冀教版歷史七下統(tǒng)一多民族國家的鞏固-免費閱讀
【正文】 請你說說這支少數(shù)民族是 ①冊封五世班禪 ②冊封五世達賴 ③設(shè)駐藏大臣 ④設(shè)伊犁將軍 A.②①③④ B.③④②① C.①③④② D.④③②① 二、請歸納總結(jié)：清朝前期采取了哪些維護統(tǒng)一多民族國家的措施？ ，設(shè)臺灣府。此后，歷世達賴和班禪，都須經(jīng)過中央政府的冊封。原因是： (1)大小和卓的分裂活動，殘殺虐待維吾爾族人民，喪失民心，違背歷史的發(fā)展趨勢，維吾爾等族人民因此支持清軍的斗爭。 回顧歷史 唐 唐高祖公元 618年即帝位，漸次削平隋末以來割據(jù)群雄，至太宗貞觀二年（公元 628年） 完成統(tǒng)一。 乾隆帝 乾隆五十八年 (1793年 )，經(jīng)清朝中央審定頒行的 《 欽定藏內(nèi)善后章程 》 詳細 規(guī)定了駐藏大臣的地位和職權(quán) ，明確指出：駐藏大臣督辦西藏事務(wù)，地位與達賴、班禪平等。這 使西藏地方與中央政府的隸屬關(guān)系進一步加強了。 ” 唐蕃會盟碑 唐蕃會盟碑 ,此 碑于公元 823年 立于西藏拉薩大 昭寺前，碑文載： 舅甥二主商議社 稷如一，結(jié)立大 和盟約，永無渝 替，神人俱以證 知，世世代代， 使其稱贊。舉行掣簽儀式時，將入選靈童的名字、出生年月用漢、藏、滿三種文字寫在牙簽上，用紙包上放進瓶內(nèi)，選派有學(xué)問的活佛念經(jīng)祈禱七日，然后 由清朝的駐藏大臣主持 ，在大昭寺釋迦佛像前用金箸將金瓶內(nèi)的其中一個紙包鉗出，此紙包牙簽上所寫的靈童就被確定為轉(zhuǎn)世靈童。 清政府確立冊封達賴和班禪的制度以及設(shè)立駐藏大臣有什么重要意義？ 駐藏大臣代表中央與達賴和班禪共同管理西藏。 702年，武則天設(shè)置 ，管轄天山以北包括阿爾泰山和巴爾喀什湖以西的廣大地區(qū)。 第 19課 統(tǒng)一多民族國家的鞏固 一、加強對西藏的
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