【正文】 但工商業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致新興勢(shì)力的崛起。而從《河殤》到《大國(guó)崛起》，我們更是清楚的看到了意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性和連貫性。如果說(shuō)80年代的《河殤》顯示出我們的過(guò)度悲觀，那么，新世紀(jì)以來(lái)的《大國(guó)崛起》夢(mèng)想，無(wú)疑又顯得過(guò)度樂(lè)觀。然而，令我詫異的是，人們對(duì)很多東西莫名其妙的深信不疑。直到1968年五月革命的失敗和1976年文化大革命的結(jié)束，共產(chǎn)主義思想才陷入低谷，新自由主義逐漸蔓延到全球。1968年，法國(guó)五月革命失敗。歷史不再處于上帝的掌控之中，也不再是茫茫不可知曉的一片云霧，歷史成為了一出高潮迭起的交響樂(lè)，并且這出交響樂(lè)似乎沒(méi)有盡頭。競(jìng)爭(zhēng)觀念真的是推動(dòng)歷史前進(jìn)的積極力量？還是造成人類(lèi)一切痛苦的根本原因？當(dāng)我們把自己的目光專(zhuān)注于大國(guó)崛起和它所帶來(lái)的美好期望時(shí)，我們似乎早已經(jīng)忘記了自己真正需要的是什么。因?yàn)榫⒌牡赖滤疁?zhǔn)誰(shuí)也難以保證。當(dāng)你相信“精英”時(shí)，那么，你也一定會(huì)相信“大國(guó)”。而大量的篇幅被用來(lái)描寫(xiě)大國(guó)崛起如何推動(dòng)歷史發(fā)展，如何帶來(lái)歷史進(jìn)步等等?；谶@樣的背景，中央電視臺(tái)推出了12集電視系列片《大國(guó)崛起》來(lái)解讀15世紀(jì)以來(lái)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因?！逗託憽匪珜?dǎo)的，已經(jīng)成為了今天人們的共識(shí)，成為了國(guó)家的政策方針。五四文化的一部分在這里得到了重現(xiàn)。它將中國(guó)一切落后的根源都?xì)w結(jié)于“封閉”“專(zhuān)制”“保守”?！薄爱?dāng)我們終于向全世界宣布對(duì)外開(kāi)放，驟然推開(kāi)國(guó)門(mén)的時(shí)候，我們對(duì)這個(gè)星球是何等陌生”“資本主義的西方和日本竟是那樣的發(fā)達(dá)，人們竟生活得那樣富裕！”……民主化“幾十年政治運(yùn)動(dòng)的反復(fù)無(wú)常，政治迫害的極端慘烈，使人們?nèi)匀恍挠杏嗉隆Ｒ驗(yàn)橹钡浇裉?，《河殤》仍然是被批判，禁止播放的。而政論紀(jì)錄片（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“政論片”）又會(huì)起到開(kāi)山蹈海的作用。當(dāng)我們指責(zé)過(guò)往的藝術(shù)作品是意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物時(shí)，殊不知我們的這種批判觀念也只是當(dāng)下意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物而已。片中日本意識(shí)到閉關(guān)鎖國(guó)只能導(dǎo)致國(guó)家日益衰落，敞開(kāi)國(guó)門(mén)，吸收西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，走上了強(qiáng)國(guó)之路。沒(méi)有完善的法律體制，讓那些小人將國(guó)家玩弄于鼓掌之間，人民有苦卻無(wú)處訴，于是失去了對(duì)國(guó)家的信心。曾記否，當(dāng)成吉思汗騎馬奔馳于廣袤草原間，用炮火橫掃亞歐大陸時(shí)，那是何等的豪邁，可將目光轉(zhuǎn)至明清時(shí)代時(shí)，英國(guó)入侵者只用小小的鴉片就占足了我們的便宜，八國(guó)聯(lián)軍在皇家園林圓明園放火放縱時(shí)，作為國(guó)家的守護(hù)者——清軍，竟然沒(méi)有一個(gè)人敢于去阻擋。當(dāng)然，在正確認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到存在的不足。這是西方資本主義政治制度所無(wú)法比擬的。在此情況下，他們大多以發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾，但這種做法是一種賭徒式的極端手段，一旦失敗，其必衰落。由盛而衰者有之，興衰幾經(jīng)交替者有之。因?yàn)樗麄兪チ藙?chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。葡萄牙、西班牙等開(kāi)創(chuàng)的大航海時(shí)代，正是由于其執(zhí)政者基于國(guó)情的考慮而實(shí)施的強(qiáng)國(guó)之策。而人才的培養(yǎng)靠什么？靠得是教育。那么怎樣才能成為大國(guó)，大國(guó)崛起需要哪些條件呢？國(guó)家要發(fā)展壯大，民族要自立，獨(dú)立統(tǒng)一是前提條件。第一篇：從《大國(guó)崛起》看時(shí)代發(fā)展從《大國(guó)崛起》看時(shí)代發(fā)展所謂大國(guó)，主要就其在國(guó)際上或世界上的地位和影響力而言。寄人蘺下，仰人鼻息，聽(tīng)號(hào)于人，要想繁榮富強(qiáng)，只能是白天做夢(mèng)。葡萄牙為開(kāi)創(chuàng)海上之路成立了世界上第一個(gè)航海學(xué)校，這才有了稱(chēng)霸海洋的歷史。日本也是一個(gè)資源匱乏的海島之國(guó)，沒(méi)有發(fā)展優(yōu)勢(shì)，它的崛起得益于決策的英明，那就是抓教育，培養(yǎng)目光遠(yuǎn)大、勇猛進(jìn)取、善于學(xué)習(xí)、追求完善的民族精神和止于至善的專(zhuān)業(yè)精神，借他人之力發(fā)展自己。一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很大程度上歸功于科技的進(jìn)步，大國(guó)的崛起靠的就是科技。葡萄牙、西班牙兩個(gè)伊比利亞半島上最早稱(chēng)霸世界的國(guó)家，獲取巨大的財(cái)富只帶來(lái)了奢靡，固步自封起來(lái)，趕走了手工業(yè)者，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展失去了支撐，失去了發(fā)展的活力和后勁，造成兩個(gè)最早的富人沒(méi)有用財(cái)富改變自己，最終落得個(gè)衰落的結(jié)局?？偠灾?，大國(guó)崛起的因素很多，同樣其衰落的原因也是多方面的，決非上述幾點(diǎn)所能概括，也不是方寸之間所能闡述清楚的。中國(guó)一貫主張和平，對(duì)周邊國(guó)家實(shí)行以鄰為友，以鄰為伴，與鄰共富的睦鄰友好關(guān)系。如我們?cè)S多領(lǐng)域制度的不完善；城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)；國(guó)民素質(zhì)低下；官場(chǎng)腐敗，黨員的先進(jìn)性體現(xiàn)不夠等等諸多方面的問(wèn)題。這一系列慘痛的歷史無(wú)不告訴這我們：落后就要挨打。有的人，看到了國(guó)家的腐朽，勇于向統(tǒng)治者提出，但迂腐的統(tǒng)治者看不到，他的心已經(jīng)迷茫了，所以一怒將其抹殺；而有的人，正是因?yàn)榭吹搅藷o(wú)論如何進(jìn)諫，都無(wú)法是統(tǒng)治者意識(shí)到形勢(shì)的嚴(yán)重，所以寧愿在桃園中享受人生，也不愿再出來(lái)為國(guó)效力了。英國(guó)經(jīng)過(guò)工業(yè)革命，使得生產(chǎn)力大大的提高，成為最繁華的國(guó)家。關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài) 河殤 大國(guó)崛起 資本 自由市場(chǎng) 進(jìn)化觀念一 綜述任何一種藝術(shù)都會(huì)帶有意識(shí)形態(tài)的色彩，而影視藝術(shù)尤其是如此。在影視藝術(shù)不夠普及的時(shí)候，起到這個(gè)作用的是文學(xué)。甚至在百度百科當(dāng)中都找不到“河殤”這一詞條。這勢(shì)必嚴(yán)重阻礙民主化的進(jìn)程”“中國(guó)歷史沒(méi)有給中國(guó)人造就出一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)來(lái)推動(dòng)科學(xué)與民主的勝利。在《河殤》短短30800多字的解說(shuō)詞當(dāng)中，“中國(guó)”和“東方”共出現(xiàn)225 次，“西方”“世界”“地球”共出現(xiàn)107次。1992年，中共十四大確定建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。再者，當(dāng)時(shí)對(duì)《河殤》的批判，也只是批判它的表