【正文】 共享雨傘 用戶通過掃描自助借傘機上的二維碼解鎖便可借走雨傘 ,歸還時 ,直接將雨傘放入借傘機即可。經(jīng)過一年的時候發(fā)展 ,城市隨處可見共享單車的車影 , 而帶來的安全隱患也日益明顯。 ③ 藥物濃度不是越高越好 21.(1)客觀題答題情況比主觀題好。 B項 ,向別人借書應(yīng)恭敬 ,“ 璧還 ” 是敬語 ,原璧退還 ,用于歸還原物。也作 “ 象牙寶塔 ” 。 于定國傳》 ?? 中都有記載 ” 。 。 1（ 1）境遇慘淡， 漂泊孤苦之情?；实蹜涯钪茕炔荒芡?,授任敷文閣待制 ,起用做了寧國府知府 ,催促入朝上奏 ,皇帝慰勞安撫更加優(yōu)厚。當 時兩淮地區(qū)經(jīng)過戰(zhàn)爭蹂躪 ,很多百姓流離逃亡 ,周淙盡全力招納安撫 ,百姓和原來一樣安居樂業(yè)。金國君主完顏亮發(fā)動全國兵力侵犯宋朝 邊境 ,百姓依靠這些保全生命的不計其數(shù)。殊 :極 ,很。相屬 :相 ,表示遞相承接。 。 8. BE A“ 是用當年唐僧取經(jīng)的精神和毅力來完 成這部巨著的。 ③對名利的態(tài)度方面進行對比，突出主人公淡泊名利的情懷。） 5.（ 1）深居簡出，不喜交往。不要套作 ,不得抄襲 。 (4 分 ) 抽項內(nèi)容 賦分 返校考得分 第一次月考得分 均分比 題型 名句默寫 6 85% 客觀題 古詩文閱讀 [KS5UKS5U][KS5UKS5U] 9 70% 客觀題 18 45% 主觀題 現(xiàn)代文閱讀 9 66% 客觀題 24 55% 主觀題 語言表達 9 61% 客觀題 15 55% 主觀題 (1)從上表得出一個結(jié)論 (不出現(xiàn)具體數(shù)據(jù) ): 。 ,太感謝了 ,我會盡快璧還 ,請您放心。雖然老師已退休 ,不再教我們 ,但他在許多畫展上不斷出現(xiàn)的畫作依然給我們以形象的教誨?！?滕 王 閣 序 》 中“ , ” 兩句就借用了這個典故。 C．頷聯(lián)運用夸張手法，春來水漲，江流浩漫，舟中漂蕩起伏猶如坐在天上云間；詩人身體衰邁，老眼昏蒙，看岸邊的花草朦朧不清。 娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。兩淮地區(qū)經(jīng)戰(zhàn)火破壞 ,很多百姓逃亡 ,他全力招納安撫 ,百姓安居樂業(yè) 。金國人挑起邊境戰(zhàn)事 ,守帥選擇的官員都不愿前往邊境任職 ,周淙前往任 職 ,他利用當?shù)胤朗赜欣麠l件 ,組建保伍 ,使百姓得保平安。 上念淙不忘除敷文閣待制起知寧國府趣入奏上慰撫愈渥明年春復(fù)奉祠亟告老 。時兩淮經(jīng)踐蹂 ,民多流亡 ,淙極力招輯 ,按堵 ① 如故。金主亮傾國犯邊 ,民賴以全活者不可勝計。 E經(jīng)久不衰為觀眾所贊嘆的 “ 神劇 ” ，成為楊潔永遠 邁不過去，沒辦法超越的里程碑，一生都禁錮在這部神劇的位置上。 B除了讀書，父親只允許楊潔看《大路》、《三毛流浪記》、《塞上風(fēng)云》等進步電影，由于對電影近乎癡迷，所以她開始熱衷于寫電影故事。它是個大規(guī)模的集體藝術(shù)創(chuàng)作 ,可這二三十年來 ,總被描述得像是小玩鬧似的 ,我心里就有點不太平衡。在家中接受本報記者獨家專訪時 ,楊潔告訴記者 :“ 我寫這本書并不是訴苦。我不會搞關(guān)系，也不會找來錢。我比你內(nèi)行。所以當她接受這個任務(wù)時感到最難的就是特技 , 當時心里一點兒底都沒有?？稍诋敃r，父親只允許楊潔看進步電影，《大路》、《三毛流浪記》、《塞上風(fēng)云》等，但要求她每看一部電影就 必須寫出里面的故事，寫完了，才可以看下一部，所以楊潔開始熱衷于寫電影故事。直到 2021年接受采訪，作為中國電視第一代導(dǎo)演、第一代女電視藝術(shù)家，也是中國第一位女制片人的她才透露出真正的原因， “ 節(jié)目在外面熱播，演員在外面鮮花掌聲，我一個人是孤獨的。請結(jié)合全文簡要分析。幾乎所有人都聽見了錢幣落地的聲音，都停下腳步回過頭來，目光搜索著發(fā)出聲音的方位。 他們坐進聽風(fēng)軒，聽秋風(fēng)颯颯。 不同的是，休息日，常有青年工人來拜訪退休了的老王。巷子出了這樣一個人物，太了不起了！ 歡呼之余，大家也有了愧意，幾十年來對老王了解得太少了?！彼运蝗プ「邩谴髲B，那是一個個關(guān)鳥的籠子，憋屈！何況小庭院位置好，出巷口便是商鋪林立的平政街，出巷尾就是四時景物宜人的雨湖公園， 老王沒退休時，在這條巷子里是個沒人多看一眼的角色，不就是一個做工的么！何況，他除碰見人微笑 著打個招呼外，從不去串門，也決不邀人來家閑坐、喝茶。 ( ) ,早在遠古時期就已經(jīng)有了禮樂儀式。 ,其內(nèi)容不斷豐富變化 ,主旨卻不變?？鬃拥热寮页?“ 禮 ” 、“ 樂 ” 相提并論 ,就是因二者之結(jié)合 ,能起到平衡與調(diào)和的作用。因此 ,孔子要求人們要聽雅樂 ,遠淫音。道之以德 ,齊之以禮 ,有恥且格?？鬃邮前l(fā)展中國古代禮樂文明的另一個重要人物 ,他繼承、推廣和宣揚禮樂文明 ,整理、傳播了記載古代禮樂文明的儒家經(jīng)典 “ 六經(jīng) ”, 并且 ,他以禮樂為解說對象 ,著力彰顯禮樂文明的精義 ,強調(diào)禮樂文明的人倫教化和治世功能。到了傳說中的五帝時期 ,雖然帝王的領(lǐng)袖地位和遞相禪讓產(chǎn)生了 “ 禮 ” 的意識 ,但是禮的制度還未產(chǎn)生。 ② 中國古代的 “ 禮 ” 和 “ 樂 ” 起源于遠古的原始崇拜。 “ 樂 ” 在周之前也已有不少歌舞產(chǎn)生 ,到了周代 ,“ 樂 ” 的內(nèi)容不斷豐富 ,形成了相應(yīng)制度 ,設(shè)置了專門的機構(gòu)來規(guī)范和管理樂。 “ 禮 ” 是人類文明社會最主要的特征之一 ,是區(qū)別人與動物、文明與野蠻的標準 ,禮使人明確自己在社會中的位置 ,懂得尊敬和謙讓 ,使人區(qū)別事物或行為的是非 ,懂得什么是該做和不該做的。 “ 樂 ” 也有陶冶情操 ,移風(fēng)易俗的功用。然而 ,禮和樂雖有形式、功用上的不同 ,但卻是相輔相成的。 “ 禮樂文明 ” 的表述 ,不符合原文意思的一項是 ( ) ,逐步形成了一套禮樂制度 ,并推廣為道德倫理上的禮樂教化。 ,禮即人文 ,是涵蓋一切 ,包括樂在內(nèi)的 。 聲音 聶鑫森 老王退休了。正好是星期天的上午，全巷的男女 老少都在看 。 業(yè)余愛好，除聽聲音之外，便是讀各種專業(yè)技術(shù)書籍和文史方面的閑書。他對老王的超常聽力很感興趣，希望從中找出什么奧秘，或許會有助于他對耳疾的治療。三三兩兩的游人跟在后面慢 行，老人的拐杖聲，女人的高跟鞋聲，孩子的喊叫聲，此起彼落。 C．劉聰跟蹤老王的描寫生動而有詩意，借劉聰之眼，讀者看到了老王聽力的神奇，明白了他成功的訣竅，通過設(shè)置懸念，增強小說的可讀性。（ 12分） 孤舟蓑笠女，獨戀西游情 近 30年， 86版《西游記》重播了近 3000次。那時楊潔的書桌和爸爸的書桌是對著的，為了讀書，她只能在爸爸埋頭寫作時偷偷拉開抽屜，看里面藏著的自己喜歡的小說，爸爸抬頭時她再關(guān)上抽屜。經(jīng)費緊張，主要角色當中，孫悟空和豬八戒每集酬勞為 80元，沙僧 60元，其余人員更低。 她為了實現(xiàn)自己想要的藝術(shù)表達效果 ,楊潔跟領(lǐng)導(dǎo)吵過 ,哭過 ,她不怕得罪人。但這場被孤立的戲碼，卻讓楊潔看清鮮花、掌聲背后，是名譽的誘惑和人心的浮躁。起初她只印了 50本，送了最親近的幾個親戚朋友。 相關(guān)鏈接： ①“ 在上個世紀 80年代初 ,要想拍攝出《西游記》這么一個神話劇來 ,真的是相當困難 ,我們負擔很重。聽蝲蝲蛄叫還不種莊稼了 ?敢問路在何方 ?在腳下 !還得繼續(xù)走下去。 C楊潔跟領(lǐng)導(dǎo)吵過 ,哭過 ,她不怕得罪人。紹興三十年 ,金渝盟 ,邊事方興 ,帥守難其選 ,士夫亦憚行。 ” 淙亦感激 ,至謂 “ 頭可斷 ,身不可去 ” 。 ” 乃條上禁止十五事 ,上嘉納之 ,降詔獎諭 ,賜金帶。):皇帝出行 ,途中停留暫住。他鼓勵百姓種植桑樹、柘樹 ,開墾屯田 ,皇帝賜給他親筆書札 。 （二）