平衡式14.馬克思再生產(chǎn)理論的基本方法和特點(diǎn)二、第三卷:資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程,——資本的分配關(guān)系1. 成本價(jià)格和利潤(rùn)的本質(zhì),影響利潤(rùn)率的主要因素2. 影響不同產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)率高低的因素,資本在部門(mén)間的競(jìng)爭(zhēng)如何形成平均利潤(rùn)率3. 資本在部門(mén)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)如何形成市場(chǎng)價(jià)值,市場(chǎng)價(jià)值與生產(chǎn)價(jià)格的關(guān)系4. 為什么隨著資本關(guān)系的發(fā)展,平均利潤(rùn)率呈現(xiàn)下降趨勢(shì),阻礙利潤(rùn)率下降的因素,平均利潤(rùn)率下降又怎樣體現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在矛盾。第二,與這個(gè)價(jià)值表現(xiàn)形式相適應(yīng)的,是從直接物物交換發(fā)展到間接物物交換。因?yàn)槿魏钨Y本主義生產(chǎn),都必須把工作日絕對(duì)地延長(zhǎng)到必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間以上,否則便不會(huì)產(chǎn)生剩余價(jià)值;同時(shí)只有工作日延長(zhǎng)并區(qū)分為必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間兩個(gè)組成部分,才能在此起點(diǎn)上進(jìn)行相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。這表現(xiàn)為:在資本主義社會(huì),用可變資本購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力商品的形式,是以交換雙方即貨幣所有者和勞動(dòng)力商品所有者對(duì)自己所有物的價(jià)值有自由支配權(quán)為前提,始終都符合商品交換的規(guī)律。由此,商品的生產(chǎn)的所有權(quán)規(guī)律就轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義占有權(quán)規(guī)律。的流回,則借貸資本家既不可能收回本金更得不到利息,也就是說(shuō)不會(huì)有第二個(gè)G39。這樣,資本是一個(gè)自行增值的自動(dòng)機(jī)的觀念就牢固的豎立起來(lái),資本關(guān)系取得了最表面、最富有拜物教性質(zhì)的形式。在生息資本的場(chǎng)合,G—W—G39。(3)社會(huì)分工是工場(chǎng)手工業(yè)內(nèi)部分工的前提,但工場(chǎng)手工業(yè)內(nèi)部分工會(huì)促進(jìn)社會(huì)分工的發(fā)展。?:第一:固定資本在發(fā)揮作用、執(zhí)行職能期間,始終保持獨(dú)特的使用形式。⑵貨幣資本是保證社會(huì)總資本正常運(yùn)動(dòng)的條件,但單個(gè)資本所擁有的貨幣量對(duì)生產(chǎn)規(guī)模的限制,已被信用制度和與此相關(guān)的聯(lián)合經(jīng)營(yíng)打破了。,利息表現(xiàn)為資本商品的價(jià)格,具有客觀的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),簡(jiǎn)述其主要表現(xiàn)。()歌德認(rèn)為藝術(shù)家既是自然的奴隸,又是自然的主宰。(1分)原型(榮格):原型是隱藏在詩(shī)歌意象背后的,由詩(shī)人的自主情結(jié)負(fù)載的心理能量,(1分)原型本質(zhì)上是神話形象。(5分)()因?yàn)楦トR認(rèn)為神話和現(xiàn)實(shí)主義是文學(xué)的兩極。(1分)日神象征人賦予世界以美麗外觀的精神本能。(2分)浪漫型藝術(shù)再度高揚(yáng)理念。(1分)自考《外國(guó)文學(xué)史》《語(yǔ)言學(xué)概論》《中國(guó)古代文學(xué)史二》《教師能力學(xué)》《西方文論》《中國(guó)古代文論》《馬
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