【正文】 切實(shí)加強(qiáng)組織作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持任人唯賢、反對(duì)任人唯親，不斷增強(qiáng)組織工作的規(guī)范化、制度化、科學(xué)化，建立和完善各項(xiàng)制度，優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)派駐機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)，有力提高紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。全面貫徹落實(shí)《實(shí)施綱要》和市委《意見(jiàn)》是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及方方面面，頭緒多、任務(wù)重、要求高，需要做大量艱苦細(xì)致的工作，抓落實(shí)的任務(wù)非常繁重，必須要以優(yōu)良的作風(fēng)來(lái)保證。生活作風(fēng)無(wú)小事，要堅(jiān)決克服“小節(jié)無(wú)害”的思想，樹(shù)立嚴(yán)肅的生活態(tài)度，努力養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，培養(yǎng)積極向上的生活情趣，秉持大義、不失小節(jié)，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味和燈紅酒綠，以高尚的追求對(duì)待事業(yè)和生活。針對(duì)少數(shù)人容易在一些重要崗位和重要環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題的情況，要注重組織處理力度，努力做到管不好權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部離權(quán)遠(yuǎn)點(diǎn)，管不好錢的領(lǐng)導(dǎo)干部離錢遠(yuǎn)點(diǎn)，政德不好的領(lǐng)導(dǎo)干部，決不能留在領(lǐng)導(dǎo)崗位上。能否解決好群眾反映的突出問(wèn)題是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的試金石。對(duì)人民群眾的感情和態(tài)度是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要認(rèn)真抓好監(jiān)督檢查，克服麻痹情緒，健全監(jiān)督機(jī)制，嚴(yán)格管理環(huán)節(jié)，堵塞漏洞，杜絕一切可能發(fā)生的隱患，確保奧運(yùn)籌備的工作人員和場(chǎng)館建設(shè)不出問(wèn)題，為“新北京、新奧運(yùn)”戰(zhàn)略構(gòu)想的落實(shí)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。我們必須牢記首都工作的特殊性和艱巨性，在任何時(shí)候、任何情況下，都要在思想上和行動(dòng)上自覺(jué)與中央保持高度一致。而工作中出現(xiàn)的一些不顧實(shí)情、違背規(guī)律，只看眼前、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，好大喜功、脫離實(shí)際等與科學(xué)發(fā)展觀格格不入的行為，大多數(shù)是由于背離了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)而產(chǎn)生的。四要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，營(yíng)造良好外部環(huán)境。七要加強(qiáng)國(guó)家安全工作和國(guó)防建設(shè)，保障國(guó)家穩(wěn)定安全。堅(jiān)持培育發(fā)展和管理監(jiān)督并重，完善培育扶持和依法管理社會(huì)組織的政策，發(fā)揮各類社會(huì)組織提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為的作用。加強(qiáng)社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒人類有益文明成果，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。健全公共財(cái)政體制，調(diào)整財(cái)政收支結(jié)構(gòu)，把更多財(cái)政資金投向公共服務(wù)領(lǐng)域，加大財(cái)政在教育、衛(wèi)生、文化、就業(yè)再就業(yè)服務(wù)、社會(huì)保障、生態(tài)環(huán)境、公共基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)治安等方面的投入。必須加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，保障人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的權(quán)利和利益，引導(dǎo)公民依法行使權(quán)利、履行義務(wù)。堅(jiān)持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)，深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，強(qiáng)化政府責(zé)任，嚴(yán)格監(jiān)督管理，建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本衛(wèi)生保健制度，為群眾提供安全、有效、方便、價(jià)廉的公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務(wù)。二要落實(shí)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，維護(hù)人民群眾的主體地位，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成促進(jìn)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，提高發(fā)展質(zhì)量，推進(jìn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。從大學(xué)生群體中流溢出的科學(xué)文化精神，從大學(xué)生群體中走出的富有創(chuàng)造能力的人群，其自身所帶有創(chuàng)新的活力，播散到社會(huì)的各個(gè)角落，將在很大程度上決定一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的創(chuàng)新能力。到二０二０年，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是：社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活；社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立；基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成；全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國(guó)家基本建成；社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好；資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這是辯證唯物主義和諧觀的基本觀點(diǎn)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)并不是一個(gè)空想的目標(biāo)，它是有現(xiàn)實(shí)理論和物質(zhì)基礎(chǔ)的。社會(huì)主義必須以開(kāi)放和自信的姿態(tài)批判地繼承人類文明的一切成果，開(kāi)放新聞和言論自由，允許多元化的價(jià)值取向，但必須大力扶持主流的社會(huì)主義價(jià)值觀。公平與效率是統(tǒng)一的，這一點(diǎn)已經(jīng)贏得越來(lái)越多的認(rèn)同，近年來(lái)國(guó)家的宏觀調(diào)控和經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)在實(shí)踐這個(gè)主張。二、如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)那么，如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？這個(gè)問(wèn)題太過(guò)龐大，需要涉及社會(huì)生活的方方面面。全面的和諧社會(huì)包括人與人的和諧，即人際關(guān)系的和諧；人與自然的和諧，即自然滿足人的現(xiàn)實(shí)需求而人又不是以掠奪自然為代價(jià)，自然得到保護(hù)；人與社會(huì)的和諧，就是社會(huì)為人提供良好的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的環(huán)境，人在社會(huì)系統(tǒng)中能自由發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值；人、社會(huì)和自然的和諧，就是這三方面在統(tǒng)一體中充分發(fā)揮各自的作用，又相互協(xié)作發(fā)揮整體作用；人與自身的和諧，也就是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，在物質(zhì)、精神、文化，社會(huì)參與中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。自有史以來(lái)，人類歷史的發(fā)展總是在不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，再以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系去促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程，必然會(huì)逐步地推動(dòng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的適應(yīng)；同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中生產(chǎn)出更多的社會(huì)財(cái)富以滿足人的需要，逐步消除人與人之間的對(duì)立狀態(tài)，最終達(dá)到和諧。在和諧社會(huì)中物質(zhì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)關(guān)系極其合理，這不但是一個(gè)純粹道義的范疇而是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)范疇?，F(xiàn)在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)的重要位置逐步提高，應(yīng)經(jīng)作為“四大建設(shè)”之一。第二篇：社會(huì)主義和諧社會(huì)論文淺談社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵和構(gòu)建方略A0951 胡曉強(qiáng)【摘要】 構(gòu)建社會(huì)王義和諧社會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨人在新世紀(jì)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。政府通過(guò)媒體加強(qiáng)公共安全標(biāo)準(zhǔn)化宣傳教育，使企業(yè)及早做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備，引導(dǎo)有實(shí)力的企業(yè)積極參與公共安全國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化活動(dòng)。，引起全國(guó)人民和政府及其相關(guān)單位的足夠重視目前在各級(jí)政府部門中，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略建設(shè)的重要性和緊迫性認(rèn)識(shí)不夠，沒(méi)有把標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略建設(shè)擺到議事日程上來(lái)。（5）標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略有利于確保產(chǎn)品的兼容性我們都知道，許多產(chǎn)品如果單獨(dú)使用沒(méi)有任何價(jià)值，比如一臺(tái)電腦僅有主機(jī)而沒(méi)有顯示器、鍵盤或者鼠標(biāo)、軟件等與之匹配的產(chǎn)品將是毫無(wú)用處。標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略對(duì)我國(guó)而言，有如下的重要作用與功能：（1）標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)中發(fā)揮著不可或缺的作用。（6）等效原則和協(xié)調(diào)一致原則除非因?yàn)閲?guó)際標(biāo)準(zhǔn)或其中的相關(guān)部分無(wú)效或不適當(dāng)，一旦國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)存在或即將生效，每一國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化機(jī)構(gòu)都應(yīng)使用這些標(biāo)準(zhǔn)或其中的相關(guān)部分作為其制定標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。：（1）標(biāo)準(zhǔn)的柔性規(guī)則與非強(qiáng)制性（2）標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)用廣泛、影響面大，涉及各種行業(yè)和領(lǐng)域。所以社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)呼喚標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略。概括地說(shuō)，社會(huì)主義和諧社會(huì)就是“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會(huì)。第一篇：建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)論文建設(shè)和諧社會(huì)論文社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)呼喚標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略[摘要]文章從社會(huì)主義和諧社會(huì)的定義及其內(nèi)涵出發(fā)，闡述了標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略的功能，論述了加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的重要作用，提出了較為詳細(xì)的建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略的措施。我們認(rèn)為，“和諧社會(huì)”的內(nèi)涵至少應(yīng)當(dāng)包括以下幾個(gè)方面：1）是社會(huì)資源兼容共生的社會(huì)。二、“標(biāo)準(zhǔn)”的概念、地位、作用與功能馬克思主義哲學(xué)告訴我們，事物是質(zhì)、量、度的統(tǒng)一體，事物總有一個(gè)度，這個(gè)度是此事物之所以成為此事物而區(qū)別其他事物的標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)除了大量的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)外，還有生產(chǎn)方法標(biāo)準(zhǔn)、試驗(yàn)方法標(biāo)準(zhǔn)、術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)、包裝標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)志或標(biāo)簽標(biāo)準(zhǔn)、合格評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)、制定標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)等等，廣泛涉及人類生產(chǎn)、生活的方方面面。（7）透明度原則標(biāo)準(zhǔn)化機(jī)構(gòu)應(yīng)該定期，如至少每6個(gè)月公布一次工作計(jì)劃，包括其名稱和地址、正在制定的標(biāo)準(zhǔn)及其前一時(shí)期已采用的標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)正處于21世紀(jì)前20年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，鑒于人多、地少、資源人均占有量低的國(guó)情，必須要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，要從根本上改變粗放型的增長(zhǎng)方式，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級(jí)來(lái)提高產(chǎn)品的質(zhì)量和檔次，進(jìn)而提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的質(zhì)量和效益。而由于國(guó)際分工的細(xì)化，這些相關(guān)產(chǎn)品一般由不同的生產(chǎn)廠商生產(chǎn)的，標(biāo)準(zhǔn)就能確保產(chǎn)品與部件的兼容和匹配，使得消費(fèi)者能夠享用更多的產(chǎn)品。我們必須加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略及其重要作用的宣傳力度，進(jìn)行全方位報(bào)道。，做好標(biāo)準(zhǔn)化的創(chuàng)新工作標(biāo)準(zhǔn)化工作本質(zhì)上是通過(guò)施加正確而必要的約束，使得事物運(yùn)行規(guī)范化。