【正文】 三、焦裕祿同志將自己的全部交給了黨和國(guó)家還有人民群眾，他把人民群眾滿意作為檢驗(yàn)工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，他在人民群眾內(nèi)心深處樹起了一座高大的精神豐碑，他所具有的艱苦奮斗的精神、關(guān)心群眾疾苦、與人民群眾患難與共、不怕犧牲、不搞特殊都是我們當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部所應(yīng)具有的基本素質(zhì)。一、從我本人角度理解對(duì)黨的忠誠(chéng)是要堅(jiān)定黨的宗旨、執(zhí)行黨的決定、維護(hù)黨的形象、嚴(yán)守黨的紀(jì)律。實(shí)踐證明，只有遵循客觀規(guī)律、符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的想法才能真正推動(dòng)工作有效落實(shí)，才能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。作為經(jīng)濟(jì)衛(wèi)士，我們?cè)诠ぷ髦袊?yán)肅認(rèn)真，下真功夫，切實(shí)解決實(shí)際問題。要思考到位，分析到位，保證審計(jì)結(jié)論的科學(xué)性和有效性。審計(jì)干部要時(shí)刻做到：嚴(yán)以律己要慎微、嚴(yán)以律己要慎獨(dú)、嚴(yán)以律己要正確使用權(quán)力。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，敬畏人民賦予的權(quán)力。做人要實(shí)，是要求你有真本事、真膽略、真勇氣、真擔(dān)當(dāng)；做人要實(shí)，是要求你對(duì)黨對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有真情感、真奉獻(xiàn)、真發(fā)展、真實(shí)惠。這個(gè)實(shí)是坦誠(chéng)、是擔(dān)當(dāng)。各級(jí)都要有正確的政績(jī)觀，我們創(chuàng)業(yè)發(fā)展也要實(shí)實(shí)在在，不能吹噓，不能浮夸，“吹牛皮”的政績(jī)固然可觀，但是“牛皮”吹破了呢？群眾的眼睛是雪亮的。我們必須意識(shí)到危險(xiǎn)的存在、風(fēng)險(xiǎn)的存在，如果不嚴(yán)以律己，把自己置身于“圈”外，那么恐怕就難免成為別人的案頭肉，任人宰割。權(quán)力運(yùn)行不規(guī)范，有程序不遵守，有制度不服從，有監(jiān)督不接受。沒有信念、沒有操守、不知廉恥，德何以存？“厚德載物”，不嚴(yán)以修身，就不可能成長(zhǎng)為合格的優(yōu)秀的黨員干部。再如原婺源縣縣長(zhǎng)楊鋒，好賭成性，雙休日大部分時(shí)間都在賭桌上，有時(shí)晚上開會(huì)后也要過把癮，且賭資較大，有時(shí)輸贏在幾十萬元上下?！叭龂?yán)三實(shí)”從思想層面和實(shí)踐層面對(duì)黨員干部的精神狀態(tài)、謀事理念、工作方法等作了系統(tǒng)精辟的概括，既提振了攻堅(jiān)克難的精氣神，又指明了干事創(chuàng)業(yè)的方法論，為我們搶抓機(jī)遇、破解難題提供實(shí)的鮮明執(zhí)政風(fēng)格，是黨員干部的了強(qiáng)大思想武器。我個(gè)人認(rèn)為有以下幾個(gè)方面的重要意義：一是“三嚴(yán)三實(shí)”是新時(shí)期加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的行動(dòng)指南。另外，一些會(huì)議缺乏實(shí)質(zhì)性的討論，到會(huì)黨員在討論環(huán)節(jié)發(fā)言不夠積極，在“謀事要實(shí)”這方面需要進(jìn)一步提高。我時(shí)刻提醒自己遵守黨的各項(xiàng)規(guī)章制度和法律法規(guī)，將黨的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，堅(jiān)決杜絕“四風(fēng)”問題等不良風(fēng)氣。很多情況下對(duì)自己的約束力不夠，加上做事情缺少合理的規(guī)劃，原計(jì)劃需按時(shí)完成的事情很可能拖了很久，主要原因是約束力不足造成了對(duì)拖延的放任。黨的先進(jìn)性不容置疑，在當(dāng)今錯(cuò)綜復(fù)雜的大背景下，黨員如果沒有堅(jiān)定的理想信念和高尚的道德情操在受到利益驅(qū)使后很容易迷失進(jìn)而成為黨內(nèi)的蛀蟲，而“嚴(yán)以修身”論述的內(nèi)容正是對(duì)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)提出的具體要求。隨著我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期，利益驅(qū)動(dòng)下的社會(huì)矛盾的激化以及許多新問題不斷凸顯，對(duì)每一名黨員尤其是黨員干部能否經(jīng)得住考驗(yàn)并保持其先進(jìn)性提出了新的挑戰(zhàn)。三是要做事正派，凡事出于公心、主持公道，弘揚(yáng)正氣，做老實(shí)人，但不當(dāng)“老好人”，面對(duì)不正之風(fēng)、違紀(jì)違法問題敢于糾正、敢于斗爭(zhēng)。要掌握工作方法，學(xué)會(huì)深入實(shí)際調(diào)查研究，掌握第一手資料，切忌走馬觀花、霧里看花，先入為主、一葉障目。我們要堅(jiān)持依法用權(quán)、秉公用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)，要強(qiáng)化法治思維，堅(jiān)持法治原則，嚴(yán)格在法律制度框架下開展工作。堅(jiān)定理想信念，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，把我們的工作做的更好。“嚴(yán)”和“實(shí)”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。通過以“三嚴(yán)三實(shí)”為鏡，對(duì)自身的查擺剖析、整改完善，相信在以后的工作中會(huì)創(chuàng)造更加優(yōu)異的、讓師生員工滿意的成績(jī)。只有理論上清醒和堅(jiān)定，才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定。②做好群眾工作的能力不硬。創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，研究解決新形勢(shì)下制約工作深層次問題上還顯得眼界不夠廣、思路不夠?qū)?、辦法不夠多，習(xí)慣按老套路老辦法解決問題。廉潔自律要求嚴(yán)格，恪守黨章和黨紀(jì)國(guó)法，自覺按黨的組織原則、黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和制度規(guī)定辦事，不越雷池，不逾紅線，守住底線。革命先輩舉起這面旗幟，一代又一代我黨人用堅(jiān)定的信仰和實(shí)際的行動(dòng)維護(hù)著它的榮光，承前啟后，當(dāng)下我們更當(dāng)以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)，譜寫作風(fēng)建設(shè)新篇章。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，形式主義要不得。德行不彰，才能亦失色。古往今來，諸如包拯、海瑞、焦裕祿等官員皆因清正為民而備受百姓愛戴，而類似和紳、雷政富、**等貪官污吏的倒臺(tái)則是大快人心，百姓舉手稱贊。平等對(duì)待每一位來訪群眾是做好管理工作的一個(gè)關(guān)鍵，但是，在工作中有時(shí)缺乏耐心，幫助他人，與他人談心、交流、溝通的機(jī)會(huì)相比之下還是少了一些。四風(fēng)現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，就是黨員干部修身、用權(quán)出現(xiàn)了問題，理想信念不夠堅(jiān)定。堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的方針，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)的原則，認(rèn)真討論研究事關(guān)后勤改革、建設(shè)和發(fā)展的重大問題，探索有創(chuàng)意的新的發(fā)展思路。也應(yīng)該成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從政的座右銘?！叭龂?yán)三實(shí)”為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做一個(gè)好干部指出了一條明確的方向。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。那就是在做官上要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，脫離低級(jí)趣味，堅(jiān)持用權(quán)為民，不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，對(duì)權(quán)力心生敬畏，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！叭龂?yán)三實(shí)”以很樸實(shí)的論述為一名領(lǐng)導(dǎo)干部量身定制了一套從政指南，是習(xí)總書記親自幫領(lǐng)導(dǎo)干部“私人定制”的為官之道。充分發(fā)揮總支委員會(huì)的核心作用和黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用及黨員的先鋒模范作用。著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，時(shí)刻對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”這面鏡子，自省自己是否堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，是否認(rèn)真履行黨員義務(wù)，是否為民用權(quán)、依法依規(guī)用權(quán)，觸及靈魂，正視矛盾和問題，以修身增強(qiáng)黨性，以慎行管好權(quán)力，以守紀(jì)嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格按規(guī)則、按制度、按程序行使權(quán)力，帶頭遵守廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，掃除四風(fēng)之垢，清除思想塵埃，樹立和恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，保持共產(chǎn)黨人良好形象。存在問題的原因①政治學(xué)習(xí)不夠，理論功底淺薄。不難看出，無論歷史如何變遷、時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔是人民對(duì)為官掌政者始終不變的期待。黨員干部要對(duì)比“三嚴(yán)三實(shí)”的要求和先進(jìn)典型的閃光點(diǎn)，反躬自省，有決心下目標(biāo)地“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。把工作做扎實(shí)，就是要杜絕形式主義，杜絕華而不實(shí)的工作作風(fēng)，杜絕不著邊際、不問情況的拍腦袋決策，把民生福祉和發(fā)展全局奉為奎臬。（二）我個(gè)人對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”查擺存在的問題、原因分析及整改措施。但對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)要求，還有很多方面做得不夠。對(duì)精神生活追求不高、標(biāo)準(zhǔn)不高，疏于對(duì)健康運(yùn)動(dòng)等高尚文化生活的追求。工作開拓、創(chuàng)新意識(shí)不夠，習(xí)慣于遵循過去的方式方法開展工作，沒有過深地研究和探索，在一定程度上束縛了自己的思想，影響了工作的創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)習(xí)不只是一般知識(shí)的積累，而是世界觀、人生觀和價(jià)值觀改造的大問題，理論水平提高了，看問題的能力也會(huì)提高，工作能力也同樣會(huì)提高。2015年6月18日第二篇：三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)體會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，踏實(shí)工作，服務(wù)轉(zhuǎn)型發(fā)展 同志們：總書記指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。從中國(guó)歷史的演變看，王朝興衰更迭總是經(jīng)歷著統(tǒng)治者作風(fēng)逐漸發(fā)生變化的過程：在奪取政權(quán)和開國(guó)之初，統(tǒng)治者大多能注意自己和官員的行為舉止；在取得政權(quán)和統(tǒng)治一個(gè)時(shí)期后，大多松懈下來，逐漸出現(xiàn)暴政、怠政、貪政、惰政、苛政、奢政等問題，導(dǎo)致世風(fēng)日下，民心漸失，最終人亡政息。黨員、干部只有做到“嚴(yán)”和“實(shí)”，才能肩負(fù)組織的重托和人民的信任。嚴(yán)以修身，就是要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。干工作要能夠要沉得下身子，耐得住寂寞，深入實(shí)際，防止閉門造車，華而不實(shí)。四是要善良，與人為善、虛懷若谷