【正文】 我的賞析：人們總是追求思想上的隨心所欲，更多的體現(xiàn)了現(xiàn)代人的思想受著前人的影響，越來(lái)越低級(jí)。不帶有個(gè)人感情色彩及宗教色彩，完全以第三者的客觀角度進(jìn)行審視和考察各種現(xiàn)象和行為。就拿對(duì)我來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為讀書(shū)很沒(méi)有意思，不想讀，不愿意讀，看這本書(shū)是看到了一名為“談讀書(shū)”的議論文。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。在《論求知》中，培根說(shuō)道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的.:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)。培根的論述條理清晰，娓娓道來(lái)，層次分明，并加以引用前人的名言警句?！北绕饐渭兊刈非笤敱M的安排，他提出秉持便捷的同時(shí)不能把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化。培根的`文字冷靜而客觀。培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的散文家、哲學(xué)家，被馬克思與恩格斯稱為“英國(guó)唯物主義的第一個(gè)創(chuàng)始人”。讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬?！喔骸墩撁馈访赖潞帽葘毷?，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)?！杜喔S筆》一書(shū)集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。讀罷此書(shū)，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，只有解決不了問(wèn)題的人。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不”。英國(guó)文學(xué)專家王佐良先生說(shuō)培根“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見(jiàn)，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說(shuō)理透徹，警句跌出”，這是中肯的評(píng)論。力量必定取得最終的勝利。“真理是什么?”猶太總督彼拉多曾向耶穌嘲諷地提出，這想必許多人是無(wú)法回答這個(gè)看似簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問(wèn)題的，我也為此困惑了很久。而當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種，那么你的人生，將是無(wú)可限量的。崇高和珍貴。有這樣一本書(shū)，就算合上書(shū)本，不知不覺(jué)中有著余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)。今年暑假，我看到她穿著一件剛從香港買的黑色小禮服，優(yōu)雅、善良、大方、小巧可愛(ài)。比如，在一個(gè)莊嚴(yán)的婚禮儀式上，脫下鞋襪，把腳放在椅子上，人們的目光自然會(huì)流露出驚訝甚至輕蔑。這本書(shū)分為幾十篇，如《論求知》《論美》《論善》?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。但他卻強(qiáng)忍悲痛，投入到仕途之路而來(lái)。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。其實(shí)象這樣畫(huà)出來(lái)的美人，恐怕只有畫(huà)家本人喜歡。美貌的人并不都有其他方面的才能。但有一些人，即使心中有了愛(ài)，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。”情人的這種弱點(diǎn)不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會(huì)很明顯——除非她(他)也在追求他(她)。雖然愛(ài)情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來(lái)是有更高尚的用途的。它有時(shí)象那位誘惑人的魔女，有時(shí)又象那位復(fù)仇的女神。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。有的書(shū)可以請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。不是因?yàn)樗麄兊纳矸莶灰粯樱钦驹诳陀^的角度去評(píng)價(jià)。希望我們都可以成為自己想要成為的人，該抓住的抓住；該舍棄的舍棄；該背叛的時(shí)候就背叛，心里的垃圾定期倒一倒，始終瀟灑無(wú)畏，我想這才是真正的夠酷。《培根隨筆》讀書(shū)筆記 篇9現(xiàn)實(shí)它總是很殘酷的，以至于我們總喜歡做白日夢(mèng)，在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無(wú)法完成的心愿，《培根隨筆》里面有太多的真理，它們都是培根的心血和想法，卻十分真實(shí)的揭露出這個(gè)社會(huì)的面貌，以至于全書(shū)的每一句話都震撼內(nèi)心。就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書(shū)，對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟?！胺彩前研疫\(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，結(jié)局大都是不幸的。人生道路并不平坦，經(jīng)歷了諸多磨難，也正因?yàn)閺?fù)雜多變的世故豐富了他的閱歷。在《論美》中，培根說(shuō)道：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。讓朋友來(lái)和你一同分享快樂(lè)，一同分享憂愁吧。培根是一位家喻戶曉的思想家，他有句名言我們并不陌生：“知識(shí)就是力量！”培根的散文隨筆共58篇，文章涉及哲學(xué)、倫理、處世之道，比較集中地表現(xiàn)出他的“人生哲學(xué)”。然而，懼怕死亡，將其視為應(yīng)向自然交納的貢品，則是愚陋之談。正如語(yǔ)文書(shū)的導(dǎo)讀所述?！币约案鞣N體裁的書(shū)的作用，如：“讀史使人明智，讀詩(shī)人人靈透”等等。《培根隨筆》讀書(shū)筆記 篇3《培根隨筆》,對(duì)世間萬(wàn)物都有自己獨(dú)特的看法。《培根隨筆》讀書(shū)筆記 篇2對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，弗蘭西斯如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼?！杜喔S筆》一書(shū)集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。讀罷此書(shū)，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，只有解決不了問(wèn)題的人。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不”。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。世上沒(méi)有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內(nèi)在美。培根所著《培根隨筆》，本書(shū)的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。相信它也能給你帶來(lái)人生的智慧?！杜喔S筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面?？赐赀@本書(shū)，突然想到人并不是完美的，每個(gè)人的理想信念都是不一樣的。追求，以及永不輕易放棄，自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。世上沒(méi)有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內(nèi)在美。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著這位先哲的思想精髓。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根?！敖苹褪且环N陰險(xiǎn)邪惡的聰明。《培根隨筆》是一本充滿哲學(xué)智慧的書(shū)。例如，在《論友誼》中，培根說(shuō)“友誼除了平和感情、加強(qiáng)判斷兩種作用外，還有在一切活動(dòng)和事務(wù)中的幫助與參與。措施，十分具有實(shí)踐價(jià)值。他認(rèn)為，“人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的39。在《論美》中，培根告訴我們美的真諦。培根長(zhǎng)時(shí)間遭到伊麗莎白女王的輕視，直到16，詹姆士一世即位?！杜喔S筆》這本書(shū)印刻出他成熟的思想，深邃的言論。話題，它包括著人們生活中的方方面面。培根隨筆讀書(shū)筆記6前兩天讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。培根隨筆讀書(shū)筆記5《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯第三，還是無(wú)所畏懼?！昂玫倪\(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳?，?jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會(huì)很暴躁，但是大部分人卻無(wú)法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說(shuō)“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪。時(shí)而靜養(yǎng)時(shí)而運(yùn)動(dòng)，但更多時(shí)是飽食。英國(guó)文學(xué)專家王佐良先生說(shuō)培根“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見(jiàn)，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說(shuō)理透徹，警句跌出”，這是中肯的評(píng)論。以上是我的《培根隨筆》讀書(shū)筆記。從論高官、論王權(quán)、論野心等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。沒(méi)有友誼，則世上不過(guò)是一片荒野。這段傳頌了幾百年的格言式的論斷，讀來(lái)既無(wú)劍拔弩張、提耳面命之感，又無(wú)閃爍其詞、牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。當(dāng)高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾。培根在《論求知》中，一開(kāi)始便把思維的焦點(diǎn)調(diào)節(jié)到求知可以作為這樣極其樸實(shí)的客體上，并且始終暢達(dá)輕松地議論著赤裸裸的求知(它的性質(zhì)、目的、過(guò)程、方式等等)培根《論求知》的這種強(qiáng)烈的非政治功利性非影射隱喻性和非引絡(luò)據(jù)典性，就更顯出一種天然、清純和質(zhì)實(shí)，因而就更容易逾越歷史時(shí)代和民族的障礙而同更多的讀者馬上產(chǎn)生共鳴。第一篇：培根隨筆讀書(shū)筆記3篇《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據(jù)了重要的地位。培根《論求知》的另一個(gè)特點(diǎn)正在于完全擺脫自我的高度的客觀實(shí)在性。當(dāng)處世行事時(shí)，知識(shí)能增進(jìn)才干。而使人覺(jué)得這是一種平易誠(chéng)摯的忠告，是信手拈來(lái)的人生經(jīng)驗(yàn)之談，正如黑格爾所說(shuō)，培根是根據(jù)一種有教養(yǎng)的閱歷，根據(jù)他對(duì)人的研究在談?wù)撊藗兯P(guān)注的種種對(duì)象。最能保人心神健康的預(yù)防藥，就是朋友的忠言規(guī)諫。從論愛(ài)情、論友情、論婚姻與獨(dú)身等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。第二篇：培根隨筆讀書(shū)筆記培根隨筆讀書(shū)筆記培根隨筆讀書(shū)筆記1這個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書(shū)，我喜歡他的一句名言：“知識(shí)就是力量”。我認(rèn)為這本書(shū)很不錯(cuò)，現(xiàn)在把它介紹給你了，你喜歡嗎?培根隨筆讀書(shū)筆記2《培根隨筆集》是英國(guó)作家弗蘭西斯諸如此類，無(wú)一而足?！笨赐赀@文章，我發(fā)現(xiàn)自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省?！笔撬虝?huì)我們擁有樂(lè)觀積極的心態(tài)也就等于擁有了克服艱難險(xiǎn)阻的勇氣與決心。在整本書(shū)中，我最喜歡的話莫過(guò)于此。培根所著。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。他有著對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。在隨筆中，我最喜歡的就是在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。隨之也受到廣大讀者的崇尚與喜愛(ài)！培根隨筆讀書(shū)筆記8弗蘭西斯。培根極力支持詹姆士一世。他的智慧深深地影響了我。天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?？梢?jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。由于自己的缺陷無(wú)法彌補(bǔ)，因此需要損傷別人來(lái)求得心靈的寬慰。培根的思想辯證而理智?！边@顯然來(lái)自于他的生活經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人的觀察。培根這位先哲將他對(duì)這個(gè)世界的思考以文字的形式呈現(xiàn)給我們，我們自然是獲益匪淺。一個(gè)狡猾人與一個(gè)聰明人之間，卻有一種很大的差異，這差異不但是在誠(chéng)實(shí)上，而且是在才能上的。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，從中可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。就如培根所說(shuō)的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠(yuǎn)都有，但是內(nèi)在美卻可以。我突然意識(shí)到：‘哦！“有這樣一個(gè)熏肉，”在這幾十篇短文中，《論美》給我留下了深刻的印象。當(dāng)然他們追求的東西和追求的夢(mèng)想也是不一樣的。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對(duì)他談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見(jiàn)。培根隨筆讀書(shū)筆記15一翻開(kāi)《培根隨筆》，我就被書(shū)中含義深刻而又不乏幽默詼諧的語(yǔ)句吸引住了。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著這位先哲的思想精髓。就如培根所說(shuō)的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠(yuǎn)都有，但是內(nèi)在美卻可以?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。但有多少人能明白文中的道理呢？一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話，就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。只要有對(duì)待問(wèn)題的正確態(tài)度，一切困難都會(huì)迎刃而解。我想：我應(yīng)該在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。在整本書(shū)中，我最喜歡的話莫過(guò)于此。培根不是一個(gè)陌生的名字?！杜喔S筆》的內(nèi)容涉及生活的方方面面，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警語(yǔ)頻出，引經(jīng)據(jù)典。這篇文章，從各個(gè)角度分析。“讀經(jīng)典作家的作品，最正確的態(tài)度也許還得用那句老話：‘取其精華，去其糟粕。我的賞析：這應(yīng)該是贊美在離開(kāi)人世之前，反省自己的人吧。在他其中的一篇隨筆《談美》中，闡明了“美德比美貌更重要”的道理。培根說(shuō)得好，“那些有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而沒(méi)有學(xué)識(shí)的人，也許能夠一一實(shí)行或判斷某些事物的細(xì)微末節(jié)，但對(duì)于事業(yè)的一般指導(dǎo)，籌劃與處理還是真正有學(xué)問(wèn)的人才能勝任。培根的話語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界，也能使人們頓悟?！杜喔S筆》這本書(shū)印刻出他成熟的思想，深邃的言論，富含哲理的觀念?！碑?dāng)一些人取得成績(jī)時(shí)，也許會(huì)說(shuō)這和幸運(yùn)無(wú)關(guān)，完全是靠自己的真本事的，卻沒(méi)想到，今后的路卻是異?？部?，無(wú)一順利。培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無(wú)神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。正如培根先生一樣，他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣，用理智從根源上分析并解決問(wèn)題。有時(shí)，我們會(huì)回想起我們?nèi)松哪承┢?，我們需要論?jù)來(lái)證實(shí)我們沒(méi)有做夢(mèng)，隨著時(shí)間的流逝，許許多多的人和事到最后會(huì)讓你覺(jué)得特別滑稽可笑和微不足道，也許初心會(huì)動(dòng)搖，會(huì)改變，但是野心它始終存在，可能你說(shuō)你是一個(gè)腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印慢慢努力的人，可是在內(nèi)心深處依舊會(huì)有一個(gè)聲音在吶喊——我可以再優(yōu)秀一些，結(jié)局不該是這樣。《培根隨筆》讀書(shū)筆記 篇10在前幾日上學(xué)期間有位朋友曾和我說(shuō)，此刻學(xué)習(xí)形勢(shì)太嚴(yán)緊，所以平常只要補(bǔ)課，不用靠自我學(xué)就能夠簡(jiǎn)便了。學(xué)了不思考，就會(huì)對(duì)所學(xué)的知