北師大版語文第十一冊(cè)體育頌課件4-免費(fèi)閱讀
【正文】 1937年9月 2日，他在日內(nèi)瓦病故，依照他的遺囑，人們將他的心臟安葬在奧林匹克的發(fā)祥地 ——希臘的奧林匹斯山下。 2．文章運(yùn)用了第（ ）人稱的表達(dá)方式使文章（ ）。 把常青樹編成的花冠頒贈(zèng)給優(yōu)勝者， 塑造出鋼鐵般的軀干。因?yàn)槿齻€(gè)部分由表及里地弘揚(yáng)了體育對(duì)人體的作用，即賦予人體以力量和美麗，使生命綻放光華。 ” 《 奧林匹克憲章 》 強(qiáng)高奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨和目標(biāo)是要建立 “ 一個(gè)和平的更美好的社會(huì) ” 就是顧拜旦體育思想的最高境界。 啊，體育，你就是和平！你在各民族間建立愉快的聯(lián)系。你規(guī)定良好的生活習(xí)慣，要求人們對(duì)過度行為引起警惕。希望后代長得茁壯有力，繼往開來，取得勝利。 第 6段是歌頌體育的樂趣，這與第 1段 “ 天神的歡娛 ” 是相呼應(yīng)的。 第 5段他歌頌體育與榮譽(yù)的關(guān)系，特別對(duì)奧運(yùn)會(huì)比賽中出現(xiàn)的營私舞弊現(xiàn)象深惡痛絕。 第 4段歌頌體育能培養(yǎng)勇氣，也涉及訓(xùn)練的目的和科學(xué)訓(xùn)練問題。自古以來，在運(yùn)動(dòng)場上人人平等。正是強(qiáng)調(diào)在奧運(yùn)會(huì)中要弘揚(yáng)奧林匹克精神，包括團(tuán)結(jié)、友誼、和平與公正競賽，只有發(fā)揚(yáng)這種精神才能體現(xiàn)體育的美。你的作用無與倫比，可使二者和諧統(tǒng)一；使人體運(yùn)動(dòng)富有節(jié)律 。至于為什么說降臨在 “ 林間空地 ” ，這只能說明創(chuàng)業(yè)的艱難是 “ 容光煥發(fā)的使者 ” ，它是天神的使者，首先關(guān)懷的是社會(huì)上的弱勢(shì)群體。 你像高山之巔出現(xiàn)的晨曦 , 照亮了昏暗的大地。顧拜旦 通過觀察以上的圖片，你聯(lián)想到了什么？ 運(yùn)動(dòng)員們的 拼搏 和 勝利的喜悅 。雖然他這里指的運(yùn)動(dòng)不是體育運(yùn)動(dòng)，但這是符合自然規(guī)律的一種哲理，因?yàn)槭篱g萬物只有在運(yùn)動(dòng)中才能生存。一些不良現(xiàn)象也腐蝕了運(yùn)動(dòng)員隊(duì)伍，顧拜旦憂心忡忡，他渴望通過奧林匹克精神來教育青年，讓體育的陽光普照大地。且不說像藝術(shù)體操、花樣游泳、花樣滑冰、跳水和國標(biāo)舞等等所體現(xiàn)的人體美，即使像田徑、游泳、擊劍、球類運(yùn)動(dòng)等項(xiàng)目的許多動(dòng)作，也都不僅是對(duì)人類的生理極限挑戰(zhàn)，而且都體現(xiàn)了人體美。任何人不可超過速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的關(guān)鍵，只能是體力與精神融為一體。但顧拜旦當(dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)中仍有作弊行為，他就提出過Fairplay“處于危險(xiǎn)之中 ” 。 啊，體育，你就是榮譽(yù) !榮譽(yù)的贏得要公正無私，反之便毫無意義。另一部分建立于對(duì)優(yōu)美和文雅狂熱崇拜的美學(xué)理想。體育是現(xiàn)代人生活
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