江蘇省泗陽(yáng)縣20xx-20xx學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期第一次月考試題-免費(fèi)閱讀
【正文】 23不是。請(qǐng)就劃線的兩個(gè)句子提兩個(gè)問(wèn)題。內(nèi)閣大臣被監(jiān)察方面的官員彈劾攻擊就說(shuō)有病辭職走了。御史周宗建、侍郎陳邦瞻、御史馬鳴起、給事中侯震暘先后極力勸諫，都受到反問(wèn)、斥責(zé)。到皇帝結(jié)婚以后，御史畢佐周、劉蘭請(qǐng)求把客氏遣出宮外，大學(xué)士劉一燝也這樣說(shuō)。到魏忠賢進(jìn)供以后，客氏又和他勾搭上了。（ 1分） ②魏朝多次對(duì)王安講魏忠賢的好話，王安對(duì)魏忠賢也很關(guān)心。 B 解析： A項(xiàng) ， 冠冕堂皇：比喻外表很體面 ， 實(shí)際并不如此 ， 此處應(yīng)為 “ 光明正大 ” ； B項(xiàng) ， 禮尚往來(lái)：禮節(jié)上重在有來(lái)有往 ， 也用來(lái)指你對(duì)我怎樣 ， 我也對(duì)你怎樣 ，此處用的是后一個(gè)意義，正確； C項(xiàng) ， 殘羹冷炙：剩下的飯菜或別人的施舍 ， 題型陳舊與此兩義都無(wú)關(guān)；D項(xiàng) ， 拋磚引玉：謙辭 ， 比喻用粗淺的、不成熟的意見(jiàn)引出別人高明的、成熟的意見(jiàn) ， 不能用于第三方 ， 在本句中沒(méi)注意使用對(duì)象的限制。在全球一體化的時(shí)代，文化的交流與交融是必然趨勢(shì)，我們?nèi)绾斡瞄_(kāi)放的心態(tài)面對(duì)自己的文化和別人的文化，如何 讓我們輕裝上陣，而不是像 守財(cái)奴一樣對(duì)待國(guó)粹 ，這確實(shí)是一個(gè)值得深思的問(wèn)題?？墒?， 京劇大師收洋徒弟已不是新鮮事 ，并沒(méi)有背上“賣國(guó)賊”的罵名，相反，京劇卻因此變得更有人氣，更有影響力。今年 7月 ， 法國(guó)女孩美蘭妮專程來(lái)中國(guó)拜曾金貴為師學(xué)習(xí)變臉的消息一出 ， 聲討再起： “ 變臉是國(guó)粹 ， 怎能隨便傳給外國(guó)人？ ” 拜師學(xué)藝是一件很平常的事 ， 問(wèn)題之所以變得如此復(fù)雜 ， 充滿火藥味 ， 皆因變臉被視為 “ 國(guó)粹 ” 。 1本文運(yùn)用了比喻論證，下面表格列出比喻的喻體，請(qǐng)指出其本體?？匆?jiàn)魚翅，并不就拋在路上以顯其 “ 平民化 ” ，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄 “ 出售存膏，售完即止 ” 的玄虛。（ 9分） （ 1） 忠賢不識(shí)字，例不當(dāng)入司禮，以客氏故，得之。吏部郎顧憲成講學(xué)東林書院，海內(nèi)士大夫多附之，“東林”之名自是始。御史周宗建、侍郎陳邦瞻、御史馬鳴起、給事中侯震嘮先后力諍，俱被詰責(zé)。及帝大婚，御史 畢佐周、劉蘭請(qǐng)遣客氏出外，大學(xué)士劉一燝亦言之?？褪纤毂〕鴲?ài)忠賢，兩人深相結(jié)?！? （二） 課外文本考查（ 18分） 魏忠賢，肅寧人。 —— 作者運(yùn)用夸張了的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫，突出了老王的善良忠厚。 1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 ，卻指望我對(duì)你怎樣友好，這怎么可能呢？投桃報(bào)李， 禮尚往來(lái) ，人之常情 。 桃州中學(xué)高一語(yǔ)文月考試卷 注意： 考試范圍：必修三第 3板塊 本試卷滿分 160分。 ，毫無(wú)新意，這種 殘羹冷炙 是很難保證復(fù)習(xí)質(zhì)量的。 D.《拿來(lái)主義》選自魯迅雜 文集《且介亭雜文》。 ：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。少無(wú)賴，與群惡少博，少勝，為所苦，恚而自宮，變姓名曰李進(jìn)忠。 光宗崩，長(zhǎng)孫嗣立，是為熹宗。帝戀戀不忍舍，曰：“皇后幼，賴媼保護(hù)，俟皇祖大葬議之。給事中倪思輝、殊欽相、王心一復(fù)言之，并謫外，尚未指及忠賢也。 及忠賢勢(shì)成，其黨果謀倚之以傾東林。（ 3分） （ 2） 天啟元年詔賜客氏香火田， 敘 忠賢治皇祖陵功。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。（ 5分） 喻體 大宅子 魚翅 鴉片 煙槍煙燈 姨太太 本體 1分析本文中運(yùn)用這一比喻論證的作用。變臉真是國(guó)粹么？曾金貴說(shuō) ， 作為戲曲外化人物的一種手段 ， 變臉只是戲劇的表演技巧 ， 談不上所謂的 “ 國(guó)粹 ” 。 或許，那些一概地、盲目地反對(duì)國(guó)粹外流的人，大概是讀過(guò)魯迅的《拿來(lái)主義》，且發(fā)生了誤解。 （本文有改動(dòng)） 2通觀全文，請(qǐng)回答：什么是 “ 國(guó)粹病 ” ？（ 3分） 答： 2文章第 1段在全文中有何作用？（ 3分） 答：
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1