李國家(讀魯迅作品有感)-免費(fèi)閱讀
【正文】 如果真的有魯鎮(zhèn)這個(gè)地方那里的人有該忙著“祝?！绷税?！祝福！祝福一切有過苦難或正在經(jīng)歷著苦難的人們擁有一個(gè)幸福美好的明天，我們今天的社會將會把溫暖傳遞，不會讓曾經(jīng)的悲哀重演！現(xiàn)在的人們沐浴著理解和真正的憐憫！今天，當(dāng)一輪紅日迎照著天邊的華彩，升起在這神州大地，那每一縷金絲，都蘊(yùn)涵著幸福與溫暖。她有何錯(cuò)？難道就因?yàn)樗麤]有生到大戶人家？沒有美滿的家庭？沒有快樂的人生？所以被人恥笑，被人嫌棄？然而這一切都是上天，是社會，是別人在她身上犯下的罪過，卻為何要她來贖？！經(jīng)歷了太多的痛苦，不但沒有人的同情，沒有人的安慰。由此可見，神權(quán)對人的精神統(tǒng)治的何等殘忍，而人們對此渾然不知。祥林嫂受到了神權(quán)的壓迫，原先僅有的一丁點(diǎn)權(quán)利也被剝奪了?！爸灰美K子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，光上房門，就完事了。小說描寫了舊社會的一個(gè)普通的善良的無知的女性所經(jīng)歷的苦難，最終不幸被迫害致死的故事?！比绻f是民國政府剪掉了民眾頭上的那根辮子，那么舊思想的剪辮人非魯迅先生莫屬。所以說，魯迅不僅是20世紀(jì)最偉大的雜文家、批駁家和斗士，還是最優(yōu)秀的小說家。他慘然奔去，眼見所念的大好前程就要到手，然而作者卻給了個(gè)陰慘的結(jié)局：‘身中面白無須’‘渾身也沒有什么衣褲’。最有代表性的就是科舉制——這給與中國封建知識分子以美夢和渴望的制度，依舊殘存于民間。它不長，卻寫出了魯迅的錚錚鐵骨。由此不難看出在晚清覆滅之際民眾的思想和精神是何其麻木、呆滯！由此，我不禁想起魯迅在《藤野先生》中的描寫：“……此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們何嘗不酒醉似的喝彩……”這喝彩的人們，何嘗不是我國當(dāng)年國民懦弱無知的真實(shí)寫照？這國民性的缺陷是中國人喝了幾千年墨汁后，精神里生長起的罌粟，這游惰因子散發(fā)著懦弱、無知，只會將無數(shù)仁人志士推向無謂犧牲的崖邊！然而就在這時(shí)，一個(gè)振聾發(fā)聵的吶喊劃破長空：“我以我血薦軒轅！” 擲地有聲，它發(fā)出的清脆響聲足以觸動(dòng)任何一個(gè)愛國青年的心，更激勵(lì)著一個(gè)熱血、堅(jiān)毅、倔強(qiáng)的青年魯迅走進(jìn)革命的隊(duì)列中。所以保留其作品還是有必要的。今年9月，新的人教版語文教材面試，引發(fā)不少人的關(guān)注，其中刪除了不少魯迅的文章。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”魯迅在《自嘲》中曾這樣寫道。毛澤東曾將其雜文譽(yù)為“匕首”“短槍”。麻木的中國人不懂得反抗,反而成為封建階級的幫兇,有的人雖然認(rèn)識到吃人的社會本質(zhì),但妥協(xié),麻木是他們的選擇,而魯迅則是人群中“最初醒來的人”也許他也曾猶豫過，彷徨過，但他用尖銳的筆尖吶喊出難言的思想，喚起愛國志士那熾熱的心。沒有華麗的辭藻，沒有過多的修飾，有的只是尖銳的批判，對舊社會的憎惡，對窮苦人民大眾的同情?！边@里的結(jié)尾表達(dá)了魯迅先生的愧疚之心從來沒有抹去過，這件事一直在鞭策著他自己：教他怎樣做人；教他慚愧；教他自新，同時(shí)也增長他的勇氣和希望。文章內(nèi)容雖不多但卻深刻的揭示了舊中國的社會本質(zhì)。總的來說他前期的小說主要以清末民初的底層百姓生活為主，表現(xiàn)底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛。文中以一棵無人問津的小草憑借著頑強(qiáng)的生命力，掀翻壓在身上的巨石的石塊鉆出地面。魯迅在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)亂年代手執(zhí)革命的筆桿，心懷革命的激情與封建勢力做斗爭，為中國偉大的革命事業(yè)做出了巨大的奉獻(xiàn)。所以”請走”魯迅還需慎重。庚桑楚》中的“不可納于靈臺”,后由郭象注解為“靈臺者，心也。通過這些便可了解魯迅為
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