【正文】 同樣的，如果你有一個夢想，努力讓它去實現(xiàn)，每一個人的夢想?yún)R聚在一起，就是我們的中國夢。在藝術(shù)少年眼里，夢想是打造一個充滿藝術(shù)氣息的殿堂，將自己的精神作品完美呈現(xiàn)。歷經(jīng)苦難與炫麗輝煌的中華民族，始終有著“家國天下”的情懷。當(dāng)北京奧運(yùn)會展現(xiàn)在世人面前，全世界都驚呼中國奇跡。盡管一切都是有限的，可只要不放棄，勇敢地面對一切。汶川、玉樹、雅安接連受到地震的侵襲。夢想的大小，決定了一個人的優(yōu)劣，一個家的興衰，一個國的強(qiáng)弱。迫使中國封建統(tǒng)治者一次次選擇了妥協(xié)，一步步把中國推進(jìn)了無底的深淵。萬物誕生，因夢想不滅。也許將來的我做不出她那樣的豐功偉績，但是在為民服務(wù)的道路上，我甘愿俯首為牛，為人民奉獻(xiàn)我平凡的人生歲月。這句任長霞的話，被每一個河南人所深深記憶著。夢想在前，路在腳下?！爸袊鴫簟崩?，有“強(qiáng)國”也有“富民”。從鴉片戰(zhàn)爭到中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等等，不屈不撓的中國人從來都沒有停止過抗?fàn)幒推床驗樗麄兇鬅o畏的奉獻(xiàn)與拼搏，才使近代中國的屈辱史轉(zhuǎn)變?yōu)榭筛杩善目範(fàn)帄^進(jìn)史。第三篇：弘揚(yáng)正能量共筑中國夢弘揚(yáng)正能量共筑中國夢作者：王曉飛系別：信息管理系班級：10級2班沒有夢想的生活是沒有意義的生活,沒有夢想的民族是沒有希望的民族。佛教創(chuàng)建2500多年來，已成為世界三大宗教之一。道諦，即要人們相信正道又叫八圣道，包括：正見、正思、正語、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定，即要求人們按照佛教的教義來觀察、思考、說話、行動和生活。作為一名法師，一定要弘揚(yáng)佛法，精進(jìn)修持，修建廟宇，在廟宇內(nèi)傳遞愛國愛教守法的正能量。偉大中國夢的實現(xiàn)需要正能量，從我做起，守住道德底線，守住做人良知，凈化一方環(huán)境，撐起一片藍(lán)天，少一些牢騷怨言，多一些主動作為；少一些自私自利，多一些大局意識，發(fā)揮正能量，傳遞正能量，偉大的中國夢一定能夠早日實現(xiàn)。走遍了幾乎所有的敬老院和養(yǎng)老院，為孤寡老人送去了黨和政府的溫暖。五”事件中，一些暴徒瘋狂地進(jìn)行打砸搶燒，傷害無辜群眾，很多正義的維族群眾挺身而出，利用各種方式保護(hù)漢族同胞，避免了更多的傷亡。發(fā)揮正能量，就是要堅決維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié) 中國幾千年的歷史，就是一部漢族與各少數(shù)民族團(tuán)結(jié)、交流、融合、發(fā)展的歷史，各民族之間有過矛盾與沖突，但和平與發(fā)展一直居于主導(dǎo)地位。要切實提高失信者的成本，對于那些不誠信甚至是故意欺詐行為，要堅決予以遏制和打擊，共同鑄就誠實守信的社會環(huán)境。湖北武漢也發(fā)生這樣一個感人的事情?！岸Y義廉恥、國之四維”，無論是對于國家、民族還是個人，無論是對于歷史、現(xiàn)在還是未來，都要守住文明的根、文明的魂，都不能丟了世代傳承的優(yōu)良品質(zhì)，這是我們這一代人的歷史責(zé)任?！本唧w來說，就是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。讓我們共同發(fā)揮正能量，傳遞正能量，共圓中國夢。這些平凡人的善行義舉，普通百姓的感人故事，充分展示當(dāng)代中國的文明風(fēng)貌，彰顯中華民族的道德高度。當(dāng)前社會存在的一些不誠信甚至是故意欺詐的行為，如過度醫(yī)療、虛假廣告、房地產(chǎn)項目偷工減料、食品安全問題、學(xué)術(shù)造假、電信及金融詐騙等頻發(fā)，已成為人人痛恨的公害，危害到每個人的切身利益。法律面前人人平等，遵守法律是公民基本準(zhǔn)則，底線不可逾越，一切觸犯法律的行為都將受到懲治。極少數(shù)民族分裂主義分子與國外勢力相互勾連，沆瀣一氣，極力鼓吹民族獨(dú)立，制造暴力恐怖事件，造成大量無辜平民傷亡，以此向黨和政府施壓。“民族團(tuán)結(jié)則百業(yè)興旺，民族紛爭則百姓遭殃”，民族發(fā)生分裂，必然會引發(fā)戰(zhàn)爭，這樣對國家、對民族、對每一個人都是災(zāi)難。新疆伊犁州人民政府辦公廳黨組成員、副主任巴圖爾如下幾點是佛教為實現(xiàn)中國夢而所做的。苦諦，即要人們把現(xiàn)世看成是痛苦的，人生充滿著苦。四，定期由修行較高的僧人舉行講經(jīng)說法，使信眾體驗佛教文化的慰藉和調(diào)適心里的功能，引導(dǎo)人心向善，諸惡莫做，眾善奉行。佛教這種特有的理論，成為佛教慈善公益思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，從中可見，佛教慈善理念具有內(nèi)涵深邃，覆蓋面廣，亙古不變的特點，對于人們的精神升華，塑造無私奉獻(xiàn)的精神品格，具有特殊的作用。正如紅色小說，《紅巖》里所描述的那樣，面對著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定?？照?wù)劜怀錾钲谶@顆璀璨的南方明珠，空談?wù)劜怀鲋槿?、長三角的經(jīng)濟(jì)騰飛，%的增速。有時候中國夢只是一輛安全的校車，載著孩子安全的到達(dá)校園。無論是為了改變家庭的貧困，亦或是家鄉(xiāng)的落后，我們這些從農(nóng)村走出的孩子們，或者有夢的孩子們，都必須刻苦學(xué)習(xí)文化知識，武裝自己，豐富自己。很高興的是，自己被中央司法警官學(xué)院錄取了，這離我的夢想又近了一步。在偉大的社會主義的海洋里，我愿做一滴水，哪怕是最普通的一滴，無論多小，都一樣能折射出五彩繽紛的社會主義之光，服務(wù)不畏難、奮斗不止步、奉獻(xiàn)不言悔！對每一個有夢的中國人而言，這就是我們的信條。從茹毛飲血的奴隸社會到不斷發(fā)展的封建社會，從倉頡造字到各種文化絢麗的發(fā)展。中國的改革開放，讓中國人重獲了夢想。13億國人的智慧何其強(qiáng)大。再渺小的愛，在13億人的愛面前，都是偉大的。1908年，《天津青年》雜志