蘇教版語文七上狼之一-免費(fèi)閱讀
【正文】 如果人類像狼一樣努力培養(yǎng)并運(yùn)用有效的交流技能，我們能避免多少暴力、誤解和失??？！ 有時(shí)候沒有信任可能也有交流，然而沒有表達(dá)清楚的交流則不可能有信任。但是當(dāng)狼在一起嚎叫時(shí)，一切等級(jí)界線都消失了，它們仿佛在宣告： “ 我們是一個(gè)整體，但是各個(gè)都與眾不同，所以最好不要惹我們。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群；也因?yàn)橛欣堑耐{存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。 ，聲音凄厲。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。時(shí)狼皮價(jià)昂，直十余金，屠小裕焉。屠思狼所欲者肉，不如懸諸（相當(dāng)于“之乎”）樹而早取之。轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。骨已盡，而兩狼之并驅(qū)如故。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。身已半入，露尻尾。 ? 屠戶很窘迫，恐怕前后一起收到狼的攻擊。顧野有麥場，場 主積薪其中， 苫蔽 成丘 。i xi225。 其盡畢生精力完成 《 聊齋志異 》 ，內(nèi)容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會(huì)化，充分表達(dá)了作者的愛憎感情和美好的理想。 《 聊齋志異 》 是一部 文言短篇小說集 。 一定要記準(zhǔn)！ 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡， 止 有剩骨。屠乃奔倚其下， 弛 擔(dān)持刀?？匆娨暗乩镉幸粋€(gè)打麥場，場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。屠自后斷 其股，亦斃之。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人的。 屠大窘，恐前后受其敵。身已半入，露尻尾。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔(dān)。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也！ 《 狼三則 》 中的第三則 一屠暮行，為狼所逼。遂負(fù)之以歸。 鬼哭狼嚎 。沒有狼的存在，生態(tài)上將出現(xiàn)良莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。 ” 任何聽過狼群奇妙的合唱的人都會(huì)證明，它們的這種信息表達(dá)得十分清楚。家庭和其他組織、團(tuán)體可以通過開誠布公的溝通和交流來解決問題，沒有溝通它們就會(huì)出現(xiàn)機(jī)能障礙。它們嚎叫、用鼻尖相互挨擦、用舌頭舔、采取支配或從屬的身體姿態(tài)，使用包括唇、眼、面部表情以及尾巴位置在內(nèi)的復(fù)雜精細(xì)的身體語言或利用氣味來傳遞信息。我們觀察狼群進(jìn)食時(shí)，能看到類似屈膝行禮、鞠躬、哀叫和擁抱的聲音和動(dòng)作 ——一切都依每個(gè)成員在狼群中的地位而定。
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