【正文】 有人變“任人唯賢”為“任人唯親”，致使昏庸無能、阿諛奉承之徒混跡官場(chǎng)。他們唯我獨(dú)尊，排斥、抵制監(jiān)督，以父母官自居。一、當(dāng)前廉政文化建設(shè)面臨的三大挑戰(zhàn) 文化上的問題要從產(chǎn)生這種文化的根源上找，所謂文化，質(zhì)言之，就是沉淀于社會(huì)大眾意識(shí)中的共性，是對(duì)某種秩序和價(jià)值的堅(jiān)持，它引導(dǎo)著社會(huì)風(fēng)尚并對(duì)個(gè)人的行為起著指引作用。激勵(lì)機(jī)制應(yīng)該有新的內(nèi)容、要求和方法，要綜合運(yùn)用關(guān)懷激勵(lì)、目標(biāo)激勵(lì)、教育激勵(lì)、學(xué)習(xí)激勵(lì)、表揚(yáng)激勵(lì)、等各種激勵(lì)方法，使勤政廉政取得更佳的效果。要堅(jiān)持和完善統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，齊抓共管、部門各負(fù)其責(zé)、依靠群眾、納稅人支持和參與的廉政工作機(jī)制。廉政文化，僅僅依靠思想道德教育，僅僅依靠人的自覺性是建不成的，它還需要有結(jié)構(gòu)性的基礎(chǔ)，更重要的是建立文化規(guī)范和制度規(guī)范，形成一整套對(duì)公共權(quán)力的監(jiān)督制約機(jī)制。究其原因，是因?yàn)榱幕ㄔO(shè)的內(nèi)容太空泛，同人們普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題結(jié)合不緊，缺乏科學(xué)性、真實(shí)性。要大力創(chuàng)作廉政文藝作品，充分運(yùn)用戲劇、曲藝、影視等多種藝術(shù)形式，以增強(qiáng)廉政文化的吸引力和滲透力。一是在理論研究上下工夫，為推動(dòng)廉政文化建設(shè)和廉政教育工作創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。二是建立測(cè)評(píng)體系。特別要通過市場(chǎng)運(yùn)作和政策稅收傾斜措施，鼓勵(lì)開展廉政影視文藝拍攝、匯演，編印發(fā)行廉政書刊，創(chuàng)作廉政游戲和動(dòng)畫等，實(shí)現(xiàn)廉政文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)良性互動(dòng)。三是整合資源。三是營(yíng)造良好的從政“生態(tài)環(huán)境”。然而一些地方反腐倡廉文化氛圍不濃，腐敗文化現(xiàn)象甚囂塵上，嚴(yán)重影響兩個(gè)《條例》的貫徹落實(shí)。文化建設(shè)不能只做表面文章。首先，我們黨是世界第一大黨，我國(guó)是世界第一人口大國(guó)，從哲學(xué)意義上說，事物的數(shù)量也能影響其質(zhì)量，因此，要在我國(guó)這樣一個(gè)巨型國(guó)家建設(shè)廉政的文化氛圍，肯定不是一件容易的事情。雖然廉政文化建設(shè)的迫切性眾所周知，但其具體的操作卻容不得半點(diǎn)心急火燎，其原因蓋在廉政文化本身的建設(shè)特點(diǎn)，即長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性。建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍、為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。要大力培育市場(chǎng)主體。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要大力推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。發(fā)展公益性文化事業(yè)，建立覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系，是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾基本文化權(quán)益的主要途徑。必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。著力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段的客觀要求，是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略舉措，是滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求的迫切需要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：能否代表人民的根本利益，能否滿足人民的需求，關(guān)系到人心向背，關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)的成敗。銀監(jiān)會(huì)系統(tǒng)各級(jí)黨組織、機(jī)關(guān)各部門要切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，周密安排，認(rèn)真組織好全會(huì)精神的傳達(dá)學(xué)習(xí)，要抓好落實(shí)，把思想統(tǒng)一到六中全會(huì)精神上來，確保把六中全會(huì)精神體現(xiàn)在具體實(shí)際工作中，反映到銀行業(yè)監(jiān)管工作成效上。這樣的天才是這個(gè)文化強(qiáng)國(guó)的旗幟、靈魂和標(biāo)志。沒有自信就強(qiáng)不起來。這樣的天才需要很多優(yōu)秀的品質(zhì)，但至少一點(diǎn)是不能缺乏落差性、震撼型那樣一種思維?，F(xiàn)在中國(guó)逐漸強(qiáng)大了，別的國(guó)家也應(yīng)該來學(xué)中國(guó)。哪種文化強(qiáng)大，就會(huì)表現(xiàn)為民族的優(yōu)越性和民眾的自豪感上，最終要看其文化的科學(xué)性和先進(jìn)性。以文化人這是治國(guó)理政的重要方式和途徑。中國(guó)是舉世公認(rèn)的文明古國(guó)之一，與其他文明古國(guó)相比，最大的特點(diǎn)就是中華文化綿延數(shù)千年而不曾斷流，是當(dāng)之無愧、獨(dú)一無二的傳世文明古國(guó)。因而，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調(diào)整大會(huì)，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會(huì)。更令人擔(dān)憂的是不少原本是文化事業(yè)范疇的東西被以文化產(chǎn)業(yè)的名義給商業(yè)化、市場(chǎng)化甚至私有化了。同時(shí)，文化也是一種軟實(shí)力，一種生產(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)造力。而那些問題錯(cuò)綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。按照以往慣例，七中全會(huì)不會(huì)涉及文化議題。新文化運(yùn)動(dòng)的兩位主將就是相約建黨的“南陳北李”，它為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了充分的思想基礎(chǔ)、文化條件和人才保障?？傊?，通過中國(guó)文化的大發(fā)展大繁榮，讓文化不僅能造福中國(guó)人民，而且能引領(lǐng)現(xiàn)代人類文明的發(fā)展，為和諧世界建設(shè)作出中華民族的新貢獻(xiàn)。第三，這次會(huì)議標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化戰(zhàn)略的制定提升到一個(gè)新的高度。文化不自信是有歷史原因的，客觀上是“三座大山”長(zhǎng)期壓迫的產(chǎn)物，主觀上是我們的人民包括知識(shí)分子在內(nèi)，由于落后而形成了弱勢(shì)文化心理。毛澤東在延安時(shí)期第一次全面地論述了新民主主義文化，在《新民主主義論》中全面闡釋了新民主主義文化的本質(zhì)和內(nèi)涵，那就是要建設(shè)反帝反封建的文化，建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的文化。讓歷史和人民永遠(yuǎn)也不忘記他的功績(jī)!十七屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)體會(huì)（一）十七屆六中全會(huì)的召開，標(biāo)志著我們的文化自覺提升到一個(gè)新高度，文化自信提升到一個(gè)新的高度，也標(biāo)志黨對(duì)文化戰(zhàn)略制定提升到一個(gè)新的高度。各級(jí)電視臺(tái)要定期開設(shè)欄目，開展相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與民眾對(duì)話節(jié)目，把我們即將開展的工作讓人民討論決定。中央應(yīng)該辦好辦好網(wǎng)上智庫，避免少數(shù)專家的偏頗之見影響國(guó)家的正常發(fā)展，是可以號(hào)召?gòu)V大有識(shí)之士，為中華快速崛起建言獻(xiàn)策，要施政問民。中央要加強(qiáng)新聞媒體對(duì)中國(guó)發(fā)展的作用，要開展新聞?dòng)浾呷f里行行動(dòng)。如果六七月間在秦嶺地區(qū)用大型直升飛機(jī)裝載一定比例的鼓風(fēng)機(jī)給南風(fēng)加力，梅雨就一定會(huì)北移。 如果在可能發(fā)生熱帶風(fēng)暴的區(qū)域，投放冰塊降溫或向熱空氣聚集處發(fā)射寒冰，使其區(qū)域達(dá)不到形成熱帶風(fēng)暴條件。牧民的畜產(chǎn)品的出口更是利潤(rùn)可觀。組織農(nóng)牧民生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)無毒的糧食和畜產(chǎn)品出口創(chuàng)匯。及時(shí)低價(jià)購(gòu)進(jìn)國(guó)家和民族的戰(zhàn)略儲(chǔ)備及人民生活必需品。還要把法律知識(shí)逐年寫進(jìn)教材。全面異地不定期檢查督辦干部工作情況，及時(shí)清理不合格干部，純潔干部隊(duì)伍，做到逐步精簡(jiǎn)國(guó)家機(jī)構(gòu)，減少三公消費(fèi)和不當(dāng)財(cái)政支出。”所以，現(xiàn)在到了不切實(shí)際的改革該叫停、該整頓的時(shí)候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至?xí)?dòng)搖我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。所以投資商，甚至是不少政府也不愿意在發(fā)展文化事業(yè)上下功夫、出力氣。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。總的來看，主流是好的，但也確實(shí)存在不少問題和憂患。在此之前還將召開十七屆七中全會(huì)。它大力傳播馬克思主義，引領(lǐng)中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義道路?，F(xiàn)在我們已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力與綜合國(guó)力，應(yīng)該把更多的力量用在思想文化建設(shè)上。在總結(jié)我們改革開放成果的同時(shí)，應(yīng)大力地把我們的文化推向世界。這種質(zhì)變，將觸動(dòng)并深刻改變我們傳統(tǒng)的文化理念和思維模式。在看到我們文化大發(fā)展的同時(shí)，也要看到我們文化建設(shè)中面臨的種種挑戰(zhàn)。但是，我們的思想文化建設(shè)在國(guó)際上影響還很小。在建國(guó)前夕，毛澤東提出，新中國(guó)的建立，不僅將迎來一個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮，而且將迎來一個(gè)文化建設(shè)的高潮。我黨對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度“我們黨在新形勢(shì)下召開這樣一次會(huì)議，標(biāo)志著我們黨對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新高度，標(biāo)志著中華民族的文化自覺和文化自信站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。這就要求我們自覺地在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，推動(dòng)文化的發(fā)展，使人民群眾既有物質(zhì)生活的保障，又有精神生活的享受。”楊金海說。文化立縣，給全縣經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和運(yùn)轉(zhuǎn)注入了新的生命力，使全縣廣大干部群眾進(jìn)一步擺正經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系，使陽朔生態(tài)文明在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮更大的能動(dòng)作用，也為中國(guó)古老文明增添了一座更加絢麗多彩的旅游城市。四大戰(zhàn)略中，“文化立縣”是“核心”，“工業(yè)強(qiáng)縣”是“基礎(chǔ)”，“旅游活縣”是“特色”，“特色活縣”是“傳統(tǒng)”。廣大黨員干部要把思想高度統(tǒng)一到全會(huì)精神上來，扎實(shí)做好各項(xiàng)工作，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)文化建設(shè)。只有這樣，才有益于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面快速發(fā)展，有益于中華文化“走出去”，有益于人類文明的發(fā)展進(jìn)步。但同時(shí)它們又不是完全同步的，一個(gè)國(guó)家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。全會(huì)一個(gè)鮮明的主題，就是科學(xué)概括和深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的道路，提出堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。只有精神文化和經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各方面同步發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛?，F(xiàn)實(shí)生活中，許多地方一談經(jīng)濟(jì)建設(shè)，各級(jí)政府都非常重視，而一談思想文化建設(shè)，就覺得是抓不著、摸不著的東西，不愿支持、不會(huì)支持，我認(rèn)為這是不對(duì)的。二、注重文化建設(shè)與實(shí)際工作相結(jié)合。新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路具有“新理念、新活力、新思路、新辦法”的四個(gè)特征，符合我黨一貫堅(jiān)持的“理論聯(lián)系實(shí)際”和“事實(shí)求是”的原則。（二）文化立縣為依托，走綠色、高效的發(fā)展之路。四是開發(fā)旅游產(chǎn)品，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)第三篇：學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)()10月15日至18日在北京召開的十七屆六中全會(huì)，主要討論研究文化復(fù)興的問題，這是一件大好事，一件大喜事。既要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。我們現(xiàn)在所處的是全球化時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華文化乃至中華民族的全面復(fù)興，需要以全球?yàn)閰⒄障?。?shí)際上，正是有了馬克思主義思想文化的引入，才有了中國(guó)共產(chǎn)黨，才有了中國(guó)革命的新面貌。這表明，我們黨對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化建設(shè)的本質(zhì)、規(guī)律、形式、內(nèi)容等認(rèn)識(shí)越來越深。 從國(guó)外方面來講，也非常有必要來深入研究文化問題、推進(jìn)文化建設(shè)。中華文化曾經(jīng)幾度領(lǐng)先于世界，但到了近代，逐漸落伍。這種文化弱勢(shì)心理、文化封閉心理需要不斷克服。此外，楊金海表示，中華文化“走出去”，需要有一套理念、一套戰(zhàn)略、一套機(jī)制?？梢哉f，新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代以來第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。如果說，第一次新文化運(yùn)動(dòng)為黨的成立奠定基礎(chǔ)的話，這一次的“新文化運(yùn)動(dòng)”必將為我們黨興旺發(fā)達(dá)和中華民族偉大復(fù)興插上騰飛的翅膀。正是基于以上分析，這次全會(huì)研究深化文化體制改革就有了一種文化交班的深刻意味。胡錦濤總書記在建黨90周年上的講話就指出，社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。正是在這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上才催生了一種推動(dòng)文化大發(fā)展大發(fā)榮的局面和要求。只有物理反應(yīng)，不能化學(xué)反應(yīng)，改革和實(shí)際脫節(jié)，與廣大干部職工的愿望背離。是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)下署工作全面了解的最有效方法。要教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)那些知識(shí)何時(shí)有用，哪些知識(shí)是怎樣產(chǎn)生的?我們的教育學(xué)家，教材編撰者都要到社會(huì)中去，特別是要到貧困落后的農(nóng)牧區(qū)去，到那里去傾聽人民的想法，學(xué)習(xí)和研究就業(yè)方面的知識(shí)，學(xué)習(xí)和研究生產(chǎn)致富技術(shù)，要把先賢的優(yōu)秀知識(shí)與現(xiàn)在社會(huì)相結(jié)合，編寫新的教材，編寫出學(xué)生易學(xué)不忘用的知識(shí)。要對(duì)那些無法找到工作的大學(xué)生，創(chuàng)造條件出國(guó)勤工儉學(xué)，使他們將來能更好的報(bào)效祖國(guó)。一部分富的都是專業(yè)戶，也不保年年都好。而多產(chǎn)的糧食國(guó)家出口關(guān)稅也會(huì)有剩余的。太陽照射赤道附近強(qiáng)度較弱時(shí)，地球的雨季和主汛期多在低中緯度，太陽照射赤道附近強(qiáng)度較強(qiáng)時(shí)，雨季多發(fā)生在中高緯度區(qū)域。難就難在相關(guān)部門不愿意作為。就會(huì)提供龐大的就業(yè)崗位，就能讓國(guó)家得到直接經(jīng)濟(jì)收入和可觀的稅收。才能先進(jìn)更先進(jìn)。要集思廣議。要組織宣傳媒體各新聞單位，加強(qiáng)富戶經(jīng)驗(yàn)的推廣，對(duì)于那些有能力致富不愿辛苦的人要強(qiáng)行其學(xué)習(xí)致富，要全面倡導(dǎo)致富光榮貧苦落后可恥，開展攻克貧困落后的持久戰(zhàn)，打好脫貧致富的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。辛亥革命失敗之后，許多有識(shí)之士進(jìn)一步從思想文化上反省，認(rèn)為中華民族不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的器物文化、制度文化，更多的是應(yīng)該學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想文化。第二點(diǎn)標(biāo)志著中華民族文化自信提升到一個(gè)新的高度。特別是近30多年來，我們?cè)趧?chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)、政治輝煌成就的同時(shí)，也取得了一系列文化的成果，大大激發(fā)了中華民族的文化自信。六中全會(huì)對(duì)整個(gè)文化建設(shè)戰(zhàn)略進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋。它具有世界眼光，掀起學(xué)習(xí)浪潮。從迎接黨的十八大召開來看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。從文化獨(dú)特的地位和作用來看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。不過客觀地說，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后。說到底，這些問題還是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不清和把握不準(zhǔn)，不切實(shí)際瞎折騰。這也是一種高度的自覺和默契。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，就要重視文化工作，懂得文化建設(shè)規(guī)律，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。文化在其中所起的作用就是，在滿足人的精神需求過程中對(duì)人從精神上加以安頓。按照馬克思主義的邏輯和觀點(diǎn)——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑來看，似乎是順理成章的事情。我們現(xiàn)在不缺星星，只是缺一個(gè)紅太陽。最后說一點(diǎn)文化強(qiáng)國(guó)的印象。文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)該有這樣一種氣度和品質(zhì)，不能一味地讓人怕，讓人感覺是文化霸權(quán)，或者文化殖民、文化侵略的野心昭然若揭，而要讓人覺得崇敬、向往。十七屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）體現(xiàn)了我們黨對(duì)世情國(guó)情黨情的準(zhǔn)確研判和對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的科學(xué)把握。四是廣泛開展銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)和銀監(jiān)會(huì)自身文化建設(shè)，注重培育銀行良好的合規(guī)文化、信貸文化、服務(wù)文化和責(zé)任文化，不斷總結(jié)提煉先進(jìn)監(jiān)管理念和實(shí)踐做法，積極培育銀監(jiān)會(huì)核心價(jià)值觀和監(jiān)管文化。我們要堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，既要大力發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)物質(zhì)文明的飛躍發(fā)展，滿足人民群眾的物質(zhì)需求；又要大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，繁榮中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，就要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，深入進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。要完善文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制?！肮芎谩?、“用好”現(xiàn)有公共文化設(shè)施，使其真正發(fā)揮應(yīng)有作用。要在拓展國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的同時(shí)，積極開拓國(guó)際市場(chǎng)，用好兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)，更好地推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)品和服務(wù)“走出去”，推動(dòng)中國(guó)文化更好地走向世界；積極完善和落實(shí)鼓勵(lì)文化產(chǎn)品和服務(wù)出口的政策措施，培育外向型骨干文化企業(yè)和對(duì)外文化中介機(jī)構(gòu)，積極開展對(duì)外文化貿(mào)易，努力擴(kuò)大我國(guó)文化產(chǎn)品和服務(wù)在國(guó)際文化市場(chǎng)上的份額；加強(qiáng)國(guó)際合作，著重抓好具有鮮明中國(guó)特色的影視